中國國家畫院「四大金剛」龍瑞的山水畫,死山、假山、禿山

中國國家畫院“四大金剛”龍瑞的山水畫,死山、假山、禿山

中國國家畫院院長、副院長,億萬富豪政府文化官員龍瑞、楊曉陽、盧禹舜、範揚。

中國國家畫院“四大金剛”龍瑞的山水畫,死山、假山、禿山

(圖為龍瑞的山水畫,死山、假山、禿山。)

中國國家畫院“四大金剛”龍瑞的山水畫,死山、假山、禿山

(圖為楊曉陽筆下令人“垂涎三尺”的俗女,千人一面,機械複製。)

中國國家畫院“四大金剛”龍瑞的山水畫,死山、假山、禿山

(圖為楊曉陽筆下令人“垂涎三尺”的俗女,千人一面,機械複製。)

中國國家畫院“四大金剛”龍瑞的山水畫,死山、假山、禿山

(圖為範揚作品中的“紅衣羅漢”,面目猙獰,傷風敗俗。)

中國國家畫院原名中國畫研究院,是文化部直屬的國家級美術創作和研究機構。歷任院長分別是李可染、黃胄、葉淺予、劉開渠、蔡若紅、龍瑞、楊曉陽。

中國國家畫院第一任院長李可染曾對國家畫院的藝術家提出這樣的要求:“與祖國共命運,與人民同甘苦。”

眾所周知,這些年來,中國國家畫院這塊國字號的招牌因龍瑞、楊曉陽、盧禹舜、範揚這“四大金剛”不斷爆出的醜聞,以及他們大肆傾銷市場的粗製濫造、惡俗不堪的醜畫作品,而顏面掃地。人們不禁要問:中國國家畫院的院長、副院長們,你們怎麼能這樣畫呢?真丟人!

中國國家畫院“四大金剛”龍瑞的山水畫,死山、假山、禿山

(龍瑞,1946年出生,生於成都,長在北京。現為中國國家畫院名譽院長、中國美術家協會中國畫藝術委員會主任、中國畫學會會長。)

中國國家畫院“四大金剛”龍瑞的山水畫,死山、假山、禿山

(圖為龍瑞的山水畫,用筆敷衍邋遢,用墨汙濁髒亂,佈局猥瑣,畫面渾雜,是中國畫界“搗糨糊”的典範之作。)

坐鎮中國山水畫壇第一把龍椅的龍瑞,本應該以“為祖國山河立傳”為己任才是。讓人搞笑的是他卻偏偏只會畫窮山惡水,死山、假山、禿山,就是龍瑞山水畫的最大“亮點”。作為“宮廷首席山水畫師”,龍瑞的山水畫竟然沒有一丁點祖國山河的雄偉與壯麗,沒有一丁點社會主義祖國錦繡山河美如畫的詩情畫意。龍瑞的山水畫,題材狹隘,技法單一,畫面汙濁,章法凌亂。看龍瑞的山水畫,就像看長在爛芋頭上的“瘌痢頭”,要多噁心有多噁心。

中國國家畫院名譽院長龍瑞的山水畫,恐怕是世界“宮廷畫史”上最有辱使命的“濃墨重彩”的一頁。

中國國家畫院“四大金剛”龍瑞的山水畫,死山、假山、禿山

(楊曉陽,1958年出生,陝西人。現為中國國家畫院院長、中國美術家協會副主席、西安美術學院名譽院長。)

中國國家畫院“四大金剛”龍瑞的山水畫,死山、假山、禿山

(圖為楊曉陽筆下的“多胞胎”,惡俗醜陋,無聊乏味,構圖雷同,千篇一律。這種媚俗作品,既沒有積極的社會意義,又毫無文化內涵,更沒有任何審美價值。)

多年來一心鑽營官場的楊曉陽,早就喪失了藝術創作能力,除了這種造型僵化,千篇一律的簡筆畫,根本就畫不出有藝術價值的作品。2017年7月8日,楊曉陽在西安美術館舉辦的個人畫展上,竟然用複製品冒充原作辦展,唬弄家鄉父老,被丹青飛狐和相關媒體揭露,楊曉陽自己親手徹底砸了中國國家畫院的這塊金子招牌,引發了書畫界一片譁然。楊曉陽大量傾銷市場的“多胞胎”簡筆畫,不僅偷工減料,人物造型僵化,題材千篇一律,更沒有表現出一點民族精神和人文氣質。如果不看簽名,這種毫無藝術價值的簡筆畫在地攤上幾十塊錢一幅都無人問津,卻飈價高達幾十萬至上百萬。憑著中國國家畫院院長這個頭銜,楊曉陽將欺行霸市、巧取豪奪的江湖大盜遊戲玩得風生水起

