在三國故事中，孫吳是存在感比較低的一方，除了在赤壁之戰中大出風頭外，孫吳政權都是比較低調的。尤其是在三國後期，主線故事就是諸葛亮北伐和魏蜀交鋒，孫吳政權完全成了打醬油的存在。 那麼在三國時期，孫吳政權有沒有可能實現統一呢？
答案是否定的。從整體來看，孫吳政權是袁術集團部將孫策南渡江東，驅逐漢朝廷官員，割據江東而形成的一個地方政權，具有鮮明的地域特點。無論在地域的發展潛力、政權內部關係和政權正當性上，孫吳政權都遠不如魏國，甚至還要弱於蜀國。
孫權像
首先是硬實力，孫吳政權所佔據的江東地區在整體實力和發展潛力上都遠遠不如魏國。眾所周知，在南宋以前，中國經濟的重心一直在北方。在三國時期，江南地區只是得到了初步的開發和發展，無論是土地、技術還是人口，都無法積攢足夠的實力以統一中國。江東政權足以自保，不可以圖天下。西晉滅亡後，在南方建立的東晉政權乃至整個南北朝時期的南方政權都不足以和北方抗衡，就很說明問題了。
正當性是一個政權的靈魂，一個缺乏正當性的政權無論如何不可能得到被統治者的認可。曹魏政權牢牢掌控了漢家天子，得到了“禪讓”的機會，曹操一生不斷經營著曹魏政權的神化，竭力把曹魏打扮成漢朝的合法繼承人。蜀漢的統治集團雖然也是寄生集團，但劉備一直打著漢室後裔的旗號，堅持恢復漢室的方針路線，也得到了蜀漢本地勢力的支持。
相比之下，孫吳政權的正當性是最弱的。孫吳政權的創立者孫策原本為袁術集團的部將，南渡之後驅逐漢官而自立，對朝廷是大逆不道，對江東本土的大族又是重要的威脅。為此，孫策對江東大族實行了分化，或依靠、或拉攏、或誅殺，艱難地實現了孫吳政權的江東化。但這也限制了孫吳政權的進一步發展。
電視劇《三國》中的孫權形象
三國時期盛行五行德運的轉換學說，原始道教宣揚漢朝的“火德”也就是“赤德”將被新王朝的“土德”也就是“黃德”所取代，形成了影響力非常大的輿論。
在孫權稱帝前夕，孫吳就刻意製造出現黃龍”的祥瑞，定年號為“黃武”、“黃龍”，足以看出孫吳政權自我標榜“黃德”。但是曹魏不僅稱帝建國要早於孫吳，同樣標榜“黃德”，年號“黃初”，更是得到了漢家天子的“禪讓”，得到了道教眾多方士的支持和宣揚。相比之下，孫吳政權的所謂“黃德”就缺乏足夠的說服力，在社會人心上就要遜於曹魏了。
參考文獻
田餘慶：《孫吳建國的道路》
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