一座城，歷經3000多年歲月更迭，“行不更名坐不改姓”，這座城叫邯鄲。據考證，“邯鄲”之名在秦代基本定型，一直沿用至今，這在中國地名史上實屬罕見。
早在8000年前的新石器時代中早期，邯鄲先民就已在磁山一帶繁衍生息，創造了燦爛的農業文明。在悠遠漫長的歷史進程中，邯鄲孕育形成了磁山文化、趙文化、曹魏建安文化、磁州窯文化等十大文化脈系。記者走進邯鄲市博物館，從一件件文物中領略這座國家歷史文化名城的深厚底蘊和創新精神。
邯鄲市博物館坐落在河北省邯鄲市中華大街中段，與“趙武靈王叢臺”巍然相望。博物館佔地面積1.8萬平方米，建築面積1.1萬平方米，展廳面積6000平方米，現有《磁山文化》《趙文化》《方圓世界——中國曆代錢幣》《邯鄲古代石刻藝術》《中國磁州窯瓷器》等五大基本陳列，其中《中國磁州窯瓷器》陳列曾獲2003年全國“十大陳列展覽精品獎”。
磁山文化，農耕文明裡程碑
走進磁山文化展廳，首先映入眼簾的是一幅磁山人生產生活的場景，耕織、狩獵、採集果實，構成了磁山人原始的生產方式。記者注意到，磁山人居住的“房屋”獨具特色。磁山文化遺址地處黃土堆積較厚、雨量較少、氣溫較低的華北地區，在這樣的地理氣候環境下，磁山人“掘穴而處”，達到避風禦寒的目的。
“磁山文化是我國新石器時代考古文化的重大發現，是以粟作農業和定居生活為特點的原始農耕文化的典型代表，表現出人類利用和改造自然的奮鬥精神。”博物館副館長陳斌介紹。
1976年在武安磁山文化遺址開始的考古發掘，出土了陶器、石器、骨器、蚌器等5000多件和大量家禽家畜、胡桃等動植物標本，還發現了約14萬斤炭化的粟。粟（穀子）、家雞和胡桃（核桃）三大發現，改寫了我國乃至世界粟作農業、家雞馴養和核桃產地的歷史。邯鄲被證明是世界上粟最早的發源地，也是最早養殖家雞和種植核桃的地區。磁山文化堪稱中華民族走向文明的一個重要里程碑——告別茹毛飲血的野蠻時代，開創種粟養畜新紀元。
磁山文化陶盂、陶支腳
從博物館陳列可以看出，以陶質平底盂、鳥頭形支腳為特點的生活用具，以石制斧、鏟、磨盤、磨棒為特點的農耕和脫粒工具，以長方形坑穴為特點的糧食窖穴，以陶、石器組合物為特點的祭祀或原始宗教遺蹟等，構成了磁山文化的豐富內涵。
有意思的是，8000年前的磁山先民就表現出對美的追求。出土遺物中部分陶器、燒土塊上的編織類紋飾和印痕間接展現了磁山文化的編織工藝技術。遺址中還出土了發笄（jī）、用於佩戴的蚌環、穿孔蚌飾等裝飾品。從這些人體裝束、器物造型和裝飾來看，磁山文化處於原始文化藝術的萌芽階段。
趙文化，開放進取的雄壯詩篇
趙文化濫觴於春秋，興盛於戰國，延續至兩漢，在歷史的長河中流淌至今，形成了獨特的風韻。
邯鄲曾是戰國時期趙文化的中心，是趙文化形成並走向成熟的地方。這裡產生了發達的冶鐵、制銅、製陶等手工業，形成了繁榮的城市商業貿易，孕育了荀子、公孫龍、慎到等學術大師，湧現出趙武靈王、廉頗、藺相如、趙奢等一批英雄人物。趙文化是華夏農耕文明與北方草原遊牧文化交匯、融合的結晶，是一種開放、包容、進取的文化。
