貳方通行

《愚公移山》一文這是毛澤東在中國共產黨第七次全國代表大會上作的閉幕詞，與《為人民服務》《紀念白求恩》並稱為老三篇。毛主席把帝國主義和封建主義比作兩座大山，共產黨以愚公自詡，表示我黨堅決反帝國反封建的決心。

愚公移山的典故，非常感人，非常有教育意義，不僅教育我們共產黨人，不畏艱難推翻了三座大山，建立了新中國。而且對我們當前脫貧攻堅也具有現實的教育意義。

為啥世人要讚美愚公移山呢？我想教育的意義不是在愚公的傻，也不是這個故事的外在表象，而是在很高的層次上，很深的內涵上。即主要體現在精神上，表現在堅強上，反映在無私奉獻上，彰顯在艱苦奮鬥上。這既是原由，也是其內在核心。大家說呢？

劍茗2

愚公移山的故事在我國家喻戶曉！

單從這個故事看，愚公確實是挺愚蠢的！因為誰都知道，搬家要比搬山輕鬆多了！搬家，蓋房是一時的事情，而搬山卻不知道是幾生幾世的事情！

可是為什麼卻有人讚美他呢？

確實的，毛澤東主席在一次講話中提到了《愚公移山》，號召人們學習愚公的精神！那麼愚公哪些地方值得學習呢？

一，大無畏的英雄氣概

愚公家門前面對的是太行和王屋兩座大山，高萬丈！他竟然下決心挖掉這兩座大山！這勇氣可謂大亦！這志向可謂高矣！這氣概可謂頂天立地矣！

試想發揚這種勇於挖走大山的精神，還有什麼困難不能克服，有什麼敵人不能戰勝呢！

二，持之以恆的頑強毅力

愚公不是空喊口號，而是說幹就幹，每天帶領兒子挖山不止！而且寒暑一也！從冬到夏只能往返一趟送走土石！但他長年累月，鍥而不捨！這種持之以恆，不達目的誓不罷休的頑強毅力和奮鬥精神，不值得學習嗎？

三，目光遠大，不懼嘲諷

面對智叟的嘲諷，愚公回擊山雖很高，卻不會再增高！子子孫孫無窮匱也，挖一點就會少一點，為什麼挖不平呢！毫不動搖，每天挖山不止！

這種不畏嘲諷，能用發展的眼光看問題，看到子子孫孫的力量的寬廣胸懷，不也是值得敬佩的嗎！為什麼要學習愚公精神呢？

毛澤東在講完《愚公移山》的故事後說，現在也有兩座壓在中國人民頭上的大山，一座叫作帝國主義，一座叫作封建主義，我們也要挖掉這兩座大山！我們一定要堅持下去，我們也會感動上帝的！這個上帝別人，就是全中國的人民大眾！全中國人民大眾和我們一起挖這兩座山，有什麼挖不平呢！

這才是學習愚公移山的真正目的！

毛澤東號召全國人民不怕困難，艱苦奮鬥，堅持不懈，打敗帝國主義和封建主義，建立新中國！在當時猶如一股強勁的東風，鼓舞著億萬人民不畏艱險，勇往直前，最終奪取了中國革命的最後勝利！

《愚公移山》雖然只是則寓言，但是愚公那種面對困難無所畏懼的精神，是永遠值得我們學習的！

讓我們發揚愚公移山的精神，在實現四化的征途上，不怕困難，不畏艱險，持之以恆，勇往直前！奪取革命和建設的新勝利！早日把我國建設成一流的世界強國！

一己之見，如有不當，敬請諒解！歡迎評論和點贊！

常青樹

有人說，愚公移山很愚蠢，為什麼不搬家？大家要知道愚公故事發生在春秋戰國時期，正是群雄並起、逐鹿中原的大爭之世，退居一隅是不是更安全？愚公要搬的山為太行王屋二山，在今河南焦作、濟源一代。河南為中原之地，古時候是正統文化之地，宗親觀念、守土觀念根深蒂固，因此，愚公不願搬遷也是可以理解的。同時，古時候人丁是賦稅的基礎，戶籍制度其實是限制人口流動，因此，不是現在你說搬就能搬的。另外，古時候的田地多已有主，本地人也不會同意外鄉人大量進駐。求生不易，如貿然離鄉背井舉家搬遷，這一大家子人很容易流離失所。因此，綜上，愚公不搬家是有現實依據和理由的。

