风水学是经过数千年不断演变而成的，最初只不过是一种生活经验，上古代时，人类游牧而进化。化而定居的阶段以后，便开始注意选择适合自己居住的房屋，这些生活经验的积累便是风水学的雏形，初时，我们的祖先择地建屋，是以安全为大前提，故此少选择地势较高、不易受洪水或猛兽威胁的地方定居，有些为了避免 受风雨的侵袭，于是选了背风向阳的地方居住。这然纯然是生活经验的积累，但后人却渐渐地这些生活经验与阴阳五行、八卦九星这些术数结合一起演成成一门玄妙精深的专门学术。
一般人谈到风水，往往有一种错觉，以古代的风水是以研究阴宅为主的，直到现代始转而注重阳宅风水。其实，我们的祖先很早便十分重视择地建屋定居。当时在选择了地点后，为了谨慎起见，便用龟甲或兽骨问卜，向天鬼神请示这块土地是否适宜筑城建宅。因为卜而后居，故称卜居，这可从河南殷墟发掘出来的大批商代甲骨文中找得证据。 及到周代仍注重卜居，例如《尚书诰召诰》载日: (太保朝到子洛， 宅，厥既卜， 由经营)。又《史记周本纪》载日: (成土使周公卜居)。
至于何时才把择地建屋的生活经验与阴阳五行、八卦九星等术结合一起而产生现代风水学呢?我认为应在春秋战国阴阳家盛行的时期，但有文献可考的，则在汉代。
东汉时，王充所著(论衡》一书中，有《(四纬篇)及(结术篇)，是以五行八卦来论宅的。及到晋代，研究风水卓然有成就。据《地理正宗》所载，曾著有《葬经》及《统襄经》的郭竣，及曾著《捉脉赋》的陶侃。
真正承先启后，建立风水学规模的是唐来时期的杨、曾、廖、赖四大家，杨是杨筠松(即杨救贫): 曾是曾文崦: 廖是廖禹(廖金精) :赖是赖文俊(即赖布衣)。四大家中以杨筠松的声望最高，被推为地学祖师，但以赖布衣最为人传诵。有关他的传奇故事，早已深入民间。 元、明、清三代均名家辈出，不能一一列举。近百年间对风水学有重要影响，有蒋大鸿及沈竹初等。
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