1 天文 气象:
西元十四世纪中叶的《白猿献三光图》（作者不详）载有一百三十二幅云图，并与天气变化联系起来，绝大部分与现代气象学原理相一致。(欧洲到西元1879年才出版只有十六幅的云图。)
1383年南京设京师观象台
1439年造浑天仪置北京(1900年被八国联军德国劫走.1921年要回,置南京紫金山天文台)
1442年北京设观象台
1446年建晷影堂(位于北京古观象台西南侧)
1607年李之藻撰刊行(介绍西方天文观阐释浑天说)
1617年张燮著《东西洋考》记载海洋占候等的详细资料。
1634年正式安装我国第一架天文望远镜:"筩"(yong)
1643年出版《崇祯历书》
2 数学 物理:
1450年吴敬撰
1584年朱载堉著《律吕精义》出版
1592年程大位撰最早记载使用珠算方法开平方和开立方
1606年徐光启与利玛窦开始合译《几何原本》
1613年李之藻据西人克拉维斯和中国程大位编译而成
1637年，宋应星在《论气·气声》中对声音的产生和传播作出了合乎科学的解释，他认为声音是由于物体振动或急速运动冲击空气而产生的，声音是通过空气来传播的，同水波相类似。
方以智在《物理小识》卷2中提出："宙（时间）轮于宇（空间），则宇中有宙，宙中有宇。"也就是提出了时间和空间不能彼此独 立存在的时空观。
在《物理小识》卷1中正确地解释了蒙气差（即大气折射）现象
民间光学仪器制造家孙云球制造放大镜、显微镜等几十种光学仪器，并著《镜史》（已佚）。
3 医学:
1406年，朱棣等主持收集编成《普济方》(载方六万一千七百三十九个，是我国现存最大的一部医方书。)
1567年在宁国府太平县试行中国人痘接种方法预防天花。(种痘预防天花是人工免疫法的开端，是医学史上的重大成就。十七世纪我国种痘技术已相当完善，并已推广到全国。我国种痘法于十七世纪初传入欧洲。 )
1596年李时珍著《本草纲目》在南京正式出版刊行
同期问世的还有《濒湖脉学》《奇经八脉考》等
1601年，杨继洲著《针灸大成》
1617年，陈实功著《外科正宗》(收集了大量有效方剂。他注重实践，勇于革新，创造性地进行了截趾（指）、气管缝合等外科手术，对我国外科学作出了贡献。书中对一些肿瘤也作了论述。)
1624年张景岳撰《类经>刊行,同年，景岳再编《类经图翼》和《类经附翼》
1640《景岳全书》64卷成书
1641年吴有性撰
王夫之在《思问录·外篇》中提出了关于生物体的新陈代谢的观念，他说："质日代而形如一，……肌肉之日生而旧者消也，人所未知也。人见形之不变而不知其质之已迁，……"
4 农学:
1376俞宗本著《种树书》(记载了多种树木的嫁接方法，如桃、李、杏的近缘嫁接和桑、梨的远缘嫁接等)
1406年，朱橚《救荒本草》问世(收集四百一十四种可供食用的野生植物资料，载明产地、形态、性味及其可食部分和食法，并绘有精细图谱)
1511年中国种植玉米 （有疑点，可能不正确）
1547年马一龙著《农说》(记载了水稻的精耕细耘、密植、育苗、移栽等的种植经验，是我国第一部运用哲学观点来阐述农业技术的著作。 )
1582年 藩薯传入中国
1596年 屠本畯（jun）著中国现存最早的海洋生物专著《闽中海错疏》(记载了沿海一带以海生无脊椎动物和鱼类为主的二百多种水族生物的形态和生活习性等。)
1608年，喻仁（喻本元）、喻杰（喻本亨）合著《元亨疗马集》(著名的兽医学著作，内容包括对马、牛和骆驼的治疗经验，至今仍有实用价值。)
1617年赵蛹著(有关西红柿的种植技术等)
1628年徐光启撰
5 地理学:
1405--1431年郑和率大型远洋船队到达西洋三十余国
1425年编成
1536年黄衷著(记录东南亚史地与中国南洋交通情况)
1565年胡宗宪编记录中日交通及抗倭事
1589年出现最早的世界地图《坤舆万国全图》
1639年顾炎武开始编著《肇域志》《天下郡国利病书》
1640年徐宏祖著《徐霞客游记》正式成书
6 化学、冶炼及化工:
1521年四川嘉州(今乐山)凿成深达数百米的石油竖井
1596年记载以火爆法的采矿技术
1596年，李时珍在《本草纲目》中记载了二百七十六种无机药物的化学性质以及蒸馏、蒸发、升华、重结晶、沉淀、烧灼等技术
1637年，宋应星在《天工开物》中记述冶炼技术时，把铅、铜、汞、硫等许多化学元素看作是基本的物质，而把与它们有关的反应所产生的物质看作是派生的物质，从而产生化学元素概念的萌芽。
1637年 宋应星在《天工开物·五金》中有关于密封加热冶炼"倭铅"（即锌）方法的记载。明代的钱币"永乐通宝"（西元1403-1424年）有的含锌高达99%。欧洲到十八世纪才开始冶炼锌。
1637年宋应星在《天工开物》中记载了我国古代冶金技术的许多成就，如冶炼生铁和熟铁（低碳钢）的连续生产工艺，退火、正火、淬火、化学热处理等钢铁热处理工艺和固体渗碳工艺等。
方以智在《物理小识》卷7中记载了炼焦炭的方法："煤则各处产之。臭者，烧熔而闭之。成石，再凿而入炉，曰礁。"欧洲到西元1771年才开始炼焦。
7 机械制造:
(1372年造碗口铳,口径11cm,上有铭文说明为水军装备.
1377年造手铳(小口径管形.)
14世纪著《火龙经》
14世纪末发明“神火飞鸦”
1405年郑和船队建造了当时世界上最大的的远洋船只"宝船\

