让阳光永远陪伴
邬思道是一位合格的谋士，他深知自己该做什么不该做什么。
他之所以阻止胤禛去见深夜登门的十七阿哥，主要是想告诉胤禛，不必理会胤礼讨要甄嬛的无礼要求。
不管之前是否承诺过要将甄嬛送给老十七，那都不重要了，这一刻全部作废！因为你胤禛不再是雍亲王，而是大清国的皇帝。
皇帝自然有皇帝的思维和处事法则，如果不考虑清楚就将心爱的女人给了别人，再要回来的话就会成为天下的笑柄！
当然，以上都是幽默！
《雍正王朝》中，邬思道劝阻胤禛不要私下去见老十七，是因为他已经料到胤礼此行的用意；同时也借此告诉胤禛皇权不可私下相授，不然就不值钱了。
在胤禛谋求皇位的道路上，胤礼是出过力的。他是标准的四爷党！
原著中胤礼为了老四的皇位，不仅散尽了家财，还和老十三胤祥一起夺取丰台大营的军权，保证了胤禛的继位。
《雍正王朝》剧中，老十七的戏份减弱，没有了这一段，但四爷党的身份是跑了的。
所以胤礼深夜求见胤禛，主要是他还没有摆正自己的位置。
他没有意识到自己的四哥已经是皇帝了，还以为作为老四的死党，还能向以前那样随意来找胤禛，并谋求自己的前程和利益！
邬思道的一句“天子无私事”就是借别人的口提醒胤礼：小子，你要有自知之明了，不要和皇帝没大没小的，小心引来杀身之祸。
胤禛当然也听出了邬思道话中的意思了，皇帝必须维护自己的威严，不能再和以前那样轻许承诺，免得自己将来不好收场。
正因为想通了这些内外的联系，胤禛才会同意了邬思道的做法，站起身来点点头，沉默无语。
而公事找张廷玉，关防找十三爷，天子不处理私事，就将雍正朝初期的政治格局给确立起来了。
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江东汪郎
邬思道这其实是自保之策，根本就不是为了雍正考虑。
那日夺嫡大战，胤禛成功上位。当夜，他并未在皇宫过夜，而是匆匆回到雍王府，为什么？ 因为他要立即处理一些私事。
其中就包括邬先生的“安置”问题，邬先生陷入巨大的危机中。
说实在的话，雍正也在两难之中，怎么处理邬先生是个难题，留下吧？随时都是个隐患；办掉吧？按当时的局势，朝堂并不稳固，还想继续利用他的智谋。
有两种情况下，邬先生坚决不能留活：
一是想留下做官。
邬先生为雍正登上皇位立下了首功，这是毫无疑问的。有功必要赏，按这样的功绩，你赏位能低了吗？
低则生怨。功绩和赏报不相称，两人就会离心，离心则生怨，生怨则生事，到那时处理岂如现在一了百了，来得干脆。
高则自矜。居功而登高位，位高则权重。邬先生是什么人？是能窥破帝王心术的大智之士，当初康熙帝如此深长的智略，都被邬先生一一解破，从容应对。留这么个随时瞧破心机的人在朝堂上，雍正不会毛骨悚然？
二是要走。
九子夺嫡，各施奇谋。明的暗的，正的邪的，为登大宝而不择手段。包括胤禛在内，谁还没有点阴私苟且的事情。
而胤禛这些暗事情，哪一件又不是出自邬先生那颗奇计百出的脑袋瓜？哪一件又能瞒得住邬先生那双精明睿智的眼睛？ 这些事情如果大白于天下，或被政敌掌握，后果简直不堪设想。
况且，像邬先生这种人，如果不能为我所用，当然也不能为他人所用，否则，太危险了。
所以，雍正回到潜柢，就是来办理这些私事。
回来后先探口风：“邬先生之位，容我再做思量。”
明义：你要什么赏？
暗义：说，要死要活，你准备怎么办吧？
邬先生是什么人，自然是心知肚明。三招打消雍正的杀心：
一、“我安排了五路兵马，互不统属”
明义：保护你的安全。
暗义一:绝不会给你暗中下手的机会。
暗义二:你放老实点，今晚上你要出了事，明天都不会有人知道你咋死的。
二、我要半隐，去给李卫做幕僚。
明义：我不做官，不要赏，也不会逃走。
暗义：我即不给你添麻烦，也不脱离你的控制，请放心。
三、“天子无私事”
明义：你已经是天子了，该考虑的是君王之光明正大的事了，要有帝王的仪度。
