Afreenman
八十年代，很多人拍西遊記，日本人也拍西遊記，當時中國還沒拍過幾部電視劇，很多地方的老百姓家裡還沒有電視機，人民的主流娛樂應該是聽半導體。
CCTV央視有一群“藝術家“組織人馬，東拼西湊出來拍攝資金，開拍西遊記。當時，境況非常困難，劇組堅持下來。六小齡童塑造的孫悟空形象深入人心，是那個時代當之無愧的經典。
當然，也可以說，因為稀有，所以經典。
中國改革開放後，香港迴歸。越來越多的香港影視人闖入內地世界，周星馳是什麼人？
80後心目中的喜劇之王？
我們一開始看大話西遊，覺得是喜劇！長大後再看，才發現是一個悲劇。毫無疑問，周星馳是中國傑出喜劇大師。
86版西遊記拍的過於簡單，佛道宗教哲理內容沒拍出來，或許是受到國情政治影響。86版西遊記，從開拍到播出是80年代，在互聯網信息，思想、技術方面都遠遠落後的時期，創作班底對原著理解不深入，甚至錯誤，在所難免。
中國廣電局對國內影視劇的尺度已經很開闊了，建國後，動物成過精！手撕鬼子，還有穿越時空等等！百家爭鳴！
那麼，拿86版西遊記去對比大話西遊，本身沒有可比性，其次六小齡童只是一個角色扮演者，他與這個角色的關係是互相成就。
周星馳是集編，導，演，監製於一身的創作型選手，他賦予每個角色經典內涵，不僅僅是幾句經典臺詞，而是喜劇的精髓所在，當你笑完了，心底有一種悲哀湧上心頭，然而你的嘴角仍然保持上揚。
莫小邪
還記得上世紀八十年代，還是學前班的我，開始津津有味的每天收聽半導體收音機，聽那講故事大師林老師的西遊記故事，一晃已經是幾十年了。看到題主慷慨激昂陳詞，但卻充滿無知，什麼時候尊重原著，什麼時候發揮改編創新，條件不同，那褒貶也隨之不同，比如講：在頭條新聞介紹與討論西遊記的時候，我覺得還是尊重原著的好！因為從學術高度而言，訖今還看不到那個以西遊記為藍本的文藝版本可以超越西遊記原著，尤其是原著西遊記有著大量儒釋道兩教一家的高深知識。若比人文能力，恐怕其他以西遊記為藍本的改編文藝版本都是一坨屎而已。
舉例如：什麼猴王可以一巴掌打掉太上老君一隻牙，玉皇大帝被猴王搞得竄入臺底叫救命等等，何其不堪入目，這尤如當年金庸老頭，竟然把一代愛國的道教名家尹志平寫成是迷姦小龍女的兇手，這種已經不是創作自由與否的問題了，已經是誹謗到別人的宗教信仰問題了，所以金老頭子也改尹志平為甄志丙了。同樣，貴為道教六御之一的玉帝寫成如此不堪，本身改編人的的宗教人文認識能力之低級，無疑是狗屎中的狗屎，臭得薰天！三清之一的太上老君就更不要說了。
小齡童之所以攻擊周星馳的名作大話西遊兩步曲，明眼人一看，究其原因是利益作怪罷了，因為周的大話西遊的熱度與影響已經遠超其演繹的作品了，攻擊對手是人一個本性，當然這個生性是劣根性的。明白根本原因所在，就不用多費唇舌了。
再談下週星馳的大話西遊兩部曲，這也是我看了多次的電影，大話西遊講的是什麼？其主骨心講的是愛情故事，大話西遊主講的是至尊寶與白骨精及紫霞仙子之間的悽美動人的愛情故事，講的是至尊寶而非孫悟空，明白沒？除卻用了幾個相同的名字外，其與西遊小說根本是兩碼事，實非是以原著為藍本的創作，所以小齡童也是動機不純粹呢。民俗國學堂
都是時代的精品，必將流傳後世。
六小齡童和周星馳對《西遊記》的傳播功不可沒，他們的演技都非常好，只是周星馳比較先鋒一些，創作能力比六小齡童強一些。
《大話西遊》是現代人對經典的解讀，六小齡童版的《西遊記》是原著的忠實再現。
所謂“四大皆空”，六小齡童取經那麼辛苦，居然沒有取得這真經?