_Smile無傷

哥白尼生在中世纪的欧洲，那是个文艺复兴的时代，同时也是神权之上的时代，教主和国王的权力大小差不多。哥白尼提出的日心说直接否定了教会的权威，改变了人类对自然对自身的看法。当时罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣经》。

中世纪的欧洲，连天主教会都是比较重视科学知识的。天主教教会认为人是万物之灵，所以一切星球都围着地球转，包括太阳；结果哥白尼发现了其实是地球绕着太阳转的，显然教会在自欺欺人了，所以触犯了教会的禁忌。

而在东方古国中国，官本位思想占统治地位，科学技术被贬斥为奇技淫巧，科学家基本没有社会地位，所以也很少人关注，更加不会引起统治阶层关注了。

所以如果哥白尼出生在中国，更应该说是他的不幸。因为类似张衡祖冲之这样的科学家，在当时都是因为文章写得好，才能够有个一官半职，不至于为生计奔波。哥白尼在中国，肯定不会因为发表了日心说而受到政治迫害，因为他的日心说很可能无人问津，谁会在乎他发表了什么科学见解呢？只要他不是反对封建统治，反对皇权，他会很自由的。

那么哥白尼在欧洲遭遇迫害，主要的原因在于他的学说和教会的理论相冲突。那么如果他在中国发表了反对类似君权神授这样的观点，会怎么样呢？我猜他会被砍头，而且很有可能还要株连九族！

所以，无论在什么地方，只要你是反对手握实权的统治者，你就必然受到打压迫害，倒不在乎你的反对是出于科学原理，还是出于你胡编乱造。统治者不高兴，你就要遭殃，统治者不关心，你就是自由的，你甚至可以说这里的空气都是甜的！

步步小赢

在头条混的久了，越来越觉得，对于中国古代的认识，好多国人还不如外国人来的准确。

这个问题下面对中国古代的科学研究表示怀疑的回答非常多。大部分都在说中国古代是没有科学土壤的，所以也不可能诞生出科学。

但是其实并不是，中国古代虽然不容于现代科学，但是也同样有自己的研究方式，而这种方式，指导中国在世界上领先了至少一千多年。而且是方方面面的领先。

中国人，对不同的科学认识，并没有西方那样的抵制，我能想到的因为某个科学发现而被烧死或者其他方法弄死的欧洲人，随便一数，从哥白尼开始，然后支持哥白尼理论的乔尔单诺·布鲁诺，后来发现地球呈球状的采科·达斯科里，发现无理数的希帕索斯，发现肺循环的赛尔维特。等等等等，你能说出好多。

但是中国没有。为什么呢？因为中国人对不同声音的包容性。

中国古代，有自己的一套科学体系，这套科学体系，根植于道家的理论，而又被儒家所影响。虽然在如今的时代，这套体系已经渐渐跟不上西方科学的节奏，但是在宏观、整体观和发展观上，他仍有非常强的优势和生命力。也是这套体系，让中国在长达千余年的历史上，引领着这个世界的科技走向，直到这个体系被满族人摧毁，而恰恰这时，欧洲崛起。

与欧洲不同的是，在中国的古代，我们一切的研究，都是以使用为目的的，一切的不以实用为目的的研究，都会在短期内被放弃。

举例来说，《本草纲目》创立了极为科学的动植物分类法，与现代界门纲目科属种的分类法非常接近，但是也仅此而已，本草纲目并没有更深入的去研究动植物分类，为什么呢？因为本草纲目里面写的所有东西，都是我们要吃的，或者要告诉我们，千万别吃的。而那些我们中医用不到的，懒得研究，因为没有意义。