暗义：你的来意我很清楚，你是想来办私事的，我早有准备，你别妄想了。
雍正综合考虑了一下当时的情形，觉得这种状况下，暂时没有理由和机会下手，决定还是先留邬先生一条活路。
邬先生选择去给雍正的心腹李卫做幕僚。那么就等同于让雍正一只手捏住了形踪，这就太放心了。李卫最大优点就是忠诚，在他那里是再合适不过的安置了。这个情况还是比较理想的，符合雍正的心思。
第二天清晨，侠肝义胆的老十三胤祥到来了，雍正更不方便动手，邬先生就彻底安全了。
郊外与胤祥一别，邬先生就此脱离了漩涡中心。
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在历史上，十七阿哥胤礼是雍正皇帝的左膀右臂，最信任的兄弟之一。
在《甄嬛传》中，胤礼的角色被弱化了，因为泡嫂子，被他四哥一杯毒酒赐死。但不管怎么说，好歹还泡了四哥的小老婆，就算是死也不亏了。
在《雍正王朝》中，胤礼直接被无视，沦落到了龙套角色的地步。露脸的时间总共不到两分钟，台词只有区区四句。最丢人的是连名字都没有，要是不看剧本介绍，压根都不知道这位是谁。
想在《雍正王朝》中找十七阿哥的人，不用找了。这就是胤礼的所有台词：
台词一、我也听清了，是传给四阿哥；
台词二、是四阿哥；
台词三、四阿哥；
台词四、胡扯。
堂堂的果亲王，在《雍正王朝》中连名字都没有，几乎就是一个可有可无的角色。那么问题来了，一个可有可无的龙套角色，导演为什么又要安排他在深夜求见雍正呢？
这是因为，电视剧是根据小说改编的。在小说中，就有一模一样的内容。电视剧改编时，直接拿来用了。主要的目的，是为了引出后面邬思道说的那句话：
请转告十七爷。如果有公事，请他转告张廷玉处置，要是关防的事，请十三爷处置。要是私事，你就说天子没有私事。
这段话，有三个隐含的意思。
其一、借回绝十七阿哥敲打雍正。你现在要除掉我，算公事还是算私事？是公事，麻烦请你把我明正典刑，让我死也死个明白。如果是私事，对不起，天子没有私事。
其二、强调皇帝本质上就是个孤家寡人。皇帝就必须把全身心投入江山社稷的建设，不容许有私人感情的存在。这一点，在追讨户部亏空时就说过了。想当皇帝，却不想做孤臣，这是不行的。
至于“天子无私事”也是有典故的，引自《史记孝文本纪》，原话是：所言公，公言之。所言私，王者不受私。到了《资治通鉴》里，则把“王者不受私”改成了“王者无私”。电视剧里面的“天子无私事”，就是这么来的。
其三、告诫十七阿哥要学会明哲保身。雍正登基后，文靠张廷玉，武靠十三爷。这两位都是日后要重用的肱骨大臣。至于十七阿哥，您哪来的还是回哪待着去。邬思道也是为你好……
因为同为四爷党，十三爷是铁杆追随者，而十七爷只是半路参加。雍正对他的信任，是远不如老十三的。十三和十七，他们两人的性格都比较爽快，邬思道跟他俩的关系都很好，不希望他们出事。老十三因为被圈了十年，棱角早就磨平了，邬思道对他很放心。
但是十七阿哥没经历过胤祥的这种折磨，邬思道对他不放心。邬思道告诫胤礼：天子没有私事。其实也是在告诫他，要与天子保持一定的距离。自己马上也要跑路了，这也是朋友之间最后一次提醒。以后各安天命，谁也什么顾不上谁了。
邬思道后来又对胤祥说了同样的话：你天真率性，行侠仗义。但是政治斗争，你还不懂。常言道，与平常人交往，共享乐易共患难难；与天子交，共患难易，共享乐难。这几句话，其实就是对前面的“天子没有私事”的补充说明。
附：原著小说的内容，作者主要是想强调“无情最是帝王家”这条至理名言。
至此君臣词竭，默然相对。胤禛突然升起一种寂寞感，觉得和周围的人之间有了一堵看不见的高墙。想了想，正要说话，周用诚进来道：“万岁爷，十七阿哥请见”“唔”胤禛看了看怀表，已到子正时分，略一沉思道：“叫他进来。”
“万岁。”邬思道欠身说道：“今非昔比，您不宜善听善见。”