另外，愚公極其子弟，代代挖山，這是他們的理想和追求，不礙其他任何人什麼事，我們作為旁觀者苛求或者置評，並不合適。況且，以當時的現實條件來看，移山只是他的夙願，並不代表一家人荒廢農活只挖山。退一步說，就算是愚公及家人的做法不被任何人接受或理解，在不違背公序良俗、不傷害他人的前提下，他們做什麼是他們自己的自由，礙不著別人什麼事。

最後，回到愚公精神，其核心其實就是人的堅韌、鍥而不捨的精神，或者深層次裡面的守愚精神。相信大家都看過《士兵突擊》，許三多的精神鼓舞了很多人。從根子裡看，許三多是不是屬於愚公一類的人，為什麼現代社會我們都變得聰明、得體、優雅和八面玲瓏，而許三多愚鈍卻贏得了尊重和讚賞？這就是因為他的愚，他的拙，他的不玩花樣、不搞技巧、不設套路，真誠、坦蕩、重情重義。同樣，我們回到愚公精神，不也是讚揚的這類精神麼？！

東籬高教院

“北山愚公”和“河曲智叟”誰智？誰愚？

愚公移山的寓言故事中，塑造了兩個鮮明的人物形象。一個是矢志不渝、叩石墾壤的“北山愚公”。而另一個是袖手旁觀 、對愚公做法帶有冷嘲熱諷的“河曲智叟 ”。愚公移山的故事核心，就是二者之間的一段爭論：智叟笑愚公“汝之不惠 ”，愚公據理駁斥智叟“固不可徹 ”。其實，愚公和智叟誰愚誰智的爭論，從古至今一直不斷、不絕於耳。

那麼，愚公愚嗎？我說愚公不愚！為什麼這樣說呢？因為愚公知道什麼是困難；怎麼樣去克服困難；用什麼樣的方法去戰勝困難，那就是 “ 每天挖山不止，子子孫孫是沒有窮盡的 ” 。而智叟呢？除了袖手旁觀，再就是冷嘲熱諷。在困難面前完全是一副懶人之相、庸人之態，更談不上能捨子子孫孫去完成一項移山大業了。

毛主席引用“愚公移山”的寓意是什麼？

中國歷史上下五千年，在這漫長的歷史長河中，愚公和智叟始終都存在著。智與愚的較量總在博弈中。為此，偉大領袖毛主席兩次引用了愚公移山的典故。第一次是1938年12月，毛主席在“抗大”引用愚公移山的故事， 號召全國軍民面對日本帝國主義侵略子子孫孫打下去；第二次是1945年6月11日， 毛主席在延安中共七大上作題為《 愚公移山 》的閉幕詞。提了 “愚公移山，改造中國 ” 的題詞。而這兩次都對愚公讚賞有加 。如今，我們在新的歷史條件下，再讀《愚公移山》，再次思考和辨析什麼是“愚”？什麼是“智？對於我們建設具有中國特色的社會主義具有現實意義和深遠意義。

愚公不愚乃智也，他是中華民族的理想和信念的象徵

愚公移山代表著一種信念和力量，你說愚公愚嗎？我說愚公不愚，他實乃是大智慧者。因為，他有信念；他有目標；他有力量去完成自己制定的計劃。愚公移山，包含著我國古代人民樸素的唯物主義觀點和辯證法思想，更應該是當代中國人不怕艱難、不畏險阻、迎難而上的正確選擇；

愚公移山代表著一種頑強和剛毅。誰說愚公愚，愚公是大智。因為他想的比智叟長遠，他做的是造福子孫、改善左右鄉鄰的生存環境的一件大事。事實上，北山愚公和河曲智叟的智愚問題，不是什麼兩座山的問題，而是有關兩個人的世界觀、人生觀、價值觀的問題。而是衡量現代中國人在面對困難的時候是一種什麼態度的問題；

