首先，先说说大同博物馆吧。

由于馆内藏品较多，而且有丰富的历史文化知识，所以建议你请一个讲解（80块钱）或者下一个APP自己戳着听，不然就跟傻子一样，看不明白。

因为，里面的藏品真的很有年代感，饱经风霜！！！

去大同博物馆，你需要知道一个常识：大同以前叫平城，是北魏的都城（北魏建国148年，其中将近100年都城都在这里，后来迁都洛阳了），大同有一个很有名的云冈石窟，知道吧，后来迁都洛阳之后，北魏又在洛阳建了龙门石窟。

北魏是个崇尚佛教的朝代，而且大同其地理位置的独特性，各民族在这里得到很大的融合，佛像造像艺术在这个时代得到了充分的发展。

作为山西第二大博物馆，大同博物馆绝对值得一去，很少拍博物馆藏品，今天破例了。大同以前是北魏的首都，北魏崇尚佛教，在佛像造像上面水准很好，而且受多民族影响，风格自成一派。平城遗址非常丰富，难得的是多幅壁画保存完整，画风豪放，还有造像艺术，明清的时候就没什么了，多尔衮曾大肆屠城，代王府一把火化为灰烬，之后就暗淡了……

从博物馆出来的时候，已经是下午了，回旅店休息的路上，路过法华寺，由于免费，所以进去看了一下，寺内油漆味很重，正殿有个大叔坐在蒲团上正和工作人员聊天，见我进来，拍拍屁股和我说“拜吧”，略显尴尬，五分钟离开。

接着，是梁思成纪念馆。

说起梁思成，清华大学建筑系知道吧，就是他一手创立的，大同城内很多古建筑，都是当年梁思成组织营造学社测绘鉴定的，在他之前，我们管盖房子的人叫“匠人”，是手工艺人的那种，地位很低而且历史到他之前根本没有明确的建筑学说（《营造法式》虽说是建筑学说，但主要功能并不是做学问，而是为了规定每种人要住什么房子，就像前几年偎研吾作《十宅论》）。

直到梁思成的出现，他和他媳妇，那个让近代哲学之父金岳霖一辈子不结婚甘愿守护的漂亮又聪明的林徽因，俩人从宾夕法尼亚大学毕业后就回国一头扎在破屋烂瓦之中，即便抗战那几年全国都不安全，他们还是一直在坚持，甚至，梁思成还给日本人画过地图，然后，日本人真的按照地图，空投时避开了古建筑，我就问你，厉不厉害，牛不牛逼？！

如果你对古建筑感兴趣，一定要了解一下《中国建筑史》、《大拙至美》、《梁》，对了，你还得知道一个人：梁启超……

他不光自己牛逼，生的孩子也特别牛逼：人家一门三院士！！！

梁思成，建筑学家，梁思永，考古学家，梁思忠，火箭专家。

看看人家怎么养孩子的！

其实也挺讽刺的，一个为祖国奋斗一生的建筑大师，一个亲手创立清华建筑系的家伙，一个参与设计人名英雄纪念碑国徽一生测绘2700多古建筑的家伙，居然也逃不过文革，真是文人的悲哀……

最后，善化寺。

着重说一点，看古建要有一种壁下观的态度。

刚从梁思成纪念馆出来，还记得那幅完整的善化寺测绘，斗拱榫卯千年来的细微差别，尽管不是很懂，但很有意思……

第二次来善化寺，这里已经免费了，广场上很多老人聊天打牌，一片祥和……

正殿的工作人员大叔特别热情的推荐大同，还向我介绍正殿两旁佛像颜色为何有明显差别（民国时有个土豪捐钱重新粉刷佛像，然后刷了两个之后被人制止，佛像金身不可随意动），这大叔啊，好热情，穿着一件“天下大同 ”的蓝色半袖，手里捻着山核桃的串珠，使劲拉着我的胳膊，从这边到那边，一直介绍，说大同人杰地灵天生宝地啥的……

呃呃呃呃，大叔劲儿很大，胳膊疼了……

此时一个男生也进来了，大殿终于不是我一个人了，这个男生给他纠正错误，跟他说，善化寺的年代和建筑形式不是金代的而是五代就有了，大叔过不过他，场面有点尴尬，我沉寂赶紧跑出来……

出了大殿，聊起来才知道，这家伙是美院学设计的，对中国建筑师有点研究，难怪刚才说起古建筑头头是道，就顺便当了我的讲解员，还推荐我买一本《中外建筑史》看，并建议我，第一版第二版都要买来看一看才好。