拽著油腔飆氣話

河南省簡稱“豫”，之所以以此命名，充分說明了先發現先命名，以及河南悠久的歷史。今天，我們就一起倆探究其中的歷史。

河南在很久之前，真的有很多大象。從現在發現的甲骨文看，“豫”字就是一個人牽了大象，再加上在近些年的考古挖掘中，也在河南省發現了大量的大象化石，因此有歷史學家就提出了河南省最所以簡稱“豫”，是因為產象而得名。

滄海桑田，很早很早之前的河南原來是一片原始森林。原來，古時的豫州即現在的河南一帶，是一個森林茂密、溫暖溼潤、原野肥沃的地方，很適宜大象的生存，相傳遠古時期，河南地區河流縱橫，森林茂密，野象眾多，而河南又被形象地描述為人牽象之地，這就是象形字“豫”的起源，並且很多學者認為黃河流域至遲在殷代尚有較多的大象，至於這裡的大象在什麼時候滅亡的尚沒有定論。

但也有學者認為河南的簡稱為“豫”，應指的是“天象”“大氣象”，印證老子所說的“大象無形”。豫字還有“天大地大”且“和諧”之意，據《爾雅》：“豫，樂也，厭也，安也，舒也。”所以豫州，意指“天地四時和順，百姓安逸舒適”之地。

總之，無論河南的簡稱為豫的真相如何，但通過考古發現這裡確實曾經生活著很多大象，但隨著人類活動的增加，它們被人類無情地獵殺，最後也就滅絕了。還是保護環境吧，否則下一個滅絕的就是我們人類了。

密探零零發

每個省份都有自己的簡稱，河南簡稱“豫”，這個簡稱的來歷是什麼?真的和大象有關嗎?

“豫”字和大象的關係

豫字在甲骨文中，便是人牽著大象。豫，形聲。從象，從予，予聲部。象是瑞獸，代表了安和、祥樂，這就是豫字的本意。

《說文解字》中，豫，象之大者。《老子》中提到，豫焉若冬涉川。範應元注：“豫，象屬。”

古代的河南，真的有大象嗎

有一種說法是，在夏商期間，我國的中東部、黃河中下游的大片區域，河流縱橫，森林茂盛，野象很多，因而，河南又被形象地描繪為人牽象之地，這即是象形字"豫"的來源，也是河南簡稱"豫"的由來。

事實真的如此嗎？其實稍微有古生物學常識的人都知道，除南北兩極外，大象化石几乎在地球各個地方都有出土，所以這種說法並不可信，別再以訛傳訛了哦。

“豫”字的真正含義

許慎在《說文解字》中解釋豫為象之大者，很多人便下意識的認為此“象”為大象的象。事實上，這句話還有後半句呢!“豫，象之大者。賈侍中說：不害於物。從象予聲。”豫雖大，而不害於物，故寬大、舒緩之意取此字。大象是大氣象，而不是動物大象。大氣象是“豫”的本意，由此引申為大，“凡大皆稱豫”。

在《辭源》中，大象的意思是一切事物的本源，後引為封建帝王的一統天下。當年，禹之所以把自己都城所在地稱為“豫”，顯然是把此地看作了天下的中心和本源。

大河客戶端

河南為什麼簡稱豫呢？又為什麼會被解釋為大象？

在河南博物院大廳裡有相關的解釋。甲骨文中的豫字，就是一個人牽著一頭大象。

大禹分九州，其中就有豫州。當時的豫州範圍包括河南全省及山西、山東、安徽、河北局部地區。大禹成為部落首領後，將首都陽城（在現在河南登封一帶）所在的州稱為豫州。河南稱為豫便從此開始。《爾雅》中對“豫”是這麼解釋的：“豫，樂也，厭也，安也，舒也”。《尚書·禹貢》說：“豫，舒也。”意思就是快樂、安適。