愚公移山代表著一種智慧和勇氣。你若是愚公，你是愚者嗎？愚公不愚，他有笑迎挑戰和攻堅克難的意志品質。他敢於搬走“方圓七百里、高萬仞的兩座大山” ，試問天下諸君，這種恆心、這種智慧、這種勇氣不可貴嗎！也許是當今的每個人世界觀不同了，在對待愚公移山“ 智 ”與“愚”的問題上大放厥詞，更為“智叟”鳴冤，覺得“搬家”遠比“移山”更加明智。這些耍小聰的做法是醉翁之意不在酒的拙劣表演。

蜥蜴小哥有話說：今天，我們重新審視愚公移山的精神和做法，更加對偉大領袖對的毛主席的無限緬懷和敬仰。愚公移山雖然是一個寓言故事，但是她的內涵絕非是在說愚公移山，而是號召全國人民要發揚一種精神；一種幹勁；一種信念去趕走日本帝國主義，搬走壓在全國人民頭上的三座大山，建立一個嶄新的新中國。愚公不愚，此乃大智也！

蜥蜴小哥有話說

愚公乃是大智若愚的大智者，智叟乃是大愚若智的大愚者。

愚公移山從表面上看，愚公不可能把擋住他家去路的太行山，王屋山搬走的，儘管是子子孫孫，一代接一代搬下去，恐怕在數千平方公里的山脈地域內，每天飄落的飛沙塵埃他們也難以清除乾淨。所以從表面上看愚公搬山的決定是錯誤的，他的搬山行為是愚蠢的。

我之所以說愚公愚而不愚，乃是大智者，是說他的挖山不止，堅持不懈，持之以恆的精神，挖一點總會少一點堅定的信念！

毛主席在中國共產黨第七次代表大會閉幕式上引用了這個故事，就是號召，激勵中國人民面對帝國主義，官僚資本主義，封建主義的三座大山予以打到，談何容易啊！，那麼就必須要有愚公下定決心，不怕困難，不怕犧牲，去爭取勝利的精神，才能完成賦予中國共產黨人的史命。

為了打倒壓迫在中國人民頭上的帝國主義，官僚資本主義，封建主這三座大山，成千上萬個英雄英勇地流血犧牲了，能說他們是愚蠢之舉嗎？不！是明智之舉，是大智之舉。正是他們堅定的革命信念，挖山不止的毅力，不怕困難的愚公精神，才取得了勝利，換來了美好的今天！

因此，愚公精神應該大力弘揚，永遠美贊。

聞聲36

看了各位的回答，我無力吐槽，有好好看問題嗎？我說做事方法，有些人偏要拿不屈的精神來說事。精神可嘉，但方法愚昧，這是毋庸置疑的事實。再說精神可嘉和愚不愚是驢唇不對馬嘴的兩碼事，怎能混為一談？一個人堅韌不拔，就一定不是愚昧之徒？

王健林：“想做世界首富，這個奮鬥的方向是對的。

只可惜，愚公不僅連奮鬥的方向都沒找準，還給自己定了一個根本不可能實現的大目標。就算用不自量力來形容，程度也不夠。

論做事方法，愚公絕對愚昧、死腦筋、不知變通。他定下一個不切實際的目標，自己沒有完成目標的萬分之一，最後由神仙幫忙完成。 看到這裡，你們第一時間怎麼想？

這就是在告訴人們，無論多麼不切實際的事，只要努力，就會遇貴人相助，替我們完成目標剩餘的全部。誤導性還不夠明顯嗎？

所以我說結尾是最大的敗筆。如果是靠愚公自己和他子孫的努力移走大山，還能改變我對這篇文章的看法。

如果，如果戰爭時代，我們的領導人，像愚公一樣——空有堅韌不拔的精神，但死腦筋，不僅不聽他人（智叟）勸告，還反駁，堅決認定自己的方法沒錯。我們會有今天的美好生活？

我搞不懂，如果作者想要提倡堅韌不拔的精神，那他為什麼要用愚昧的方法表達？如果換成主人公定下一個切合實際的艱難目標，且最後靠自己成功達成，不是比你極端的愚昧方法更具備說服力嗎？

