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《道德經》講，"知人者智，自知者明"，意思是說，瞭解他人的人是有智慧的，對自己洞若觀火的人是明白人。認識自我固然很難，但瞭解他人也非易事。生活在商業社會之中，社會分工越來越細，一個人想做出一番事業，靠單打獨鬥已經不行了，必須團結一幫志同道合的夥伴共同經營才可以。不少現代人都是帶著厚重的面具在行走江湖，知人不易，如何觀察一個人才準確呢？老祖宗為世人留下了"識人五法"，一旦明白，不僅能選到合適的夥伴，一生也能不為小人所害。
戰國初期，魏文侯想立宰相，當時有兩個候選人，一個是魏成子，一個是翟璜，他拿不定主意，便請教大將李悝。李悝沒有直接給魏文侯答案，而是贈予了他一個"識人五法"，魏文侯以此選定了宰相。
居視其所親
釋義：當其居家時，看他和哪些人親近。
引申：《論語》講，"君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為人之本與"。擇人首先看他是否對父母孝順，對兄弟姐妹是否友善，對家庭有強烈責任感的人都會對事業忠誠。同時，也要看看他平日交往的朋友，"物以類聚，人以群分"，如果一個人結交的都是酒肉之徒，基本可以斷定其本人也非善類。
富視其所與
釋義：當其富足時，看他都分享給了哪些人。
引申：《道德經》講，"天之道，損有餘以奉不足；人之道則不然，損不足以奉有餘"。如果一個人富足時，不知道孝敬父母，不知道賙濟貧困的親戚朋友，而只是不知足的滿足個人慾望，這種人是極度自私的，當然不可深交。
達視其所舉
釋義：當其飛黃騰達時，看他都舉薦了哪些人。
引申：古語講，"內舉不避親，外舉不避仇"，意思是舉薦人要秉持公正的態度，任人唯才，不能任人唯親。一個人發達後，如果就將公正、公平拋到一邊，而是把職位都分給平日對自己親近之人，那麼這種人也是不能夠合作的。
窮視其所不為
釋義：當他深陷困境時，看他不做哪些事情。
引申：有些人是溫室裡的花朵，只能享受順境，在逆境面前卻不堪一擊，這種人也是不值得深交的。在逆境中，主要看這個人是否拋棄原則，是否不顧操守，是否做苟且之事。
貧視其所不取
釋義：當其貧窮時，看他是否收取不義之財。
引申：貧窮都是世人所不喜歡的，求富貴也是理所當然的，《論語》講，"富而可求也；雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好"。可見孔子是支持追求富貴的，但人不能為了富貴而不擇手段。有些人自認報酬少，便以權謀私，做些違規、違法、違理之事，這種人也是不能深交的。在艱難時刻，能做到"不為五斗米折腰"，這種人令人欽佩。
遇見，是一個開始；守望，能相伴一生。
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