為什麼要排擠他人呢？
創造性的解讀怎麼就是“褻瀆”呢？
周星馳是後現代啊。
後現代就是價值解構啊。
離佛理也許更近吧？
大師兄你說呢?
我曾經說過:“所謂文學，就是對一切的理解與同情。”
餘華也說過，對好人、壞人，應該一視同仁。
白骨精就該碎屍萬段?愛的結局好一些還是仇恨的結局好一些？
大師兄，你問問師父，他不會贊成你的看法。
大悔憶智冰
俗話說的好，“一千個人就有一千個哈姆雷特。”每個人心中都有自己的悟空。我們不能因為自己想要的悟空是這樣，而強迫別人接受自己的悟空。
六小齡童是老一輩藝術家。他心中的悟空就正如《西遊記》所刻畫的一樣，本領高強，是非分明，勇敢，信念堅定，足智多謀，尊師重道，而又有時候愛闖闖小禍的齊天大聖孫悟空。這是六小齡童心中的悟空。有人質問六小齡童老師一生除了《西遊記》，你還有什麼？聽了些話，我很痛心。用一生去詮釋好一個角色，給我們留下這樣一個經典難道不值得我們更加的尊重嗎？總比一生都演義，卻沒有一個讓觀眾記住的角色更讓人失望和遺憾的。我不想拿現在的小鮮肉跟金老是對比，那是對金老師的不尊重。
我喜歡金老師的悟空，但我也不排斥周星馳的《大話西遊》的悟空。正如上面我所說的，每個人心中都有不一樣的悟空。我很感謝周星馳讓我看到了不一樣的悟空-至尊寶。一個女孩心中盼望駕著七彩雲來迎娶自己的蓋世英雄。這個由不懂愛，到想擁有愛時已追悔莫及的至尊寶。他的那句愛情誓言打動了多少人？這是周星馳心中的悟空-至尊寶。 “曾經經有一份真摯愛情放在我面前但是我沒有珍惜，等到失去時我才後悔莫及，人世間最痛苦的事莫過於此，如果上天再給我一次從來的機會我會給那個女孩說三個字;我愛你！如果非要在這份感情加段期限的話，我想是一萬年。這是周星馳心中對愛情深藏遺憾的悟空-至尊寶。
這兩部優秀的作品，讓我們看到了不一樣的悟空。你可以捍衛你心中的“悟空”，但是不能以你的“悟空”標準來要求別人這才是悟空。畢竟，百花齊放才是春，？對吧
喵喵電影解說
六小齡童老師可以說是演活了孫悟空，在我們心中留下了一個鮮活的孫悟空的形象。所以說我們是看著央視版的《西遊記》長大的，很多時候我們心目中六小齡童=孫悟空。所以當初猴年的時候，沒有讓六小齡童上春晚，我們感到非常的憤慨。
但是周星馳的《大話西遊》這回事呢，我也並不是非常的支持六小齡童老師。畢竟《西遊記》不是一家之言，每個人都有自己的解讀角度，包括周星馳的《大話西遊》，也包括今何在的《悟空傳》。
實際上《西遊記》隨著時代的發展，他早就不僅僅是一本書這麼簡單了，更多的是一種文化，一種精神。就算是《西遊記》的原作者吳承恩活過來，我們也只能說保持應有的尊重，但是的話並不會完全的認可他對《西遊記》的解說。
六小齡童老師是老一輩的藝術家，他恪守自己的藝術道德，對《西遊記》的熱愛也是超乎想像的，所以很多時候，接受不了對於《西遊記》的另外解讀。就像是一個家族的大家長，忍受不了孩子們的離經叛道或者說特立獨行一樣。
