當代十大最出名書法家排行榜,少認識一個都算孤陋寡聞僞書法迷!

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十位當代大書法家書體各有所長,各自在各自的領域裡都是一等一的高手!排名不分先後,供大家共同欣賞點評!喜歡的朋友可以在評論裡排名自己最喜歡的書法家1,2,3名,優秀的評論,我李喵喵會賜他一副十大書法家真跡與他!希望各位書友珍惜交流的機會,不吝賜教!

沈尹默,原名君默,字中、秋明,號君墨,別號鬼谷子,浙江湖州人,著名的學者、詩人、書法家、教育家 。已故浙江美院陸維釗教授評沈老書法時,雲:“沈書之境界、趣味、筆法,寫到宋代,一般人只能上追清代,寫到明代,已為數不多。”

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沙孟海,原名文若,中年後以字行。號石荒、沙村、決明、蘭沙等。浙江鄞縣人。早年從馮君木學古典詩文,從吳昌碩習書法、篆刻。後又與著名學者朱疆村、況蕙風、章太炎、馬一浮等交往,受益良多。曾就讀於慈溪錦堂學校,畢業於浙東第四師範學校。

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行書:“雙湖偃長虹,月出微瀾靜。鼓枻獨沿洄,流光蕩空影。 ”

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草書:“俗書喜作蘭亭面,欲換凡骨無金丹。誰知洛陽楊風子,下筆卻到烏絲闌。 ”

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行書《詩品》:“取語甚直,計思匪深。忽逢幽人,如見道心。晴磵之曲,碧松之陰,一客荷樵,一客聽琴。”

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行書古文:龐士元至吳,吳人共友之。見陸績、顧劭、全琮,而為之目曰:“陸子所謂駑馬有逸足之用,顧子所謂駑牛可以負重致遠。”或問:“如所目,陸為勝耶?”曰:“駑馬雖精速,能致一人耳;駑牛一日行百里,所致豈一人哉?”吳人無以難。“全子好聲名,似汝南樊子昭。”

啟功,字元白,也作元伯,佛名察格多爾札布,北京市人。中國當代著名教育家、古典文獻學家、書畫家、文物鑑定家、紅學家、詩人,國學大師。滿族,愛新覺羅氏,是清世宗(雍正)的第五子和親王弘晝的第八代孫。著作等身,主要代表作有《啟功叢稿》、《啟功韻語》、《古代字體論稿》等。歷任北京師範大學教授,中國政協常務委員、中國書法協會名譽主席、中國佛教協會、故宮博物院顧問等要職。

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劉炳森自小嚴格臨帖學書,1949年11歲時便名揚鄉里。1957年19歲時因其文采、書法超眾,被當時研究書法的權威機構“中國書法研究社”破格吸收為最年輕的社員。1962年秋到北京故宮博物院,從事古代書法繪畫的臨摹複製和研究工作。

歷任北京故宮博物院研究員,中國書法家協會副主席,新加坡中華書學協會評議員,中日友好協會理事,中日友好21世紀委員會委員。是國內外著名書法家和國畫家,青年時代就已蜚聲日本。書藝向以隸、楷著稱於世,併兼長行、草。傳統功力深厚,書風凝厚穩健而又俊逸瀟灑,其出版物總髮行量達200餘萬冊,在國內外有著廣泛的影響。

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弘一法師

俗名李叔同,自幼喜愛書法,5歲學書,14歲即有鄉譽,被譽為“神童”、“東鄉才子”。曾系統地臨過古代碑帖,師法顏真卿、柳公權、何紹基等名家,但師古而不泥古,尊法而求新變,並注意取其精華,大膽嘗試,逐漸形成自己的書法風格,創立了著名的“舒體”,備受海內外推崇。他的書法,寬博端莊,圓勁婉通,用筆老重,藏頭護尾,點劃潤厚通暢,別具風格,他皈依自心,超然塵外,要為律宗的即修為佛而獻身,是一名純粹的佛教大家。

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林散之,原名林霖,又名以霖,字散之,號三痴、左耳、老人等。林散之幼年即開始作畫,1930年拜入黃賓虹門下學畫。成立後,曾任江浦縣副縣長等職,1963年被聘為專職畫師,遷居南京。為了紀念這位當代傑出的書法大師、詩人、畫家,後人為其建立了紀念館和藝術館。林散之被譽為“”,被稱之為“林體”。