胤禛不禁一笑，说道：“话虽如此，十七弟是我心腹兄弟，怎么好给他闭门羹吃？怎么措词呢？”邬思道轻声叹息一声，对周用诚道：“你回十七爷话。万岁稍息片刻就进宫。有公事请他转告张廷玉处置，要是关防的事，请十三爷处置。要是私事，你就说天子没有私事。万岁，这么回话可成？”
胤禛站起身来点点头，他已经明白那堵墙是什么了。思量半日，无话可说，只叹了一口气，抬脚去了。除了邬思道，连家仆长随都跪地送行。
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电视剧《雍正王朝》中，康熙驾崩，雍正在十三阿哥胤祥的拥护下登上皇位，当天夜里，雍正回到了潜邸，见了邬先生。此时，十七阿哥，就是后来甄嬛的情夫，登门求见，却被邬先生挡了回去。邬先生给雍正上了最后一课：“天子无私事”。
当年看到这一段时，感觉莫名其妙，这个十七阿哥是哪里冒出来的？后来看了小说，才知道在小说中十七阿哥也是雍正的死党，为雍正登基立下汗马功劳。
邬先生让雍正不要接见十七阿哥，我认为有三层深意：
第一，雍正不知道十七阿哥此时来是做什么的。
万一十七阿哥提出了什么非分的要求，雍正是答应好呢，还是不答应好呢？万一雍正当场拉不下脸来，答应了十七阿哥，雍正心里肯定不高兴，十七阿哥也会愈发骄纵；如果雍正没有答应，又会在十七阿哥心中留下芥蒂。
为了避免可能出现的两难问题，不如一开始就挡回去。
第二，教十七阿哥明白君臣之分。
在雍正登基之前，君臣之分未定，他和十七阿哥的地位时平等的。雍正登基之后，他是君，十七阿哥是臣，君臣之分不可混淆，这是封建时代最大的礼法。
当然，雍正刚刚登基，十七阿哥一时没摆正位置，还把自己当做雍正的弟弟，兴冲冲地找上门来。十七阿哥既然把自己当做雍正的兄弟，雍正就必须摆出皇帝的架子，让他认清现实；相反，如果十七阿哥认清了君臣地位的差别，那雍正不妨以兄弟之礼相待，以示自己对兄弟宽仁。
比如十三阿哥允祥一生谨慎，雍正就对允祥很好，甚至在允祥死后让他改回胤祥的名字。
而十七阿哥允礼，显然没有明白君与臣的区别，居然敢搞雍正的女人甄嬛，最终被雍正毒死了。（开个玩笑）
“天子无私事”是一个典故。当年太尉周勃和朱虚侯刘章等人携手诛灭了吕氏势力，迎请代王刘恒登基做皇帝。在渭桥这个地方，长安的百官都来迎接刘恒。此时太尉周勃进言要求和刘恒说一会儿悄悄话。刘恒的属下宋昌说：“要是太尉所陈的是公事，就请当着众臣的面奏；要是所陈的是私事，王者是无私的。”周勃于是明白了君臣之分，跪着送上天子玉玺。
此时的十七阿哥，很像当年的周勃。邬先生间接给他上了一课，让他不至于功高震主。
第三，雍正也要尽快适应新身份。
雍正虽然登基了，但是依然大敌环伺，朝堂之上全是八爷党。可以说，雍正的位子坐得并没有那么稳固。对于此时的雍正来说，最重要的是立刻适应皇上这个新身份，一方面要树立天子的威严，让八爷党们归服；一方面要显示自己毫无偏私，使八爷党们放心。
此时找上门来的十七阿哥，正好做了邬先生的教具。
梦露居士
之所以说《雍正王朝》耐看，主要因为编剧的历史知识功底比较扎实。虽然说很多情节都是杜撰的，但是一来对一些正史隐晦的部分进行了合理解读，使情节脉络符合历史结果；二来那就是所用情节处处皆有出处。就比如邬思道那句“天子无私事”其实是有典故的。
“天子无私事”这个典故源自汉初大将周勃。
周勃厚重少文，从沛县开始追随刘邦，诛杀诸吕氏，迎立代王刘恒（就是汉文帝）。周勃身为太尉，对刘氏忠心耿耿。但为人思想仍然简单朴素，习惯和刘邦一起时乐乐呵呵，打打闹闹那一套。
（周勃）
结果就在迎接刘恒的路上，太尉周勃走近代王辇车，想跟刘恒套套近乎，说：“有话私底下跟皇上说。”但周勃却完全没考虑到，此刻刘恒最为防备的就是一手拿着玉玺，一手手握重兵的他。在此刻，中尉宋昌呵斥周勃道：”有公事就当着大家说，如果是私事，天子无私事。”
