道教是我國的本土宗教，以黃帝、老子道理思想為理論根據，距今已有1800多年曆史。
道家的哲學主張與古代西方不同，古代中國是元氣論。根據這種學說，萬物都是由元氣或者精氣組成的，元氣或者精氣聚在一起，就是有形的東西；散開來就成為了無形的東西。而黃老道家首先提出了元氣和精氣這兩個概念，並對其進行了多方面的探討。另外，黃老道家繼承了老子觀點，認為萬物的主宰是虛靜的道，而且正因為道是虛靜的，所以才能因順萬物，成為萬物的主宰。
隨著歷史的進程道家出現了很多分支派系，其中兩大代表性分支是全真派和正一派，歷史上全真派與正一派無疑同屬道教，但開始它並不認同原有各派。時間早的《郝宗師道行碑》的碑文寫道:道家者流，其源出於老莊，後之人失其本旨，派而為方術，為符篆，為燒煉，為章醮，派愈分而迷愈遠，其來久矣。追乎金季，重陽真君，不階師友，一悟絕人，殆若天授，起於終南，達於昆備，招其同類而開導之，鍛鍊之，創立一家之教，曰全真。其修持大略以……苦己利人為之宗。……老莊之道矜是乎始合，重陽唱之，馬、譚、劉、丘、王、都六子和之，天下之道流祖之，是謂七真，師其一也。全真教它是弘揚老莊的，但對“符篆、燒煉”各派道法持否定態度。在南宗大師陳致虛等人的推動下，經過對祖師宗祀的研究，南宗最終併入全真道。合併後的全真道遂成為更大的道派，蓋過江南正一道而統領天下道教。
全真派在內丹學方面最是成績斐然。在明清道教衰落時期，只有全真龍門派一度“中興”，其他道教派別，則大都衰落不振。全真教全面而深刻的繼承了傳統道家思想以外，更將科儀、戒律、符籙、丹藥等道家文化瑰寶重新整理。為今時今日的道教奠定了根基。明清兩代在全國各地廣泛傳播，所以今天的我們去的道觀，大多都是全真派的。
而現在的正一派是一個統稱，它包含和整合了歷史上的龍虎派、茅山派、靈寶派等多個分支教派。茅山派算是正一派的一個分支，一個小宗派。北宋時與龍虎山、閤皂山同為道教三大符籙派，號稱三山符籙。
全真派實行出家制度，道士不鼓勵婚娶。而茅山派是在家修道，也可以遊道，可以婚嫁。
茅山術這種神秘的道法，據說用紙符施咒之後能夠驅鬼、降魔，令人心生敬畏。其實茅山道術有幾百中，茅山道術主要將民間中原地區以及苗區流傳的黑，白巫術一併納為己用。歸類為：陣法、符籙、法術等幾大類。其中包含有，如：蒼靈咒、焚天咒、滅神咒、大水咒、巨木咒、三昧真火、流星火雨、煉獄真火、六合陣、北斗七星陣、奇門八卦陣、四象陣、七煞鎖魂陣等等。
道家哲學思想是我們中華名族的文化寶藏，茅山道術是以捉鬼降妖、為民除害而名聞於世的。也是道家正義的象徵！
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