小時候，每次村子裡的紅白喜事，都會有人請來木偶劇表演，這種文化藝術形式是我接觸最早的秦腔的另一種表演形式，木偶的表演比較死板，只有胳膊和眼睛、嘴巴是可以動的，那個時候吹拉彈唱的都是真人，每次看木偶的時候，其實我最好奇的就是它背後那個配聲的人到底長什麼樣子，這成了童年最有意思的經歷，90年左右，村子裡開始有了電視機，所有的人以為接觸文化的慣性，所以每週三時候人最多的時候，因為這一天電視裡會放秦腔節目，村子裡總共也就兩三臺電視機，每週三都圍的滿滿的，特別有意思，作為小孩的我卻覺得戲曲聽起來太繁瑣沒什麼興趣，但是自從認識文字就開始知道《十五貫》、《周仁回府》、《側美案》等劇情，每週三都要看著字目幫奶奶解釋，因為她年紀大了耳朵不好，也不認識字。我們對於戲曲文化的認識一直都比較排斥，可能是有了感知以後就開始有了流行音樂。
秦腔作為中國戲劇文化裡最早一批的文化表現形式，其實在西周就有了這種表演形式。之所以說秦腔最為親民，是因為崑曲和京劇在當時都是有錢人家或者生活富足的人來欣賞的，而且崑曲和京劇很多更加有的韻味，文化底蘊也比較身後，特別是崑曲，那其實就是一種變形的文言文唱法形式，當然現在欣賞起來覺得確實很美。而且秦腔最早在民間被稱為“亂彈”、“梆子腔”，所以其實它是一種從基層而演化出來的文化，表演形式也沒有京劇和崑曲那種委婉的氣質，基本就是直接發聲或者拖長音，只是後來的表現形式更多樣化，其實也借鑑了很多其他劇種的特色，倒是和河南豫劇有異曲同工之妙。
等我再長大一點，開始對秦腔有了更多的認識，也慢慢喜歡上了秦腔，很多名家的唱段聽起來也覺得很有意思，比如李愛琴老師、郭明霞老師、馬友仙老師，經常陪奶奶聽戲，有時候自己也會跟著哼幾聲。除了傳統的正劇，其實還有很多有意思的荒誕劇，比如《張良賣布》、《拾黃金》等，都特別的有意思，小時候比較喜歡看。但是秦腔主要分佈在陝甘寧等地方，在南方和東北聽的人都不多。還記得有一年東方衛視的戲曲節目請了華陰老腔的團隊去表演，大家被這種直接的表演形式一下子就吸引了，被稱為戲曲界的搖滾樂。
隨著時代的變遷，現在喜歡戲曲的人越來越少，而且文化的傳承已經沒有給他們太多選擇的出路，所以近幾年很多地方都在拯救傳統文化，拿秦腔來說，不想京劇那麼廣為流傳和被國家重視，也沒有崑曲那麼深的文化底蘊，現在學習戲曲的年輕人也慢慢變少，想要有前些年的那種戲曲大家更是鳳毛麟角，這就是文化要變成遺產最為恐怖的一件事情。所以希望大家都接觸戲曲，給他們一個讓我們認識的機會，慢慢變成一種文化習慣，也就能變成一種文化涵養，得以傳承。
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