中国的一切研究都是如此，我们诞生了很先进的历法，因为我们要种田。我们诞生了当时很先进的数学（直到宋末甚至整个元朝，回回数学，也就是阿拉伯数学突然发展和传入之前，中国的数学同样是在世界领先的）因为我们要修堤坝，要算土石方，我们要交易，要算往来账目。我们诞生了很先进的陶瓷烧制工艺，因为我们要用它吃饭。我们也诞生了相当先进的天文，因为我们要用来预测吉凶.............我们诞生了很多很多伟大的科学，都是因为----------我们要使用它。

我们古人本着道家的----三界以外存而不论----的原则，对于一切与我们生活无关的东西，都是承认其存在而又不愿意去研究的。

像地心说、日心说之争，他会影响我们种田吗？会在当时的生产力之下影响我们生活吗？不会，所以无所谓，你提出这个论点，就去研究好了，等你没饭吃了，自然就不研究了。

中国人的世界观就是如此，所以，哥白尼诞生在中国的最终结果，很有可能是被无视，直到他自己觉得没有出路，吃不上饭了，会自己改行干点别的，而不是和别人争个面红耳赤，直到被人给烧死。

那有人就会说了，这恰好就证明了中国人在科学研究上的劣根性，他们从来不会去为未来考虑，从来不..........你可以想到很多诋毁中国的词汇，但是你却无法否认，中国的这种所谓的“劣根性”恰恰让中国领先了全世界至少一千年！！为什么？

还是开头那句话，因为包容性。

中国将先进的文化输出，同时迎来对方所擅长的技术，一旦这种技术有用，那就深入的去研究它，发展它，应用它。而如果这种技术没用，则弃之如敝履。反复如此，一切以有用为前提进行研究。

我们可以回想，在明朝，所有人都知道，欧洲的崛起是在大约明朝时期，明朝人是如何接触先进的科技的？我们向西班牙人购买大炮，然后仿造，改进，我们现在还可在明长城看到为数不少的西班牙大炮和仿制大炮。我们从日本购买战刀，当我们发现日本战刀更好用的时候，民间有人东渡日本反过来向日本学习铸造、淬火等等技术。明朝人虽然自大，但是从来没有放弃对有用的技术的追求和学习。

这种传承直到清朝才改变，自满清入关，清朝人统治中国，我们的整体科学陷入停滞，因为我们的文化被阉割了（虽然我们经历过一次蒙古人的入侵和统治，但是因为蒙古人是看不起汉人的，所以对汉人的文化也就不会去研究，这也恰恰使得汉文化虽然被压制却完整的保留下来，但是满洲人则不同，他们向往汉文化，好多满清的皇帝，汉文化学的比大部分汉人更精，康熙甚至中过榜眼，所以他们比蒙古人更明白汉文化的张力和可怕，其毁灭汉文化的力度和准确性也比蒙古人高明的多），我们留下的只是天朝上国的自大，却没有了学习先进技术的冲动。

在历史上，将最优秀的技术束之高阁、称之为奇技淫巧的，满清最甚！枪支，大炮，蒸汽机，随便哪一样拿出来，如果以中国人的聪明才智，我都相信，在当时专利保护没有发明出来的世界上，中国人会取得比之欧洲更快、更优秀的进步，但是领导者，管理阶层直接将之驱逐出境，民间根本没有接触到的机会。于是慢慢的，天朝上国不再是天朝上国，而是任凭蹂躏的“趴货”。

这个影响直到今天，我们被打残了，打得没有自信了，打得连祖宗都看不起了。

但是我们输的是科技，甚至输了科学，却没有输过文化，我们的文化----根植于道家，又受到儒家影响的文化----从来没有输给欧洲啊！

科技可以是一时的落后，因为科技的变迁、换代太快了，快到我们没注意到，大哥大就变成小手机，又变成apple了。

只要你的文化是对的，迟早可以将落后的追回来。现在中国的发展，就是一个典型的例子。我们从一穷二白，到现在一些网络喷子拿中国一切与世界第一相比较。仅仅几十年！！

戏雪狐

会怎样？当然是应招去做钦天监的官员啦！一生荣华富贵，走上人生的巅峰。

明朝的钦天监，下辖天文、漏刻、大统历、回回历四科。因为钦天监是一个技术性强的部门，承担“洞察天机”的特殊任务，所以深受政府重视。明朝对钦天监有特别规定：钦天监监内人员“永远不许迁动，子孙只习学天文历算，不许习他业；其不习学者南海充军”。钦天监监内官员及“天文生”“阴阳人”具有家族世袭承业的倾向。

