“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”在林杰的这首《乞巧》诗中，不仅讲述了七夕乞巧节的来历，更点出了当时的节日风俗：在农历七月初七这晚，大家来到户外看着晴朗的夜空，看那牵牛星和织女星渡过天河上的喜鹊桥前来相会。家家户户的姑娘们都在诚心地望着天边月亮，希望得到上天神灵的眷顾，赐予自己出众的技能和智慧。姑娘们在月光下把红丝线穿过针孔，大家互相比试着，这一个良宵，不知道穿了红丝线啊。
这首诗歌描写的场景，就是咱们今天要说的话题：农历七月初七女儿节。
趣说乞巧节
每年农历七月初七，女孩子们就会迎来属于自己的节日：“乞巧节”。
在这天晚上，女孩子们聚在一起，穿针引线，月下乞巧，不仅是要祈求神灵能赐予自己灵巧的双手和过人的技艺，也要祈祷自己能收获幸福，衣食丰足。
据说，七夕乞巧节起源于汉代。东晋道教学者葛洪在《西京杂记》中就有相关记述：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”。在道教传说中有个仙子名叫彩女，她经常在七月七日这天端坐于高楼之上穿针引线，当时的人们都纷纷效仿。可能，这就是古代文献中关于“乞巧”最早的记载了。
古时候，人们认为在东南西北四个方向各有七颗星星代表着方位。因为是四个方向，所以就有了二十八个星宿。在这二十八个星宿中，北斗七星是最明亮的，人们依靠它可以在夜间辨明方向。在北斗七星中，第一课星是“魁星”，在科举时代，读书人就把七夕节称为“魁星节”，这一天也叫“晒书节”。
又是乞巧节，又是晒书节，一个七月七，两个不同的节日名称。到底是乞巧还是晒书呢？其实这并不冲突。女孩乞巧，男士晒书，都是为了祈求技巧和才能。
七月七的动人传说
说起这七月初七，大家首先想到的恐怕就是牛郎织女的传说。
相传牛郎是个勤劳善良的好孩子，自从父母去世后就一直和哥哥、嫂子生活在一起。他把家里的活计都给包揽下来，但好吃懒做的哥哥、嫂子对他仍是百般虐待。牛郎在伤心之余，只能把满腹的心事说给家中的老耕牛。
这一天，牛郎带着老牛来到郊外，他一想到自己现如今的境况就觉得难过，不禁呜呜地哭了起来。老牛走过来，用头轻轻地顶顶牛郎。
“牛郎啊，你哥哥嫂子那么欺负你，你咋就不想着分家，自己搬出来住呢？”
“是谁在和我说话呢？”牛郎四下看看，眼前就只有一头老牛，老牛憨憨地望着头，嘴巴一开一合。
若是换了别人，恐怕还以为遇到了妖怪，可牛郎不怕。他和老黄牛朝夕相处，早就有感情了，他怎么会害怕呢。
“你说要我搬出来住？可我去哪里找房子？去哪里找地呢？”牛郎不解地问。
老牛说：“你按照我告诉你的去做就可以了。”
牛郎回家之后，就向哥哥嫂子说起分家的事。果然如同老牛所料想的，哥哥嫂子什么都不给牛郎。牛郎就说，别的都不要，只要这头老耕牛和那两件旧农具。哥哥嫂子一听，忍不住在心里发笑，那老牛能值多少钱？那些旧农具能值多少钱？他们还乐得清理出去一个“多余人”。
牛郎听了老牛的话，找到了一处废弃的古庙，以后就在这里生活了。后来他有找到了一处耕地，每天早早起来耕种，日子过得倒也还好。可是时间长了，牛郎难免觉得寂寞。
老牛看出了牛郎的心事，就说：“牛郎啊，像你这样善良又能干的小伙子，应该找个漂亮勤快的姑娘成家才好啊！”
其实，牛郎自己也是这么想的，可关键问题是，应该去哪里找媳妇呢？
憨厚的老牛给他出了个计谋。这一天，湖边飞来了七个美丽的仙女，她们穿着不同颜色的衣裙，说说笑笑，来到湖里沐浴。牛郎早已藏在湖边的芦苇丛中，悄悄拿走了一件红色衣裙。
仙女们沐浴之后又要回到天宫了。可有个仙女却说自己的衣裙找不到了。为了不耽误其他姐妹回南天门的时间，这个仙女说：“让我自己再找找吧。”
