“中華鈣果”，原名歐李，是中國果樹專家杜俊傑教授歷經近三十年時間，從野生植物歐李中發現並選育出來的我國獨有的水果新優質品種。它的果實具有三重補鈣功效，被稱為“補鈣之星”、“水果之王”。
歐李，也稱“常棣“或”棠棣“，它的果仁被稱作”郁李仁“很早就作為藥材載於醫學典籍之中，著名的明代李時珍的《本草綱目》曾記載
【郁李】
「釋名」車下李、爵李、雀梅、常棣。
「氣味」酸、平、無毒。
「主治」
1、小兒驚痰實，二便不通。用大黃（酒浸後炒過）、郁李仁（去皮，研為末）各一錢，滑石末一兩，一起搗和成丸子，如黍米大。二歲小兒服三丸，其他兒童根據情況加減，開水送下。
2、腫滿氣急，睡臥不得。用郁李仁一合，搗成末，和麵作餅吃，吃下即可通便，氣洩出後即愈。
3、心腹脹滿，二便不通，氣急喘息，腳氣浮腫。用郁李仁十二分，搗爛，水磨取汁，薏苡三合，搗如粟大。一同煮粥吃下。
4、皮膚血汗。用郁李仁（去皮，研細）一錢，鵝梨搗汁調下。
鈣果作為一種開出美麗異常的白花的植物在先秦時代就被稱作“常棣”或“棠棣”“最早出現在《詩經》之中：
【詩經·小雅·常棣】
常棣之華，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。
死喪之威，兄弟孔懷。原隰裒矣，兄弟求矣。
脊令在原，兄弟急難。每有良朋，況有永嘆。
兄弟鬩於牆，外御其務。每有良朋，烝也無戎。
喪亂既平，既安且寧。雖有兄弟，不如肥生。
儐爾籩豆，飲酒之飫。兄弟既具，和樂且孺。
妻子好合，如鼓瑟瑟。兄弟既翕，和樂且湛。
宜爾室家，樂爾妻帑。是究是圖，亶其然乎！
這首古詩《棠棣》是周朝人在宴會兄弟時,歌唱兄弟親情的詩。“常棣”也作“棠棣”。後常用以指兄弟。
【註釋】：
常棣：也叫郁李，花或紅或白。每二三朵成一綴，果實似梨。
華：即華。
鄂：通作萼，花萼。
不：語詞，無實義。
韡韡：鮮明茂盛的樣子。
抗日戰爭期間，郭沫若創作了六部大型歷史悲劇之一的《棠棣之花》，敘述的是戰國時義士聶政刺韓相俠累的故事。“棠棣之花”的典故就出自這首《詩·小雅·常棣》一詩。
自詩經開始，歷朝文人雅士都對”棠棣”
[漢]
代 董仲舒的 《春秋繁露·竹林》：“《詩》雲：‘棠棣之華，偏其反而，豈不爾思，室是遠而。’”按，此為逸詩。《論語·子罕》引作“唐棣”。
[三國]
魏 曹植《求通親親表》：“中詠《棠棣》匪他之誡，下思《伐木》友生之義。”
[晉]
《晉書·索靖傳 》：“芝草蒲陶還相繼，棠棣融融載其華。”
[唐 ]
張九齡《和蘇侍郎小園夕霽寄諸弟》：“興屬蒹葭變，文因棠棣飛。人倫用忠厚，帝德已光輝。”
[宋 ]
蘇軾《生日王郎以詩見慶次其韻並寄茶二十一片》：“棠棣併為天下士，芙蓉曾到海邊郛。”
[明]
沈鯨《雙珠記·遺珠入宮》：“棠棣久飄零，幾回寂寂，聞鳥頓心驚。”
[清]
今天被稱作鈣果的“棠棣”（常棣）在中國的傳統文人作品中，作為”兄弟之情“的象徵，反覆出 文學作品之中，清代不朽的鉅著《紅樓夢》甲戌本第二回，當冷子興演說榮國府時，賈雨村說到曾在甄府處館時，有一學生（甄寶玉）：
“每打的吃疼不過時，他便‘姐姐’‘妹妹’亂叫起來。【甲戌眉批：以自古未聞之奇語，故寫成自古未有之奇文。此是一部書中大調侃寓意處。蓋作者實因鶺鴒之悲、棠棣之威，故撰此閨閣庭幃之傳。】
-----------《紅樓夢》甲戌本
這句“鶺鴒之悲，棠棣之威”怎麼講，卻困擾了幾代人，現代紅學家周汝昌先生畢其一生也未給出確切的答案。
二、中國古代醫學典籍中藥用的郁李仁
過去，野生的鈣果被稱作歐李或郁李，由於其未經改良前食用口味不佳，只是將其果仁炮製作為藥用。
郁李仁：
漢
《神農本草經 》下經（下品） 木 ------約著成於東漢時代以前
味酸平。
主大腹水腫，面目四肢浮腫、利小便水道。根，主齒齦腫，齲齒。一名爵李。生堅齒川穀。
宋
《本草圖經》
郁李仁（圖缺），
《本經》不載所出州土，但云生高山川穀及丘陵上，今處處有之。木高五、六盡，枝條、花葉，皆若李，惟子小若櫻桃，赤色，而味甘、酸，核隨子熟，六月採根並實，取核中仁用。
