壹
人類改變了地表的生態環境，就會導致天氣狀況的改變，天氣狀況改變了就會影響到地球的運行規律，地球運行規律一旦有所改變，人類和大部分生物將面臨著滅亡！
這是《道德經》第二十五章給我們的提示。原文“人法地，地法天，天法道，道法自然！”
道教的生態觀強調人與生態自然萬物同生共運的渾然一體，強調生態系統的自然、和諧、生命和健康，反映道、天、地、人之間的自然生態平衡關係。“人法地，地法天，天法道，道法自然”是道教生態觀的總綱，是道教生態和諧的最高境界，它反映了生態生命系統與自然生存環境系統的相互協調所展現出來的形式。
道教認為生態系統具有規律性，這就是“道”。世界上的一切，包括天地萬物和人都是從這個“道”產生的。這個“道”，即是萬物之宗，又是萬物之始，更是萬象之源，使天、地、人等宇宙萬物在“道”中實現了生態自然的和諧統一。
人生於自然並溶於自然，同時，又必須在自然給予的條件下才能生存，也必須遵循自然的法則才能發展。這是道教生態學在理解人和自然關係上的基本思想。人在生態的演化過程中成為其中之一：“故道大、天大、地大、人也大。域中有四大，而人居其一焉。”
《道德經》雖然人為四大之一，但他在宇宙中的地位並不比其他三大更高，只是生態系統之一，天、地、人，亦即自我、社會、自然三者整體和諧統一，體現了一種生態系統的自然美。萬物以及包括人在內的所有生命，都是在道這一生態演變過程中產生出來的，並在這種週期性的動態平衡的節奏中維持其生存。
莊子曰：“天無為以之清，地無為以之寧，故兩無為相合，萬物皆化生”。
恐龍時代的滅絕，完全是出自上邊的理論，宇宙空間經過億萬年的運行，各個恆星行星等都有了自己的運行規律，一旦哪個星球的運行速度稍快或慢了一點點，就會在將來的某個時刻和某個星體發生碰撞，導致星體的重新組合和新的適應周圍星體運行規律的運行規律。
貳
大約在6500萬年以前，強大的食草恐龍沒有天敵，繁衍了大量的後代，地球植被被大量的食用而減少，天氣乾旱炎熱，地球的運行加快，導致地球和某一小星球碰撞，猛烈的撞擊和漫天的灰塵，致使地球上90%的物種滅絕。經過六十多萬個世紀的修養生息，才有了又一個主宰地球的高級生命體——人類的出現。
百萬年間和自然的拼搏，人類進入了工業革命，自以為掌握了科技，可以通天改地無所不能，但在這無所不能的時候，我們的生態環境也在悄悄的發生了改變。
霧霾不斷，地球變暖。研究發現新疆和內蒙地區的沙漠萬八年以前都是森林和綠洲。環境改變了，天氣也改變了，就是不知道地球的運行規律會在哪個時刻，在哪種程度上會發生改變？照這樣發展下去，恐怕是用不了幾個百年了！
叄
但只是星球撞擊能讓人類滅絕嗎？早在上個世紀七十年代法國的一個科學家就在非洲發現了六個核反應堆的遺址，研究才知它們是二十億年以前的核反應堆。
地球已經四十多億歲了，人類文明才僅僅一萬多年，我們知道的久遠的也不過是恐龍時代，但你知道在恐龍時代以前的四十多億年產生過多少種主宰地球的生命體嗎？你知道他們都是怎麼滅絕的嗎？還是和恐龍的命運一樣來自外星的撞擊，還是——核爆炸？不敢想象，人類或許在所謂的聰明中自取滅亡！
道家的無為和小國寡民思想難道只是適合人類的養生嗎？地球的修養就不需要這種理論做指導了嗎？
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