牛郎见其他仙女都离去了，他便走出芦苇丛，对这位仙女说明了原由。在牛郎的百般恳求下，这仙女才同意做他的妻子。这位美丽的仙子自然就是织女了。
两人成亲之后，开始了男耕女织的生活，这日子过得倒也有滋有味。过了两年，织女还生下了一儿一女，牛郎别提有多高兴了。
这种平静的生活过了几年之后，有一天，老牛垂着泪对牛郎说：“我恐怕活不了多久啦！牛郎，我死后你就把我的皮剥下来，把我的牛角锯下来，在危急时刻，你总能用得上！”说完，老牛就闭上了眼睛，牛郎伤心地哭了很久。
牛郎和织女在人间私定终身的事情终于传到了王母娘娘的耳中，她听后勃然大怒，派遣天神来到人间抓回织女。这天，牛郎出门耕作，织女在家裁制衣服。谁知，王母娘娘派来天兵天将，把织女给抓走了。等牛郎扛着锄头回来，远远地就看见两个孩子朝他跑过来，他们一边泡，一边哭喊着说：“妈妈被天上的神兵抓走了！”
牛郎急忙披上牛皮，把两个小孩分别放进两只大筐里，再用扁担挑在肩上。没想到这牛皮披在身上，竟然还能飞起来。眼看牛郎就要追上织女了，王母娘娘拔下头上的一根发簪，向着银河划了一下，平时清浅的银河居然在瞬间变得汹涌无比。牛郎怎么也飞不过银河，只能眼巴巴地看着织女给天神带走。
从此，牛郎和织女只能遥遥相望。天上的喜鹊不忍心他们夫妻长久分离，于是就在七月初七这天搭成鹊桥，让他们一家人团聚。如果你够细心的话，说不定在夜深人静时还能听到他们夫妇二人在窃窃私语呢、互诉衷肠！
七夕节，并不是中国的情人节
说起西方的情人节，大家都知道是每年的公历2月14日，有些人就说了：“我们中国也有传统的情人节，那就是每年的农历七月初七。七夕就是中国的情人节。”
可是有一些民俗学家认为，七夕节源自于牛郎织女的传说，可是在传说里牛郎与织女的关系可不是情人哦，他们不仅已经结为夫妻，而且还生儿育女，很显然，他们不是情人关系，所以“七夕是中国的情人节”这一说法也站不住脚。
那么七夕到底是一个什么样的节日呢？不同的地域自然有不同的风俗，而且有些风俗习惯还会随着时间而变化。
古代人的七夕习俗，你了解吗？
在《山海经》中便已有关于牛郎织女的传说，但其实在中国古代，历来都把七夕看做是“乞巧”的节日。在这一天，女孩子们在月光下穿针引线，小姐妹们还会聚在一起，比比看谁的针线活做得最好，而且还要对着牛郎、织女双星祈求更多的技能，希望自己将来找个好夫君，而男子们则通常在七月初七这天对诗联句、切磋书法，祈求自己能在仕途上顺利。
据考证，“七夕”作为全国性节日始于汉代，当时的节日风俗是晒书籍、衣裳等物，在阳光下暴晒书籍、衣物等，能起到防止虫蛀的作用。当时还出现了向织女星祈愿、女孩子们穿针引线比赛技艺的习俗。汉代的妇女们把一种名叫“果子”的小型蜘蛛放到一个锦盒内——当然，平民家的女子随意找个盒子就不错了。把蜘蛛放到盒子里，不是要养着它当宠物，而是看蜘蛛结的网丝是疏还是密，蛛网结得越密，就说明手越灵巧。
在两晋时期，人们在七夕之夜所祈求的愿望，多与长寿富贵有关，只是到了后来，七夕节才以求子、乞巧为主要内容。到了唐朝，七夕节的风俗大致上没有什么变化，人们仍旧是在这天向织女、牛郎双星祈福、乞巧，女性则以“斗巧”为主，通过做针线活等来比试一番，看看谁的手艺最好。在唐朝，妇女们已经不再把蜘蛛放到盒子里看它们结的蛛网疏密如何了，而是直接放在瓜果上。到了宋元时期，人们则通过观看水中的针影来占卜某个女子手拙手巧，如果针影又细又长，那就说明此人心灵手巧，反之，则是个笨拙之人。
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