（汉文帝刘恒）
这句话晴天霹雳一般，周勃突然明白，新皇帝是新皇帝，自己虽然拥立，只是本分；有功无功，不是自己说了算的，而是新皇帝说了算的。所以惶恐不安，后经人指点，立刻上交了传国玉玺和虎符。
（宋昌）
老十七的处境此刻和当年周勃类似。
原著里交代十七爷也是坚定的四爷党，为了拥立胤禛，散尽家财，协助老十三取得西山锐健营兵权，等等。
（老十七没出镜，拿老十三代替）
那么邬思道讲出“天子无私事”，其实最后再帮一把雍正，让老十七做出当年周勃的选择（如果要辞官找张廷玉，如果要交兵权找十三爷，至于要奖赏，不需你开口，开口要了反而适得其反。）；
邬思道这么说，同时也把自己摆位为中尉宋昌。
要知道当时周勃铲平诸吕的时候，要迎立代王消息传到代国时，几乎所有人都反对刘恒进京，担心这是一个圈套，只有宋昌站出来力排众议，哪怕当个傀儡也要抓住这个千载难逢的机会进京。所以当”邬思道之于胤禛”相当于”宋昌之于刘恒”。这是对雍正透露出了什么信息？我才是你夺嫡成功的关键，而此刻你便如刘恒进京，你的前途其实仍然未测！朝中还有更多挑战在等着你，而我无论身处何地，都会像宋昌一样，在你关键时刻，帮助你做出正确抉择。（翻译一下，别杀我，我对你还有用！）
所以既然不能杀邬思道，那就得安排邬思道合适的去处，邬思道早就想好了，“半隐”到李卫那，想杀也好，想用也罢，随时可以找到。还不用围在你身边，遭别人闲话！
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这是因为小说与现实的区别！这是作者编出来的。在真实历史上，十七爷是跟十三爷同样角色的人物。这才是真实合理的！因为雍正也不可能完全无条件信任十三爷的，他必然需要另外的可以分权十三爷的心腹才能安心，这个人就是十七爷。历史上，十七爷是掌管西山锐健营的实际统帅，与十三爷的丰台大营一直就是并称的雍正左膀右臂。因此，历史上不存在十七爷见雍正见不到的说法，雍正一度让十七爷当自己的护卫。十七爷出入雍王府是不需要禀报的。
至于小说电视剧里的说法就显得会比较无厘头。这个十七爷只有在康熙死后跟十爷因为传位十四爷还是传位四爷而互相对打，甚至人们都不直到那个是十七爷。然后也就有了深夜进宫求见不给见的剧情，这个也是作者加戏的。作者认为十七爷是来讨功劳要封赏的。因为在扶立新君的问题上他出了力，该赏。
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雍正刚登上皇位，可能很多人认为大局已定其实未然。做为最敏感时期内任何风吹草动或者流言蜚语都会让朝政动荡，尤其是八爷等其他皇子篡位之心不死，时刻都在等待时机。邬思道当时以天子无私事为由回绝了来拜访的十七阿哥也是处于深思熟虑。
天子无私事一方面也表明雍正已称帝所面临的事都是家国大事。回绝也是为了正视听，今夕非往夕。昔日里可以是兄弟相称，可今日只有君臣两别。无论昔日感情如何到了这里只有公事没有私事！
在来看时间，拜访的时间是深夜而非白天。如果是公事那么也不用深夜前来，邬思道也看出了这点。在上位初期的敏感时期朝政还不太稳固几位皇子也是明真暗斗篡位之心不死。尤其做为八爷一党其势力也最为大，朝中多位大臣都拥附于他一心想谋权夺位。所以不回绝十七阿哥的话必然会他人以此事为把柄，那么也为那些对雍正不利的人找到了借口甚至干扰朝政对雍正不利！
不知名创作人
第109期总680期
自惊心动魄的那一晚雍亲王登上了皇帝位置，又回到了雍亲王府，此刻的“雍亲王”与“邬思道”已经是一个天上，一个是地下，以无朋友可言！
这是雍正帝登基后最后回到雍亲王府的一次，雍亲王胤禛的一个“朕”字已经说明了身份的改变，那就是天子与臣下的关系已经确定！
