漢代細君公主與靈璧手印石有何關係
趙汗青
劉細君（公元前121年——前101年間），她的父親是江都王劉建，被當時執政的漢武帝選中，遠嫁到烏孫（今新疆伊犁河上游），成為國王昆莫的王后。劉細君是西漢遣外番的第一位劉姓皇室宗室女，比王昭君出塞還早72年，是第一位名傳史冊的“和親公主”，且是西漢和親公主中第一位大才女。她的那首《悲愁歌》至今讀來仍然令人熱淚潸然。據說，劉細君的悲歌傳到漢武帝的耳中，漢武帝不禁為之感動。每隔一年，派遣使者帶者錦繡幃帳，遠赴烏孫贈給她。這位名垂史冊的揚州美女，創下了三個第一；古代和親第一位取得成就的；詩壇上詩言志第一人；樂器琵琶首創之人。人們為了紀念她，至今在安徽靈璧還有一處她駐足回首望鄉的手印。
這位漢代第一位和親公主劉細君，遠嫁到烏孫，怎會行經安徽靈璧呢？
但歷史上就是有這個傳說：細君和親經靈璧，停車駐馬，在一處山岩前悄然佇立，手撫巨石，東望鄉關，久久不忍離去，以至於在石上留下一枚清晰的手印。後來，便留下了“靈璧手印石”的傳說。
關於“靈璧手印石”的傳說，見於元代錢塘詩人錢惟善筆下。那已經距離細君出塞一千多年。詩人錢惟善路過靈璧，發現了這塊連手腕的關節都栩栩如生的手印石，感慨之際，揮筆題詩：
詩中《序》雲：“漢以江都王女細君嫁烏孫王，女過靈璧，嘗扶於石，後人鐫石為模，腕節分明，故述其事而為之辭”。
萬里窮愁天一方，
曾駐鳴鑣倚靈璧。
靈璧亭亭立空雪，
石痕不爛胭脂節。
不過，奇怪的是，在錢惟善之後，又過了千年，關於“手印石”的故事卻再也無人提起。換句話說，這位元代詩人，是歷史上惟一一位記錄了“手印石”故事的人。
靈璧素以出產美石著稱。靈璧石，又稱罄石。因岩石結構緻密，敲擊時會發生金屬聲。《長物志》描述靈璧石“色如漆，間有白文如玉”，“扣之聲如玉 ”，“以利刃刮之略不動”。但本文與靈璧石沒有多大關係。
劉細君此番前往長安，將作為漢室和親的公主人選遠嫁烏孫。也許沒有人知道，細君此行，帶著一種替父贖罪的心理。劉細君的父親劉建是歷史上罕見的荒淫無道的諸侯王，元狩二年（公元前121年），他和王后成光因謀反事發而死。此時，劉細君還是個嬰兒，被武帝寬赦，免於一死。
關於劉細君的幼年生活，《史記》、《漢書》和《資治通鑑》皆無明確記載，但學界一直有不同猜測。一說劉建夫婦死後，劉細君即被接到長安宮中；一說劉細君留在廣陵郡，被民間收養。如果“靈璧手印石”的傳說屬實，則劉細君在揚州長大的可能性更大，因為這證明了劉細君是從揚州出發，經西安前往烏孫的。
劉細君為何要走靈璧？
我想：劉細君既然從揚州出發，一定是乘船走水路逆水而上。這條水路就是後來的隋唐大運河。那她為何在靈璧停舟？
這是因為垓下古戰場虞姬墓，這裡位於靈璧縣城東7.5公里，從揚州逶迤而來前往長安的公主車船馬隊，必然經過這裡。劉細君遠嫁烏孫的時代，離霸王別姬的故事發生的年代不足百年，知書識禮的細君公主，不會不知道這個悲傷的愛情故事。在離虞姬墓不足一公里處，是當地一座名叫“陰嶺”的石山，它地處揚州到達靈璧的必經之處。
幾乎可以斷定，劉細君車過靈璧，會在“陰嶺”山下徘徊不前，百年前那位女性的命運，必然在她的心頭激起巨大的波瀾。今天，我們不知劉細君踟躇不前時的所思，但當她盤桓在靈璧“陰嶺”山前，會因虞姬的命運而感嘆聯想到自己的人生遭際嗎？“虞兮虞兮奈若何！”項羽眷戀著虞姬，而項羽的勇猛無敵也令虞姬深深愛慕。虞姬伏劍而去，但在這個悲劇故事中，愛情依然堅貞如故。劉細君的內心則比虞姬複雜得多，由諸侯王的公主淪為罪臣之女，再由罪臣之女升為大漢王朝的皇室公主，還將成為烏孫國的王后，她比虞姬感受了更多的沉浮榮辱。而在這種看似榮耀的身份變化背後，是一個年輕女子在強大的國家政治面前的無奈和付出。她將要嫁的，是一位古稀之年的君主，對於劉細君來說，愛情兩個字，畢竟有些奢侈。
車馬轔轔，華蓋亭亭，細君公主的車隊行走在2110年前的水路和黃土路上。前面已經是靈璧境內。壁立虞姬墓前，人踟躇，馬不前。劉細君下了木輪車，東望鄉關，家鄉揚州已經消失在看不見的遠方；西望長安，前面的路途，依然遙遠得望不到盡頭。她手撫巨石，久久不忍離去。時間過去了很久，公主車隊終於重新啟程。劉細君手上的汗漬居然在岩石上留下了一枚清晰的手印……
後來，當地的工匠感於細君公主的鄉思，在她手撫巨石的地方，摹刻了一個手印——這就是錢惟善筆下“靈璧手印石“”的來歷。
細君公主在烏孫語言不通，生活難以習慣，思念故鄉，於是作《悲愁歌》 ，以表達在塞外生活的艱難與悲愁：
吾家嫁我兮天一方，
遠託異國兮烏孫王。
穹廬為室兮旃為牆，
以肉為食兮酪為漿。
居常土思兮心內傷，
願為黃鵠兮歸故鄉。
令人唏噓的是，劉惜君下嫁給新國王后沒有幾年就去世了，並且，在此期間，劉細君與新任匈奴王軍須靡生有一個女兒，名叫少夫。最為可恨的是，就再劉細君死後不久，漢朝又派楚王劉戊的孫女劉解憂為公主嫁給軍須靡，這個解憂公主的結局也是極為悲涼的。
可以說，劉細君在烏孫國期間，積極地和烏孫貴族聯絡，穩定漢朝和烏孫國的聯盟，不讓匈奴人從中作梗。同時，劉細君也將漢文化帶到了烏孫國。劉細君為遊牧民族帶來了房子，又發明了琵琶這一樂器。此樂器便是“阮”，亦稱 “秦琵琶”。
現今，劉細君墓，坐落在新疆伊犁州昭蘇縣的烏孫山夏特大峽谷谷口。其墓地距夏特古城約8公里，西接哈薩克斯坦，北扼奔騰不息的夏特河，南依巍峨挺拔的汗騰格里峰，東臨烏孫山，並且，距墓約五六百米處塑有劉細君的立像。
可以說，劉細君僅僅只是一位弱女子，她的一生固然是帶著些許悲劇色彩，而她的一生也因為她的努力而璀璨。
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