我們學習易經，要了解中國的文化起源，就繞不開“河圖”與“洛書”。
河圖與洛書是中華科學的源頭，其直接引發了伏羲八卦易體系的建立。而中華民族科學的各門學科，上至天文、曆法、氣象氣候、預測等，下至地理、風水、堪輿等，中至倫理、哲學、社會科學等，無不是以易體系為工具從而形成的各門具體學科。
“河圖”與“洛書”也是華夏文化的源頭。是中華文化、陰陽五行術數之源，漢代儒士認為，河圖就是八卦，而洛書就是《尚書》中的《洪範九疇》。《周易》和《洪範》兩書，在中華文化發展史上有著重要的地位，在哲學、政治學、軍事學、倫理學、美學、文學諸領域產生了深遠影響。作為中國歷史文化淵源的河圖、洛書，功不可沒。
《易·繫辭上》有："河出圖，洛出書，聖人則之"之說。這個聖人指的就是人類文化始祖伏羲。傳說伏羲氏時，有龍馬從黃河出現，揹負“河圖”；有神龜從洛水出現，揹負“洛書”。伏羲根據這種“圖”、“書”畫成八卦，後來周文王又依據伏羲八卦研究成文王八卦和六十四卦，並分別寫了卦辭。河圖、洛書最早記錄在《尚書》之中，其次在《易傳》之中，諸子百家多有記述。太極、八卦、周易、六甲、九星、風水等等皆可追源至此。
河出圖
《周易》起源於伏羲八卦，伏羲八卦又源於“河圖”。
在宋代以前，這兩幅圖是沒有見到過的，到了宋代，道家的陳摶首先拿出來這兩幅圖，據說是不傳之秘，所有的易學推理都是基於這兩幅圖所蘊含的數理來的。後來，邵雍在他的《皇極經世》中公開了很多易學中較高級的知識，包括兩種八卦的區分以及河圖洛書數理的運用。理學大家朱熹在其易學著作《周易本義》中，第一次把“河圖”、“洛書”單列出來，並將其圖置於卷首。後世多數學者也認為朱熹之“河圖”、“洛書”源出於宋代道士陳摶，朱熹是演繹陳摶之說而成。朱熹對“河圖”、 “洛書”的發展過程有一個簡單的交代，說：“圖書之象自漢孔安國、劉欣、魏關朗子，宋有宋康節先生，邵雍堯夫，皆謂如此，至劉牧始兩易其名，而諸家因之，故今復之，悉從其舊。” 朱熹如是說，但到了清代，學者黃宗羲、胡渭等對宋儒“河圖”、“洛書”說均提出反對意見。此後，“河圖”、“洛書”就成了學術界一個長期爭論不休的千載難解之謎。
到了近現在，一般認為河圖與洛書其實是早期的星象圖，是遠古先人記載星座及運行規律的。而行星運行對於地球的影響是比較大的，從而影響到人類的生產、生活、情緒乃至與大的自然災害都有聯繫，這也是現代科學所論證了的。
洛出書
河圖
現代的學者普遍認為它是一張星圖，但它不是中華古代天空的“天然”星圖，也就是在自然界看不到河圖紀錄的星相。因為河圖不僅記錄了五大行星出沒的方位，而且記錄了五大行星出沒的時間。確切地說河圖是由10張星圖意會合並而的。說它是意會圖是指它不是星相的直接記錄，北面的一星和六星代表水星出現的時間數，西面的二星和七星代表火星的出現時間和次數，其餘圖中的各星同樣如此。也就是說河圖記錄大行星一年的主要運行軌跡。
河圖有以下特點：
河圖中一、三、五、七、九屬陽，以白色圓代表，四、六、八、十屬陰，故為黑色圓代表。每一個方位有兩個數一陰一陽，並且大的數減去小的數的差為5。如北方有兩數1和6,1為陽,6為陰。河圖生成數北方(下方)一、六屬水，此為一六共宗，天一生水，地六成之，一為陽，六為陰，故一六同宗而居北。這句話有些拗口，大家只要記住一、六屬水居北方就行了。下同。南方(上方)二、七屬火，此為二七同道，地二生火，天七成之，二為陰，七為陽，故二七同道而居南。東方(左方)三、八屬木，此為三八為朋，天三生木，地八生之，三為陽，八為陰，故三為朋而居東。西方(右方)四、九屬金，此為四九為友，地四生金，天九成之，四為陰，九為陽，故四九為友而居西。中宮為五、十屬土，此為五十同途，天五生土，地十成之，五為陽，十為陰，故五十同途而居中。
河圖用減法表示五行，即：上方朱雀7個白點和2個黑點表示火行；下方1個黑點和6個白點表示水行；左側8個黑點和3個白點表示木行；右側9個白點和4個黑點表示金行；中央以5個黑點和5個白點表示土行。
洛書
“洛書”記錄了中華古代天空對地球和人類影響最大的九個星座，按照從左到右、從上到下的順序，後世之人把它依次命名為四輔四星、天紀九星，虎貴二星、河北三星、五帝五星、七公 七星、華蓋八星、北極一星、天廚六星。把它們依次用單數黑點雙數白點記錄下來就是洛書。
洛書
如果記不住他們的位置，可以記住下面這個口訣：戴九履一、左三右七、二四為肩、六八為足。
讀者要注意到洛書的兩個特點:
一是洛書是一個神奇的數字魔方，橫(二四九，三五七，一六八),直(二六七、一五九、三四八)、斜(二五八、四五六)三組數字的和都是十五。
洛書九宮圖
二是依著數目由小到大的次序，由中央五立極起先飛排到六，六到七，七到八，八到九，九到三，三到四，四又飛排到中央五，週而復始。這就是玄空飛星的軌跡。
在象數上，河圖與洛書的數是非常重要的，是各種風水和術數學的基礎。
數字顯示：水（6－1）＝火(7-2)=木(8-3)=金9-4=土(10-5)。這就是五相十數方陣，其和為55。秦漢之際及京房之前的易經筮法就是用五相十數之和，然後究其變化，來進行占卦的。《周易繫辭上傳》：辭曰：“大衍之數五十，其用四十有九。分而為二以象兩，掛一以象三， 揲之以四以象四時，歸奇於扐以象閏，五歲再閏，故再扐而後掛。 天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天數五，地數五，五位相得而各有合。天數二十有五，地數三十，凡天地之數五十有五。此所以成變化而行鬼神也。”
如果後面要學習各類占卦及風水的知識，那河圖與洛書的象與數就變得十分重要了，必須牢牢掌握。
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