邬思道也不是凡人，一个“千”打下去说：皇上回来了；这就是名份的改变，自此以后邬思道可不敢大呼小叫的一口一个四爷的叫着。
【邬思道留恋与四爷的时光】自打康熙四十七年皇四子雍亲王与皇十三阿哥胤祥下江南扬州赈灾筹款与邬思道相熟以来，一晃就过去了十几年，在这十几年里的前面，邬思道是以雍亲王的孩子师父出现的，没想到助其夺嫡了。
邬思道曾经有两个想法：
①自恃清高的邬思道是满腹经纶无处用，这次与四阿哥胤禛结交以为遇到了知己，一心一意要把作为皇子的雍亲王推向皇帝位置。
②不知死活的邬思道整天忽忽悠悠掺和到皇家兄弟的“储君”争夺战当中了，如今雍亲王已经成功登顶，邬思道也不愧活一回，千秋万代定会写上一笔，邬思道有功！
【邬思道又出馊主意了】
邬思道不长记性，此刻雍正皇帝的“十七弟”求见，邬思道给挡了回去，这是为什么？
邬思道说：“天子无私事”。
一、作为天子（皇帝）不可偏听偏见，所谓“孤家寡人”就是皇上，是至高无上的天子，不能与平常人一样胡乱交朋友、套兄弟情。
二、皇帝没有“私事”，普天之下都是皇帝的子民，包括万物众生都是皇帝的，这些是“私事”吗？
三、邬思道说的对：要紧事由上书房大臣张廷玉处理，军事上的事找十三爷胤祥处理，皇帝属下有各分管大臣，能事事找皇上吗？
【登基后的雍正皇帝】
邬思道说的是有道理的，为什么，当时雍正皇帝就默许了邬思道的主意，即使是兄弟也要明算账。
实际上邬思道又忘了自己的小命还不知道眼前这位由自己这个阴谋家出主意登上皇帝位置的“雍正皇帝”如何发落，邬思道是真正的“商女不知亡国恨”，想办法自己逃命吧。
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日尧居k古史
这应该是邬思道直面雍正的最后一个建议了，以后二人再没有见过，邬思道一直明着躲到雍正帝位稳固才彻底消失。
十七阿哥就是爱新觉罗·胤礼，这个人在剧中可不仅仅是出现这一次，在畅春园康熙临终遗榻的屋内，就是他一心坚持“传位四阿哥”的铁党，而且因为“4和14”之争，跟老十直接就厮打在一起。
十七阿哥是正宗的四爷党，当雍正继位之后，回到潜邸，老十七又巴巴的赶来求见，其目的不言自明，
假如雍正接见了他，恐怕二人都会出于尴尬的情景。因此邬思道就帮雍正拿了主意：政治上的事找张廷玉，军事上的事找老十三，私事（老十七的真正目的）的话，你四哥已经是皇帝了，不是以前的兄弟之情，而是君臣之分，你小子如果想善终的话，放聪明一点；
而同样的情况，在第二天仍然发生了一次，雍正要赐老十三铁帽子王，而
邬思道临行之际，让老十三拼死辞了这个王位，也算是邬思道为高福之死，借老十三和老十七，作出的一点曲线补偿，以安己心。
雍正回潜邸的这段，一方面为了突出邬思道“半隐”的卓越作法，更重要的是为了表现“雍正”和“胤禛”的区别，在这一段中，有好几次这方面的隐喻。
邬思道跪倒称“皇上”的时候，雍正就故意强调“
你还是你，我还是我，不要做这生分模样”。
随后邬思道提到“三不可用”和“半隐”，情绪浮于言表，老泪纵横，应该是真情流露，毕竟十几年知己相处，随后就犯了一个口误，但是立马就改过来了。
不知道，当雍正背对邬思道，听到邬思道对侍卫款款说出本应是自己下的旨意的时候，心里会作何想法？
反正作为观众，所能看到的是：给你一个眼神，自己体会去吧。
小屏窥人生
这段应该是化用的汉文帝刘恒的典故。当时绛侯周勃诛诸吕，群臣迎立代王刘恒，在走到长安附近的时候，周勃这二杆子想跟未来天子套近乎说悄悄话，被撅了（原文如下）
昌还报，代王乃进至渭桥。群臣拜谒称臣，代王下拜。太尉勃进曰：“愿请闲”。宋昌曰：“所言公，公言之；所言私，王者无私。”
这个意思是，一方面天子身份尊贵，一举一动都有很大的政治意义，不能随便跟臣下拉拉扯扯；另一个，就是局势未明，应当静观其变、逐步掌控，防止被别有用心的人忽悠、拉下水