陸機《草木疏》雲∶唐棣，即奧李也，一名雀梅，亦曰車下李，所在山中皆有，其華或白或赤，六月中成實，如李子可食。
今近京人家園圃植一種，枝莖作長條，花極繁密而多葉，亦謂之郁李，不堪入藥用。
韋宙《獨行方》∶療香港腳浮腫，心腹滿，大小便不通，氣急喘息者。以郁李仁十二分，搗碎，水研，取汁。薏苡仁搗碎如粟米，取三合，以汁煮米作粥，空腹食之佳。
《必效方》∶療癖。取車下李仁，微湯退去及並仁者，與乾麵相拌，搗之為餅。如猶乾和淡水，如常搜面作餅，大小一如病患掌。為二餅，微炙使黃，勿令至熟。
空腹食一枚，當快利。如不利，更食一枚，或飲熱粥汁，以利為度。若至午後痢不止，即以醋飯止之。利後當虛，病未盡者，量力一、二日更進一服，以病盡為限。小兒亦以意量之。
不得食酪及牛、馬肉等。無不效。但病重者，李仁與面相半；輕者以意減之。病減之後，服者亦任量力，累試神驗。韋宙《獨行方》∶療香港腳浮腫，心腹滿，大小便不通，氣急喘息者。以郁李仁十二分，搗碎，水研，取汁。薏苡仁搗碎如粟米，取三合，以汁煮米作粥，空腹食之佳。
《必效方》∶療癖。取車下李仁，微湯退去及並仁者，與乾麵相拌，搗之為餅。如猶乾和淡水，如常搜面作餅，大小一如病患掌。為二餅，微炙使黃，勿令至熟。
空腹食一枚，當快利。如不利，更食一枚，或飲熱粥汁，以利為度。若至午後痢不止，即以醋飯止之。利後當虛，病未盡者，量力一、二日更進一服，以病盡為限。小兒亦以意量之。
不得食酪及牛、馬肉等。無不效。但病重者，李仁與面相半；輕者以意減之。病減之後，服者亦任量力，累試神驗。
明
郁李仁（棠梨）
《滇南本草》 ------作者：蘭茂 朝代：明
《滇南本草》抄本跋
（據於本節錄）滇產藥材，久已馳名遐邇；《神農本草經》著錄“永昌郡青木香”，晉、常璩《華陽國志》，唐、樊綽《蠻書》分述烏蒙、麗水產藥，宋《政和本草》亦屢稱雲南文獻，彰彰在人耳目。
世傳止庵遺書《滇南本草》，傳抄刊刻，家喻戶曉。尚早於瀕湖《綱目》。
此本得之宜良張曲山，書前有抄書人題識，蓋康熙十四年抄本，歷今適二百年。雖間有蟲蠹，而紙墨猶新。抄者又注云∶“一名《苴蘭本草》，非也！苴蘭本系沐忠節集，未經刊刻考明，認真形象，或經過試驗，方可傳人治病。”
歲在光緒元年乙亥夏 懷清於錫金跋
郁李仁（圖缺）
一名樣藜、又名唐藜、棣梨、俗名唐梨。味酸、甜，性平。潤大腸。治四肢浮腫，開通關格，破血，利水道。皮治齒痛。
清
郁李仁
《本草新編》
郁李仁，味酸、苦，氣平，降也，陰中陽也，無毒。入肝、膽二經，去頭風之痛。又入脾，止鼻淵之涕。消浮腫，利小便，通關格，破血潤燥，又其餘枝。雖非當施之品，實為解急之需也。
關格之症，最難開關，郁李仁善入肝，以調逆氣，故能通達上下，不可不備也。
又：
《本草崇原》
作者：張志聰歿而書未成，後由弟子高世栻續成 朝代：清·康熙十三年
氣味酸，平，無毒。主治大腹水腫，面目四肢浮腫，利小便水道。
（郁李山野處處有之，樹高五六尺，花葉枝幹並似李子，如小李，生青熟紅，味甘酸，可啖，花實俱香，《爾雅》所稱棠棣，即是此樹。）
李乃肝之果，其仁當治脾。郁李花實俱青，其味酸甘，其氣芳香，甲已合而化土也。土氣化肢浮腫自消，小便水道自利。
其他散見於古籍中還有：
《說文》雲：棣，白棣也。《廣雅》雲：山李，雀其也。
《爾雅》雲：常棣，棣。
郭璞雲：今關西有棣樹，子如櫻桃可食。
《毛詩》雲：六月食鬱。
《傳》雲：鬱，棣屬。
劉稹《毛詩》義問雲：其樹高五六尺，其實大如李，正赤，食之甜。又詩云：常棣之華。
《傳》雲：常棣，棣也。陸璣雲：奧李。一名雀李，一曰車下李，所在山中皆有其花，或白或赤，六月中熟大，子如李子可食。
沈括補筆談雲：晉宮閣銘曰：華林園中有車下李，三百一十四株，薁李一株。
實拍
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這麼大個兒
四個滿掌
果實累累
七號
口感酸甜、吃著上癮
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