中國國家畫院“四大金剛”龍瑞的山水畫,死山、假山、禿山

(盧禹舜,1962年出生,黑龍江省哈爾濱市人。現為中國國家畫院常務副院長、哈爾濱師範大學副校長、中國美術家協會理事。)

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(圖為盧禹舜的“乾坤大義”領袖題材水墨畫作品。一位人民心中的民族英雄,一代偉人,在盧禹舜“乾坤大義”的筆下變得猥瑣,毫無生氣,充滿著鬼魅之氣。)

中國國家畫院常務副院長盧禹舜,比起他的兩位上司龍瑞和楊曉陽來要“聰明”許多,他起碼還知道一個“宮廷畫師”當以弘揚民族精神為己任,於是搞了一個“乾坤大義”的題材。然而,在盧禹舜“乾坤大義”作品中看到的卻是金庸“乾坤大挪移斗轉星移”的神功絕技,一位人民心中的民族英雄、一代偉人在盧禹舜的“乾坤大義”中化作了夜黑風高、日月無光的山谷“幽靈”。於是乎,有人大呼:“蒼天啊,大地啊,你快救救盧禹舜!”“金庸大師,求求你,請把盧禹舜帶走吧!”

中國國家畫院“四大金剛”龍瑞的山水畫,死山、假山、禿山

(範揚,1955年1月生,祖籍江蘇南通。現為中國國家畫院國畫院副院長,南京書畫院名譽院長。)

中國國家畫院“四大金剛”龍瑞的山水畫,死山、假山、禿山

(圖為範揚作品中的“紅衣羅漢”,人物造型雷同,千僧一面。“紅衣羅漢”原是佛教釋迦牟尼化身,乃佛教中的神僧,自西漢時期傳入我國至今近二千年來一直受到人們的敬仰。如今,在範揚的筆下,“紅衣羅漢”變成了目光猙獰、相貌醜陋、神情猥瑣的惡僧。)

曾經有一段時間,範揚扛著中國國家畫院國畫院副院長頭銜,叫賣的以“紅衣羅漢”為主題的畫,下個樓的功夫價格都會向上竄一竄。在山東某書畫交易市場,一位畫廊老闆一面給丹青飛狐講解範揚作品上的人和物,一面細細敘說範揚畫的定價訣竅:一個和尚一棵樹是什麼價,畫中多一個和尚加多少錢,大和尚與小和尚的價格差異是多少,和尚頭上多一個帽子要加多少錢,和尚手上多一個法器要加多少錢,和尚跟前如果多一隻大老虎,加價幅度就更高。自吹是中國畫最高藝術品的範揚,就是這樣加工、生產、銷售他的作品的。範揚,不僅敢恣意褻瀆宗教,還敢把宗教敬仰的神僧變成自己斂財道具,足見在斂財之路上,範揚的確有著過人的膽量和“智慧”。

俗話說“舉頭三尺有神明”,不知道範揚在把被他醜化的,不倫不類,惡俗不堪,毫無美感的“紅衣羅漢”變成錢財,洋洋得意蘸著唾沫數著鈔票時,有沒有想過後果?

中國國家畫院藝術家不僅要創作出高於普通書畫工作者的藝術作品,更重要的是應該成為傳承傳統文化的規範模本,承擔起弘揚民族精神的職責,引領和引導國家主流藝術的發展方向。

以政府文化官員龍瑞、楊曉陽、盧禹舜、範揚“四大金剛”為代表的中國國家畫院院長、副院長,拿著國家的高薪,享受著政府的特殊津貼待遇,用衰敗、膚淺、寡味、俗不可耐的作品,表現著他們文化的缺乏,思想的低能,精神的荒誕,靈魂的空虛。

一個真正的藝術家,上半輩子靠的是天分,下半輩子靠的是文化內涵,靠的是道德品質,靠的是人格魅力。身兼社會多職,不斷奔波在全國各地剪綵臺、演講場、大師培訓班、高研班,熱衷於大肆斂財的龍瑞、楊曉陽、盧禹舜、範揚們,在日益膨脹的權利面前,變得張狂、狡猾、無恥和貪得無厭。所以,他們敢凌駕於國家尊嚴之上,他們敢置民族文化於不顧,他們敢“調戲”宗教信仰,他們敢愚弄百姓,他們敢將髒亂差的作品公佈於世。

“長安畫派”著名繪畫大師石魯說過,美術不是權術,更不是魔術。美術必須要美,美術家不能“扯爛汙”!

億萬富豪政府文化官員龍瑞、楊曉陽、盧禹舜、範揚一系列髒亂差的作品,有辱國格和人格,已經遭到世人的唾棄!


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