說到“焚書”，可能大家第一時間就會想到“千古一帝”秦始皇，但是說起第一次的“焚書運動”發起人，其實是秦始皇的“天祖父”秦孝公。
秦孝公
公元前316年，秦國國君獻公病死，21歲的渠梁即位，就是秦孝公，可是秦孝公剛即位秦國當時基本處於半殘狀態，西邊有戎、狄經常搞點小動作，東邊中原各個大佬也來欺負欺負，秦孝公雄才偉略表示不能忍，直接在全國進行了一次“海選”，也稱作“求賢令”，大體意思就是不管什麼人只要能讓秦國變強，就有官做，就有地分。
這時候出現了一個年輕人，他第一次來找了秦孝公，對秦孝公說起了“帝道”，其實是一種道家學說，秦孝公一個沒注意睡了過去，然後這個年輕人第二次來找秦孝公，對秦孝公說起了“王道”，也就是一種儒家學說，秦孝公興趣不大，第三次這個年輕人和秦孝公說起了“霸道”，這是法家的學說，這次秦孝公挺來勁，約好了下次再好好談談。於是這個年輕人再一次的與秦孝公面談，說起了“強國之術”，秦孝公一聽，這真是瞌睡找到了枕頭，就給了年輕人“大夫”的官位，把他留在了秦國，打算重用他。
這個年輕人叫衛鞅，衛鞅接受了官職，但是衛鞅也提了一些要求，其中很關鍵一條簡單說就是要秦孝公要信任自己，秦孝公拍了胸脯，儘管折騰，我挺你。這樣歷史上的“最強雙排”出現了，衛鞅提出自己的想法，秦孝公堅定不移的執行，衛鞅要求自己的新法一旦推行，舉國唯法是從，秦孝公挺他，後來甚至自己的太子犯法，也受到了懲罰，秦孝公對衛鞅的信任，一直持續到秦孝公去世。
歷史最佳二人組——秦孝公和商鞅
有了這樣的條件，衛鞅以“南門徙木”開始了自己的兩次變法，變法使秦國變得強大，人民變得富足甚至周天子都賜予秦孝公“霸主”稱號，衛鞅被封為列侯，號為商君，所以我們把衛鞅稱為商鞅，把這次變法稱為“商鞅變法”。
商鞅
“商鞅變法”中有很多內容，包括頒佈法律、獎勵軍功、重農抑商等等，“焚書”也是其中的一條。商鞅主張焚燒掉《詩》、《書》等儒家的經典典籍，因為在當時商鞅的變法並非一帆風順，當時國內仍有一部分“保守派”，他們認為作為“智者”不必變法，只要按照舊的傳統，舊的制度去治理國家，就可以國泰民安，認為“法古無過，循禮無邪”，而這些儒家典籍中的“法先王”正好與保守派思想不謀而合，與商鞅主張的“禮法以事而定，制令各順其宜”理論不相容，如果這種想法流傳開來，不利於變法的開展，所以商鞅就讓秦孝公禁止儒家經典，甚至採取焚燒的非常手段，也就是“焚書”。
商鞅變法
其實歸根結底說起來，秦孝公焚書與後來的秦始皇焚書目的大致相同，為了建立專制主義的政治體系，更好的強化皇權，也算是一種“愚民政策”。最後，關於“焚書”的是非功過我們不好討論，但是，消除當前階段不利於統治的思想，這大概是每個統治者都需要做的吧。
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