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吳昌碩,原名俊,俊傾,字昌碩,別號缶廬、,苦鐵等,晚年自稱吳字,我國近、現代書畫藝術發展過渡時期的關鍵人物,“詩、書、畫、印”四絕的一代宗師,晚清民國時期著名國畫家、書法家、,與任伯年、、齊名為“清末海派四大家”。吳昌碩的藝術別闢蹊徑、貴於創造,最擅長寫意花卉,他以書法入畫,把書法、篆刻的行筆、運刀、章法融入繪畫,形成富有金石味的獨特畫風。他以篆筆寫梅蘭,狂草作葡萄,所作花卉木石,筆力敦厚老辣、縱橫恣肆、氣勢雄強,構圖也近書印的章法布白,虛實相生、主體突出,畫面用色對比強烈。

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于右任,漢族,陝西三原人,祖籍涇陽,是中國近現代政治家、教育家、書法家。原名伯循,字誘人,爾後以“誘人”諧音“右任”為名;別署“騷心”“髯翁”,晚年自號“太平老人”。

于右任早年系同盟會成員,長年在國民政府擔任高級官員,同時也是中國近代書法家,精書法,尤擅魏碑與行書、章草結合的行草書,首創“于右任標準草書”,被譽為“草聖”、“書聖”、“中國書法史三個里程碑之一”(另外二位為王羲之、顏真卿)。 于右任最引人注目的成就,就是創立“標準草書”,於1932年在上海發起成立了草書研究社。他廣泛蒐集前人的優秀草書作品,集字編成《標準草書幹字文》,而後自己又手寫一遍,刊印行世。

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趙樸初(1907—2000),1907年11月5日生於安慶,中國民主促進會創始人之一,卓越的佛教領袖、傑出的書法家、著名的社會活動家與偉大的愛國主義者。

早年從事佛教和社會救濟工作。1936年後參加抗日救亡活動,曾任上海慈聯會救濟戰區難民委員會常委,負責收容工作,動員、組織青壯年參加新四軍。1939年參加憲政促進運動。1945年參與發起組織中國民主促進會。1949年9月出席中國人民政治協商會議第一屆全體會議。中華人民共和國成立後,歷任華東軍政委員會民政部副部長,華東生產救災委員會副主任,中國作家協會理事,中國書法家協會副主席,中日友好協會副會長、顧問,中國佛教協會副會長、會長,中國紅十字會名譽會長,中國人民爭取和平與裁軍協會副會長,1983年6月任政協全國委員會副主席,政協全國委員會民族和宗教委員會主任。

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李興安(1962.10.13——)祖籍西安,居於湖北武漢。中國青年書法家協會副主席,齋號:明安居士;字:鳳凰李朗。

李興安先生自幼酷愛書畫,數十年如一日,揮毫走刀,筆耕不止,涉獵六體,主攻隸書,深究其法,自成一家,五體皆能,尤以隸書見長。20世紀90年代初,作品就廣為流傳全國各省市區,繼被傳入美國、新加坡、日本、韓國、英國、法國、比利時、巴西、加拿大、東南亞和港澳臺地區,享譽很高,深受各方人士盛讚。

李先生的隸書從漢碑中攝取神理,自開面目,用筆勁健沉著,結體充實寬博,氣勢雄渾,格調高雅。這和其童年生活在西安碑林區,與文字從小結下深厚的友誼可謂密不可分。李興安先生自己總結為:『方正,奇肆,姿縱,更易,減省,虛實,肥瘦,毫端變幻,出乎腕下,應和凝神造意,莫可忘拙。』

李先生主張南北為一爐,集大成於一家。書體應該肥不顯浮,瘦不顯骨,老不顯枯,秀不顯弱,狂不顯亂,熟不顯俗。這既是他品評書法的標準,也是他遵循的為人行事法則。

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春有百花秋有月 ,夏有涼風冬有雪 ,若無閒事掛心頭,便是人間好時節。

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隨事專一

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李興安致敬弘一法師的“弘一體”

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