另一個問題是為什麼“豫”又被解釋為大象呢？大象與河南有著不解之緣。遠古時期，河南有大片的灌木、森林、沼澤，氣候溫熱潮溼，相當於現在的非洲和阿拉伯草原地區，這裡是大象和恐龍的樂園。我國著名的教育家、氣象學家、地理學家竺可楨說河南原來稱為豫州，就是一個人牽著一頭大象的形象。《說文解字》中解釋豫為象之大者。這就模糊了，這個象是大象還是氣象？《辭源》中對“豫”的解釋就更加清晰了，這裡的大象為一切事物的本源，後引為封建帝王的一統天下。

從這張圖來看，宋以前的氣溫比現在高得多。據歷史資料記載，亞洲象生存的北界是41°N,即大約現在北京、河北以南都曾經有大象生存。現在只在雲南西南仍有大象分佈，大象生存的北界整整南移了將近17個緯度。甲骨文中就有中原地區獵象、訓象、使用象、用大象祭祀等記載。在殷墟中有三個象坑，裡面有完整的大象屍骨和殉葬的象奴。

秦漢以後 ，由於氣候變化和人類的大量捕殺等原因（象皮可以做鎧甲、車篷等，象牙可以裝飾品和官員上朝手持的象牙笏板），黃河流域的大象急劇減少。大象活動地域不斷向南移。但至少在宋代，南陽一代還有大象活動。《宋史五行志》中記載了一頭大象在南陽唐河毀損農田，百姓經過一年多的圍捕，把大象殺而食之，並把皮和牙獻給了官府。這也是活體大象出現在河南的最晚的記載。

事實上在遠古時代，河南不僅有大象而且恐龍也很多。上世紀九十年代在豫西南的南陽淅川、西峽、內鄉出土了大量的恐龍化石；南陽南召、信陽息縣、洛陽偃師，鄭州新鄭都出土過大象化石。尤其在2010年南水北調工程的工地上出頭了大量的大象化石，更進一步證明了竺可楨的學術觀點。

鄭州楹聯

小學還是初中時，記得語文教科書裡有一篇就是說黃河流的大象化石的。有心的可以去翻閱一下

衛仁閔

大家好，身為河南人，我為大家解釋下為何河南的簡稱為豫。

由於年代久遠，說法不一，我從以下兩個方面進行闡述。

“豫”的由來

“豫”字由“予”和構“象”成，這裡的為“予”同“餘”，是我的意思。“象”是天象的意思。也就是觀測天文星象，也有大氣象的意思。

簡稱“豫”的由來要追溯到上古三皇之一的伏羲，也稱龍師，他對中國文化的貢獻十分之大，其中最重要的發現要數玄秘無比的五行八卦。相傳他遊歷各地，觀天文察星象，建畫卦臺，最後在中原伊洛流域，也就是今天的河南境內的太行山上修建最後一座畫卦臺，並將其他的結合構成了完整的八卦圖。

後來，經過大禹治水後據此在豎亥的幫助下將天下劃分為九州，而中原地區居中，因此，這裡被稱為豫州。建省之後，便將河南簡稱為豫。

真的有大象嗎

河南省在解放後出土過黃河象化石，這說明，在上古時期的黃河流域確實存在過象群，但是，這也只能說明這片土地上曾經有過象群，卻無法證明它是河南簡稱豫的原因。

希望對大家有所幫助，看後記得點贊哦，謝謝大家。

清風齋

饕餮的盛宴

殷人（商朝）除了大量飼養馬，牛，羊，豕等家畜以外，還飼養象。卜辭中有“乎象”、“令象”、“獲象”等記載，應當是獵獲象或讓象勞作的記載。

卜辭裡有關於是否讓象跟隨不對前往征伐的記載，與《呂氏春秋·古樂》篇“商人服象，為虐與東夷”的說法可以相互印證。《殷墟文字甲編》第2422片畫一懷孕的母象，其旁還緊隨一隻幼象，應當是殷人養象之圖。殷墟王陵區有兩座象坑，說明象也用來殉葬。甲骨文的“為”字，作人手牽象之形，亦可證“商人服象”之說是正確的。今河南地區在商代氣候溫暖溼潤，適宜於象群生殖，古稱其為豫州，與殷人養象當有關係。