我從沒質疑過愚公移山的精神，我也很贊同，但絕不認同他的做事方法。我認為，就是因為他的做事方法與精神的不協調，讓《愚公移山》的價值大打折扣。和“鐵杵磨成針”一個道理，精神可嘉，做法不可取，但至少鐵杵磨成針還行得通。不過今天你拿個鐵杵每天去河邊磨，別人會怎麼說你就不用我說了吧？

再打個比方。如果愚公移山不是以寓言的形式出現，而是在那個時代的真實故事，最後的結局自然也是沒有移走大山（不管什麼原因）。你們憑良心說話，這種情況下不會嘲笑愚公嗎？

自我學了《愚公移山》後，我一直對他的行為感到不解，同時也很好奇難道沒人想我一樣，提出上面的質疑？現在看了你們的答案，真的令我很失望，很多人連

另外，學過《愚公移山》的人，你們對這篇文章的認知，基本上單純的來自於教師。而教師肯定是說愚公的精神怎麼樣，不會說他的行為怎麼樣。現在回想下，自己的思想是否是被牽著走？完全沒用自己的觀念來分析這篇文章是否有價值？所以你們回答問題時和愚公一樣，沒有站在其它角度思考問題，答案已在心中固定，且堅信自己沒錯？

各位，看了我的分析，我再問一次，愚公真的不愚嗎？愚公的所有表現，負面大於正面。用堅韌不拔的精神去幹一件天方夜譚的蠢事。可悲又可笑！毛主席、周總理，擁有如此精神的人，哪個乾的不是實在事？不料你們的回答卻成了

愚公精神值得學習。我贊同！畢竟毛主席也提倡。但有誰覺得愚公的方法可行，我想你這輩子只能生活在社會最底層。

貳方通行

劉建兵145263287

愚公移山這則故事當然是虛構的，他給人的啟示主要是：做事要想獲得成功，就要有不斷的堅持和契而不捨的精神，有志向、有毅力的人，選擇做事時，做的往往都是一般人認為不可能成功的事，在一般人眼裡認為不可能的事，這些人立志要去做，通過他們頑強的意志、鍥而不捨的精神，艱苦努力的奮鬥最終都會成功。愚公移山，從邏輯上看，“子子孫孫挖山不止”，太行王屋二山絕對會被移除的，關鍵是看你有沒有這種“挖山不止”的決心和毅力。

這種故事的可貴之處就在於它給人們至少有以下啟示：一是幹大事業，就要選擇常人認為不可能實現的目標，若果人人都都能夠輕而易舉的實現的目標，就不是大事業。比如，努力掙錢，過幾天改善一下生活，吃頓好的。這是人生的基本目標，人人都會實現。做大事，目標要高遠，所訂目標一般人不敢想、不敢碰，認為不可能實現。這就是事業有成者的獨到選擇。當然，所做的選擇應該在理論上、邏輯上是能夠實現的。毛澤東就是運用這則故事激勵了一代共產黨人，即就是小米加步槍，缺吃少穿，就靠頑強的毅力、昂揚的鬥志，最終打敗了國民黨飛機加大炮的美式裝備。具有凌雲之志的中國共產黨，雖然身處艱難困苦之中，但他又一罐頑強的精神力量在不斷的激勵自己，最終戰勝國民黨。而那些“蓬間雀”目光短淺，久無大志，他們認為小米加步槍是不可能戰勝飛機加大炮的。二是做事要有堅持不放棄的毅力，契而不捨，金石可鏤。目標一旦確立，就要有頑強的拼搏精神、有子子孫孫挖下去的堅強韌勁去努力、去實現。一般人遇到一點挫折或失誤，就垂頭喪氣，輕易放棄所努力的目標，這些人事業不會成功。