說到趙文化，怎麼都繞不開馬。據《史記》載：“穆王使造父御，西巡狩，見西王母，樂之忘歸。而徐偃王反，穆王日馳千里馬，攻徐偃王，大破之。乃賜造父以趙城，由此為趙氏。”造父禦敵有功，被周穆王封到趙城後，以邑為氏，這是趙姓由來，造父由此成為趙國的始祖。戰國時期，趙武靈王為使趙國在政治上、軍事上迅速強大起來，推行“胡服騎射”的改革方案，很快使趙國躋身“戰國七雄”之列。
在趙文化展廳，最引人注目的是三匹青銅馬。它們形態各異，一匹作仰頭行走狀，一匹作低頭佇立狀，一匹作俯身覓食狀。為了全方位展示這組國家一級文物，博物館使用了旋轉展臺，便於觀察這三匹馬的每個細節。仔細端詳可以發現，這三匹馬的尾巴均打結，而且肌腱隆突、四肢發達、背部豐滿、臀部強健、馬頸有力，根據這些特徵，專家推斷它們是成年蒙古戰馬的造型，很有可能是趙武靈王實行“胡服騎射”的產物。這三匹青銅馬造型生動，刻畫細膩，反映了戰國時期趙國青銅鑄造藝術的精湛和審美特點。
戰國時期趙國鑄造的三匹青銅馬
博物館另一件鎮館之寶是漢代“蜀西工”造金銀塗乘輿大爵酒樽。物以稀為貴，漢代是青銅器製造的末期，青銅器存世量少，製作如此精美的更是稀有。這件青銅器分乘盤和酒樽兩部分，通體鎏銀，紋飾鎏金。酒樽為直桶狀，通高28.27釐米，直徑35釐米，重9640克。腹部兩側透雕蟠龍鋪首銜環，酒樽壁部採用細線鏤刻手法，描繪出流雲、鳥獸、奔鹿、羽人、西王母、侍者、奇花異草等神仙境界的生動畫面。酒樽底部以熊飾作三足，裝飾與乘盤足相同，熊以肩乘盤，張口吐舌，面相猙獰。酒樽蓋隆起，上面三隻朱雀展翅欲飛，十分精美。
漢代“蜀西工”造金銀塗乘輿大爵酒樽
酒樽是漢代貴族專用的高級酒器。它一般置於宴飲場合中間，由主人用勺為賓客盛酒。目前這種酒樽全國僅有2件，另一件藏於故宮博物院。
磁州窯文化，工匠精神典範
磁州窯火，千年不熄。磁州窯是古代中國北方最大的民窯體系，自北朝綿延至今，已有1400多年曆史，期間從未斷燒，這在全國是獨一無二的。磁州窯研究是一項國際性課題，日本、英國、美國、加拿大、韓國及東南亞等國家和地區都有學者研究磁州窯。
據介紹，磁州地區的大青土並非燒製瓷器的上佳材料，這種土顆粒較粗，結構疏鬆，燒製出來的瓷器表面粗糙，呈灰色和灰褐色。正是在這種先天不足的情況下，磁州窯的工匠們揚長避短，開拓創新，在粗糙的胎體外表施加一層白色的化妝土，再施一層透明釉，在宋代燒成了磁州窯獨特的白釉瓷。經過長期的實踐探索，磁州窯創造出了“白地刻花”“鐵鏽花”“珍珠地”“白地褐彩”“白剔花”“黑釉剔花”“篦劃花”等60多種裝飾技法，並不斷改進配方，燒出了滿天星、玳瑁、兔毫、鷓鴣斑等巧奪天工的窯變釉瓷器。磁州窯最具特色的白地黑花裝飾藝術，集詩、書、畫於一體，引領了瓷器裝飾藝術的潮流。
元代白地黑花時苗留犢枕
宋代白釉“欲作高唐夢”豆形枕
邯鄲市博物館藏有一件宋代白地黑繪“欲作高堂夢”文字枕，是目前所見最早的磁州窯詩文枕。瓷枕長26釐米，高19釐米，橢圓形，周壁圓弧，頂面兩端略翹，前低後高，平底。枕面白釉黑繪“欲作高堂（唐）夢，須憑妙枕欹”詞句。詩文出自戰國楚襄王遊高唐時夢見巫山神女的典故。
從普通的碗、盤等日用品到詩文枕、詩文瓶等高端文化產品，磁州窯瓷器以器型優美、裝飾手法多樣、色彩對比強烈、題材廣泛、技藝高超著稱，在藝術上表現了強烈的民族意識。今天，磁州窯文化在傳承中不斷創新發展，煥發出新的活力。
閱讀更多 吃肉的小兔子a 的文章