–––《中國古代史·上冊》

之前看書看到了這裡，所以就跟大家分享一下

不見長安31

夏禹時期把天下分為九州，豫州，是我國古代九州之一，地處中，所以也稱中州，中原。

有一種說法：河南的簡稱“豫”是以古代人類為輔導農耕生產，仰觀天象，制定曆法有關，所謂“凡大皆稱豫，惟天下大，大應為天”，因此，豫的內涵應為天象，所以也就有了豫州。

還有一種說法：夏商時期，我國中東部，黃河中下游的大片區域，河流縱橫，森林茂盛，野象很多，因而，河南又被形象的描繪為人牽象之地，也是豫的來源。

悟坑長老

河南的簡稱為豫，來自古代的“豫州”。豫州是《禹貢》的九州之一，包括今天河南大部分地區。這個“豫”字的“予”本身是“城邑”的“邑”字，“豫”就是有象之邑，代表先秦時代中原盛產大象。今天去河南省博物館，還能看到“大象中原”的展廳，“大象”兩個字，恰如其分，一語雙關。

除了“豫”字以外，還有其他幾個證據：

第一，上古帝王舜和象關係不一般。我們知道，在傳說中舜的弟弟就叫象，而《史記》中象的封地正是有鼻氏。我們知道，三皇五帝的傳說性質濃厚，如果說舜的原型是天神，那麼象的原型很可能就是野象。另外，舜居住在媯汭，後代陳國又是媯姓，而“為（為）”在金文和石鼓文中又類似牽象的形狀，舜死後據說也是“群象常為之耕”。而舜所在的有虞氏據說又在今天河南虞城。以上種種證據都表明中原和象有關。

第二，商代中原有象出沒被證實。一方面來自甲骨文，羅振玉先生經過卜辭研究，在《殷墟書契考釋》寫道：“象為南越大獸，此後世事。古代黃河南北亦有之。”證明商代有飼養大象。而商人似乎還把大象用於作戰，《呂氏春秋·古樂篇》說“商人服象，為虐於東夷，周公以師逐之，至於江南”。那麼不僅證明商代有大象，還說明從西周開始南遷。當然，大象的南遷未必是周人武力驅逐，更可能是隨著中原墾荒、氣候變化。所以春秋後期大象就活躍到江南了，《左傳》有記載楚昭王讓大夫子期用象攻打吳軍。

到秦漢時期，江南也不適宜大象生活，所以繼續南遷到了嶺南、交阯一帶。東漢末年，北方已經沒有了象，所以孫權會作為貢品獻給曹操，然後也就有了曹衝稱象的故事。

林屋公子

中國文化科普：豫，和大象沒有太大關係。

誤解誤讀河南簡稱“豫”，就是誤解誤讀了偉大的中國文化。«說文解字»：豫，象之大者。是說“大氣象”，氣象萬千之“氣象”，是“形象”之“象”，是“無形”之氣象，非“大象”也。

篆體字“豫”之偏旁，“予”，就是一個象形字，是代表南北氣流在這裡之交錯，相互交匯，造就了河南中原獨特的氣象氣候，為人類的自然生長提供了一塊風水寶地，是一片最適宜人類生存繁衍的皇天后土。

號稱中國五經之首的«易經»卦爻中，就有“豫”卦，看看«易經»，就知道了太極生兩儀，兩儀生“四象”。兩儀乃“陰陽”，寒暑，雄雌；“四象”，春夏秋冬，東南西北，氣象輪迴，週而復始，運轉不停，常規不變，實為“太極”。這樣，就知道了“豫”為何意，就明白了河南“豫”的簡稱之取意了。

即便是河南古代盛產“大象”，也與河南的簡稱“豫”，沒有太大關係。

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