值得注意的是，選擇奮鬥目標，一是要考就他的科學性、可能性。理論上不可能實現的事，就不要去瞎撞，撞來撞去，到頭來一事無成。所以，選擇人生奮鬥目標，要有科學的依據，要有理論的可行性。二是這些目標是不是自己人生中真正有意義的目標，奮鬥有什麼價值。沒有價值的事就沒必要去奮鬥。世界上，就有一大批人舉其一生，不惜生命去不斷折騰，結果不但一事無成，還獲得了不好的下場。

現在有些人套用自己的價值觀，認為愚公移山是盲目蠻幹，是傻子行為。他們認為，屋子前面有座山，不值得費力去挖，搬到條件好的地方去住不就完了？何必這樣跟自己、自己的子子孫孫過不去？世界這麼大，好地方有的是，不愁找不下。當年黃泛區的農民，流離失所，不是都找到了新的居所嗎？況且，他們的後代現在還都居住在城市。持這種觀點的人，忽視了愚公移山這篇文章所展現出來強大的精神力量。這篇文章的巨大價值就是給人以精神的啟迪和鼓舞。

像風像雨也像雲

人生不易，要想有所作為，必須有眼光，目光如炬、洞察秋毫，高瞻遠矚，要有戰略目光與戰略遠見。因地制宜制定戰術動作，堅決果斷地去執行，貴在堅持不懈，才能達到目的，完成任務。

現代社會也不乏愚公其人，象植樹模範趙希海，退休後三十年如一日綠化荒山，義務植樹18萬顆，綠了一座座山頭。如果沒有堅韌不拔、鍥而不捨的愚公精神行嗎？

現在我國只所以取得令世界矚目的巨大成就，這也與一代一代中國人民響應毛主席號召，發揚愚公移山精神，堅苦樸素，持之以恆發展各項事業。在歷任領導的帶領下，堅定不移的搞改革開放，一心一意謀發展，迎頭趕上世界發展的歷史潮流，才有今日中國之驕傲，才有今日中國之成就，才有今日中國之輝煌！愚公精神已成為我炎黃子孫珍貴的精神財富！愚公精神已成為我中華民族寶貴的民族精神！

老石頭2016

愚公不愚，故事裡講得很清楚，中華民族不缺這種愚公精神，紮實肯幹，不怕辛苦的精神永遠值得讚揚。

一，不是什麼事都有捷徑，愚公精神告訴我們，任何事情，只有堅持不懈，才能有成功的希望。有的人做事，急功近利，總想立杆見影，輕而易舉達到目的，這種心態使得做事情經常半途而費，難以成功。完是成功者都是不怕辛苦，點點滴滴，一步一個腳昂地埋頭苦幹的結果，只有這樣，才能精誠所至，金石為開。愚公不正是踐行這種精神嗎？玩在有的年青人缺的就是這種精神，我認識一個懶鬼，家裡幾乎沒有象樣的住房，吃了上餐無下餐，卻去嘲笑那些勤勞致富的人們，說他們終日忙忙碌碌，傻得不值，而懶鬼享受國家貧困補助修建的住房和困難資金，而沾沾自喜，到底誰愚，顯而易見。有的學子，不願通過刻苦努力，去實現人生目標，總想考試作弊，或欺騙行為考取理想的大學，真是愚到了極點。

二，中國歷史，就是許許多多愚公墨墨奉獻寫成的。國家從古代的發明，到成立中華人民共和國以來，許多普通勞動者，科學家等發揚愚公精神，厚積薄發，才有今天的國家經濟，國防等的騰飛，可見愚公移山精神永不過時，還要繼續寫出新的篇章。

三，現在一些看似聰明的人，只是等靠要，終究一事無成，才真的愚。國家基礎建設正在蓬勃發展，道路建設四通八達，各種設施不斷完善，對外絲路經濟相當活躍，都是發揚愚公移山精神和集體智慧的體現。那些甘於貧困，不思進取的懶人，不想辦法改變現狀的人，才是真正的愚蠢人。

只有愚公精神代代相傳，民族才有希望，實現中華騰飛的中國夢早日到來。

這是京京的回答，很高興與大家一起分享。

關鍵字: 文化 閉幕詞 愚公移山