有些玩家玩壺唯“全手工壺”馬首是瞻，而對“半手工壺”則不屑一顧，嗤之以鼻，還有新手朋友誤認為半手工模具壺就是手拉胚！！！個人認為壺的本質功能就是供喝茶所用，只要其符合制壺要求，是自己所喜歡的壺型和泥料便可，無需注意半手工和全手工（手拉胚除外，他不屬於紫砂成型工藝）。
其實，所謂“全手工”與“半手工壺”從來就是很難嚴格區分的。從紫砂工藝發展的歷史來看，據說，被稱為紫砂鼻祖的供春，就曾經“斫木為模”，即藉助木模(可能是“內模”)來制壺，而到了時大彬“時悟其法則又棄模”，即時大彬不用模型，但他“削竹如刃”發明了一整套制壺的專用工具，後來“器類增至今日，不啻數十事。”(周容《宜興瓷壺記》)可見，時大彬制壺雖不用模，但藉助各種專用工具，所謂“工欲善其事，必先利其器”，因此也不是純粹意義的“全手工”。
半手工壺
（半手工製作）
當然，我們現在所指“半手工壺”，不是史書上的木(內)模而是指由石膏翻制的“外模”，主要用來“擋坯”圍身筒，然後再由手工精心修飾的，其實區別就在於身筒的成型，花的功夫都是差不多的。“石膏工藝的引進，據說最早是1958年無錫惠山泥人廠的兩名翻石膏模師傅到宜興紫砂工藝廠來傳授的。”這項工藝有利有弊：“從有利的一方面說，統一產品的規格，提高了形制的準確性，有利於指生產，縮短了一般技術工人學藝的週期”;而其弊端則是“作為藝術品的茶壺，其個性化的藝術生產和創新精神受到一定的限制，手工技藝的含量降低，且為仿冒作品提供了手段。”(徐秀棠：《中國紫砂》)
紫砂茶壺歷來分為：日用品、工藝品和特種藝術品。對於一般的日用品、工藝品茶壺來說，適當運用模型有利於形制規範、能滿足大眾的需要;而對充分張揚藝人個性的特藝品茶壺的創作來說，則必須熟練地掌握全手工的制壺技藝(她也無“模”可“型”)，才能得心應手地發揮自己的靈感，創作出獨一無二的藝術品茶壺來。但話又不能絕對地說，因為純手工製作的壺如果造型缺乏創意，工藝又不到位，未必一定成為“藝術品”了，相反手工輔之以模型(事實上模型貨離不開手工，如搓嘴、把、“明針”工夫)也可製出精品來。
（汪寅仙曲壺 ）
最典型的是汪寅仙大師的“曲壺”，因表現的是抽象的幾何形體，局部藉助模具卻並未削弱其“形、氣、神”，而成為名家收藏的珍品。
因此，個人觀點認為所有紫砂從業人員，特別是有志於攀登藝術高峰的中青年技藝人員來說，首先，必須下苦工夫掌握全手工制壺的技巧，要千錘百煉，紮紮實實掌握手工制壺的基本功，把全手工制壺的“絕活”學到手，就象學書法先要從楷體臨帖入手;也象學繪畫先要從寫生，素描做起。
其次，不應也不必排斥“模型”（再次強調！半手工模具壺不是手拉胚）。作為一種製作的輔助手段，不但在製作中、低檔日用品茶壺時少不了;如果運用得當，將有利於藝術品的造型創新，再次，無論是全手工制壺或用模型輔助成型，都不應當只是模仿抄襲的別人作品。文章來自微信號zisha5 轉載請保留;這樣的作品即使你做到了以假亂真的水平，也只能是“形似”而已，而缺乏藝術的靈魂——“精、氣、神”。比如同樣貼一片竹葉、綴一朵梅花或理一條線，手中有功力，心中有激情的做出來的就是“活的”。而否則就是僵死的。最後，如不能自己創新，終將成為一名制壺工匠而難攀藝術高峰。
手拉胚壺
（手拉胚）
最後介紹一下手拉胚壺，所謂手拉胚，並不屬於紫砂成型工藝，其實是用機械操作的，下面設置一個馬達，上面放置一個圓盤，把泥料放在圓盤上，開啟開關，馬達旋轉運作，利用慣性離心力，用手拉出一個壺型來，拉出來後切下，放置晾乾，再配壺嘴、壺把（均為灌漿製作的），裝成一把茶壺，放置晾乾後再噴漿，經過燒製就可以手拉胚壺。注意：純正的紫砂是不能用作手拉胚的，因為在離心過程中，純紫砂承受不了離心力，往往會拉破，所以手拉胚中一定要加入一定量的高嶺土，這是一種做瓷器的用料，添加高嶺土的紫砂壺燒成後瓷化比較嚴重，不但透氣性差，泡養之後也不易產生變化，大部分手拉胚壺會加入玻璃水，新壺看上去已經非常光亮，價格也相對較低。
手拉胚不是紫砂壺傳統工藝，其製作成品低，工藝相對簡單，大大高於手工壺的出品速度，手拉胚壺一個人一天可以拉200－300個。而傳統的紫砂壺，是用拍身桶和鑲嵌身桶兩種工藝形成各種形狀的紫砂壺。
在此，我也提醒玩壺者：全手工、半手工並非是茶壺優劣的唯一標準（手拉胚除外），更不是區分藝術品和日用品的天然界限。關鍵是要看茶壺的泥料、工藝、造型和神韻如何，即作品的“形、神、氣、態”，只有當你真正提高了鑑賞能力，慧眼識寶，才能覓得自己喜愛的茶壺，而不致上當受騙。
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