《西遊記》是一個超級IP，也是西遊文化的源頭，他現在已經衍生出了很多的西遊的作品，每個作品都有自己的解讀，央視版的《西遊記》是一條路（其實央視版的《西遊記》對於原著來說也是有諸多的改編，但是現在大家都已經認可了而已），周星馳的《大話西遊》是另一條路。
悠然歲月
是不是原著已經沒有關係，說起孫悟空，我們第一個想到了都是六小齡童老師演的孫悟空，那就夠了，至於周星馳，本來就是無厘頭惡搞出的名，說實話，我覺得大話西遊都是別人瞎琢磨出來的，或許周本人都沒想這麼多，褲襠起火，真是低俗！！！
沃v滋基索德
撇開兩個演員的演技那就不用說了，都是大家心目中的經典。 西遊記和大話西遊兩個作者的角度不同，西遊記作品藉助神話人物抒發了作者對現實的不滿和改變現實的願望，折射出作者渴望建立“君賢神明”的王道治國的政治理想。小說藉助唐僧師徒在取經路上經歷的八十一難折射出人間現實社會的種種情況。但是大話西遊所表達的確實愛情與仇恨！兩個都是大家心目中的經典無法被超越！
用戶265905753
可別拿大話西遊跟西遊記來比，這都是無稽之談。六小靈童的西遊記堪是經典原著。大話西遊只能看個熱鬧而已。可有可無。即使翻拍的多西遊記，那些只能說就是垃圾。我可不是說演員，而是戲沒有故事情節。
思埠集團金環
六小齡童老師的《西遊記》自不必多說了，當然是經典中的經典。我保證，我的小孩子，我小孩子的小孩子，照樣可以在大屏幕上看到這個版本的《西遊記》。
還記得我第一次看到的時候，是孫悟空取金箍棒的片段。當時還以為是戲劇節目呢。後來才發現是真人版的電視劇，當時簡直欣喜若狂不敢相信。西遊記居然會有真人版的。還奔走相告，通知爸媽，哥哥一起看。這都是小時候真實的生活場景。這部劇的第一部，第二部！確實也是完完整整的看下來了。第一部確實當時條件有限，現在看效果確實有點差！但確實是老藝術家拿命拍出來的效果，覺得不能太深究。第二部特技好得多，但是已經沒有看第一部的衝勁與新鮮感。總之這個版本的西遊記是經典中的經典。不過確實看夠了。
不過不知道為什麼，不是太喜歡六小齡童老師本人，真的不知道為什麼！但他的孫猴子一絕。
周星馳的大話西遊，說實話！一開始沒看懂，都沒看的下去，後來長大了才把兩部追完，當然也是無可厚非的經典之作。。用一句爛大街的評價：一開始看大話西遊，覺得是喜劇！長大後再看，才發現是一個悲劇。朱茵的眼神，欲罷不能。
最後總結一下吧：《西遊記》實在不想再看了。《大話西遊》沒東西看的時候，還可以再拿出來消磨時間！
以上都是個人觀點。
包羅萬象大籃球
我們對於影視作品的評價要看站在什麼角度，用什麼樣的尺度，尤其是以家喻戶曉的古典名著為基礎人物的影視劇。
六小齡童版的西遊記不能否認是影視劇中的經典之作，尤其在重播次數上已經創造記錄，但如果現在尊重原著的角度上，其實並不是很符合原著，很多人物的刻畫和描寫，包括人物性格都不是很符合原著。
周星馳的大話西遊是典型的無厘頭喜劇，也是廣大網友所認可的經典影片。但也嚴重脫離了原著。
所以兩部劇各有各的經典之處，但不要總以原著的角度去評價，如果現在這兩個角度，肯定都是不尊重原著的，所以我們看待影視作品要用客觀的態度去評價。