很显然，科学是不能长期家传的，所以天文学的退步就不可避免。历法逐渐混乱，钦天监官员计算日月星辰的运行规律也变得很不准确。

为了加强钦天监的工作，正统二年（1437），明英宗开始修建北京观象台（就是今北京建国门附近的古观象台），并按照南京观象台上的旧仪器铸制新的铜仪。新铸造的天文仪器十分精美，但这些精美的仪器却无人会安装，钦天监的官员们把它们胡乱地拼凑在一起，如简仪极轴倾角与极高不合，浑仪二分二至与黄道实际位置不合，高表的尺寸不一等等，直到嘉靖七年（1528）才调整合适，可见当时钦天监人才匮乏到何种程度。

有一个例子可以说明当时钦天监是怎样混饭吃的。正统六年（1441年），经钦天监计算“本年正月朔午刻日当食”，就是说正月某天中午会出现日食，这是不得了的大事，不可不报。于是钦天监上报，明英宗皇帝因此斋戒沐浴更衣，率领众大臣前来“救护”，但一直等到时刻已过，依然是火红的太阳当空照，史书记载“天气晴明太阳之中无纤毫之亏”。可见早在15世纪中期中国天文学已经退步到连日食也算不对了。当然，这并不影响钦天监的官员们混饭吃，因为他们有一流的拍马屁功夫。钦天监的上司向皇上报告说：“皇上至仁大德下及于民上格于天”，所以感动上天出现了“当食不食”的奇迹！当时明英宗皇帝为自己的工作感动上天而激动不已，作了深刻的表扬和自我表扬，并勉励全体官员要继续发愤图强，然后大行庆贺。钦天监的一次严重失误就这样化为了皆大欢喜。

到了明中期，天文学已经大大退步了，历法已经和实际天文不相符。明朝用的是《大统历》 ，《大统历》其实就是以元代《授时历》为基础略加修订整理而成，至明中期已经很不准确，严重影响到当时的农业生产。尽管许多人多次上书请求改历，但因为人才匮乏，改历终未成功。

为了改变天文人才匮乏的局面，15世纪末期，朝廷不得已向民间广征天文学人才，结果无人应征。

哥白尼是1473年2月19日出生，在他40岁时，也就是1513年提出了日心说。哥白尼当时正值明朝急需天文学人才的时候，所以，哥白尼如果在中国，他的前途是一片光明的。他只要应征进入钦天监，必将走上人生的巅峰，成为明朝钦天监的核心人物而名扬千古。

l大梦先觉l

1、哥白尼首先是一个神父，然后才是科学家：因为神学是科学的源头，早期的科学家都是研究神学的牧师或神父（当时可能没有“科学家”一词？）……；而早期的学校和大学都是教会和教堂开的神学院……；

中国为什么有算数，没数学……；有发明，没科学……；有哲学家，没哲学？……；根源恰恰是我们没有神学的基础……，轻视神话和艺术；所以，缺乏想象……；要知道：没有神学的架构、启发和引领，是不会产生科学的……？

2、我们现在可能只看到了哥白尼“日心说”对于现代科学的意义，但没有看到哥白尼之前的托罗密（好像是）“地心说”对于古代神学和科学的伟大意义……；

早在古埃及和古希腊时期，人们就创立了以托罗密“地心说”为基础的天文学……；可以这样讲：没有古希腊神话、古希腊的哲学……，没有“地心说”……，也就没有天文学……？

3、早在古希腊时期，哲学家们就产生诸多伟大的哲学思想：像“人是万物的尺度……”、“眼前的一切皆为假象……”等等；由这些哲学会神学思想可以得出一个结论：宇宙中运动是绝对的……、没有绝对的“真理”……，“看到的”可能永远不会是真理……？

而整个古希腊的哲学和神学体系中，有一种思想可以让人们消除以上的困惑……，即“形而上学理论”！～“地心说”就是一种形而上学的理论、即把“地球”（我们）看成是绝对静止的、宇宙其他都是运动的……，这种思维方式可能不符合人眼睛看到的或现在科学研究的结果……；可在哲学上，它是否依然还有存在的意义呢……？

4、在哥白尼时期的中国，没有神学、不重视艺术、没有哲学、不重视科学……；所以，很难出现哥白尼式的人物……；如果出现了，下场可能会更惨……？

哥白尼是个伟大的人物，可他更伟大之处在于，他发了一个规律：即“科学的真理永远是相对的……，绝对的真理仍然掌握在上帝那……”？

……

即兴回答，欢迎关注和评论，发表不同的看法……！