建築很多時侯代表著一個區域的文化和像徵。中國古代建築具有悠久的歷史傳統和光輝的成就。千百年來，由於不同地區人們不同的生活習慣，中華大地上留下了許多各具特色，不同流派的建築。
中國古建築大致可以分為六大派別：徽派、閩派、京派、蘇派、晉派、川派。不同流派的建築以其獨有方式訴說著一方的歷史和文化。它們或精緻、或恬靜、或威嚴，比現代冰冷的鋼筋水泥建築，更有文化、更有魅力。下面就讓我們走近它們，傾聽它們的訴說著的古老故事吧。
一、徽派古建築
特色：青瓦白牆、磚雕門樓。
代表古村落：西遞、宏村、唐模、南屏、呈坎、昌溪
徽派建築，青瓦白牆，磚雕門樓，給人一種優雅、恬靜的鄉村氣息。徽派建築風格以民居、祠堂和牌坊聞名遐邇，集徽州山川風景之靈氣，融風俗文化之精華。
徽派建築2000年被列入“世界遺產名錄”。尤以民居、祠堂和牌坊最為典型，被譽為徽州古建三絕，為中外建築界所重視和歎服。
二、蘇派古建築
特點：山環水繞、曲徑通幽
代表：滄浪亭、獅子林、拙政園和留園四大蘇州名園
蘇派建築是江浙一帶的建築風格，是南北方建築風格的集大成者，園林式佈局是其顯著特徵之一。蘇派建築的尊貴，在於它存在了數千年的蘇州園林中，自春秋戰國時期人們開始追求，脊角高翹的屋頂，江南風韻的門樓，曲折蜿蜒，藏而不露，飼鳥養魚、疊石迭景，堪稱園林式佈局的藝術典範。
脊角高翹的屋頂，江南風韻的走馬樓、磚雕門樓、明瓦窗、過街樓，輕巧簡潔、古樸典雅，體現出清、淡、雅、素的藝術特色，充滿了江南水鄉古樸沉靜的意味。
三、閩派建築
關鍵詞：土樓防禦功能
代表：南靖土樓、永定土樓
閩派建築即流行於福建地區的一種建築風格，其中“土樓”是 其最為鮮明的代表。福建土樓，遍佈全省大部分地區，尤以福建西南部的漳州、 龍巖地區為眾。土樓歷經500多年傳承發展，將生土夯築技術發揮到極致，單體建築規模宏大精細，地堡式建築風格沿用至今堅固無比，既可防火防震，亦可禦敵入侵。
它源於古代中原生土版築建築工藝技術，宋元時期即已出現，明清時期趨於鼎盛，延續至今。
常見的類型有圓樓、方樓、五鳳樓、宮殿式樓等，樓內生產、生活、防衛設施齊全，是中國傳統民居建築的獨特類型，為建築學、人類學等學科的研究提供了寶貴的實物資料。
四、京派建築
關鍵詞：對稱分佈、如意吉祥
代表：故宮、恭王府等
京派建築是北京地區及華北地區的傳統住宅，其中以四合院最為典型。歷經700多年演變發展而來的四合院，院落寬綽疏朗，四面房屋獨立，大到皇宮王府，小到平民住宅，每一處雕飾，每一筆彩繪，都是北方文化的無價之寶。
不論是王公貴戚還是平民百姓，都與四合院有著割捨不斷的聯繫。
四合院的選址、裝修、雕飾、彩繪，處處體現著源遠流長的民俗民風和傳統文化，表現特定歷史條件下人們對幸福、美好、富裕、吉祥的追求。
除四合院外，宮殿建築也是京派建築的代表作，其中故宮是宮殿建築的問鼎之作，也代表了傳統建築藝術的最高水平。
五、晉派建築
關鍵詞：窯洞、晉商文化
代表：山西喬家大院、陝西黨家村
晉派建築是指山西一帶，還包括陝西、甘肅、寧夏及青海部分地區的民居。在這些地區中以山西的建築風格最為成熟，故統稱為晉派建築。晉派建築大體分為兩類：一類是山西的城市建築，這是狹義上的晉派建築；
山西曆史上有晉商聞名天下，勤勞的世代晉商在積累無數財富的基礎上形成了自己的建築風格。
晉派建築在很大程度上反映了晉商的品格，穩重，大氣，嚴謹，深沉
另一類是陝北及周邊地區的窯洞建築，這也是西北地區分佈最廣的一種建築風格 。
黃土高原的祖先們就是在窯洞中生存、繁衍和壯大起來的。千百年來，無論社會怎麼變革，都未能撼動窯洞在陝北的主導地位。
六、川派建築
關鍵詞：民族特色
川派建築，即流行於四川、雲南、貴州等地的一種建築風格，為當地少數民族特有的建築風格。在川派建築中以傣族竹樓、侗族鼓樓、川西吊腳樓，最具鮮明特色。
傣族竹樓是傣族人民因地制宜創造的一種特殊形式的民居，傣族人住竹樓已有1400多年的歷史。
侗族鼓樓是侗鄉具有獨特風格的建築物，座座鼓樓高聳於侗寨之中，巍然挺立，氣概雄偉。
川西吊腳樓，也叫“吊樓”，多依山靠河就勢而建，呈虎坐形。
每一個建築派別，都是一方匠人長期創作而凝結的智慧結晶。每一處建築都起於一磚一瓦之時、一榫一卯之間、一轉一折之際，匠人們歷時數年的精心雕琢的文化地標。中國古建築集中國古代人們的審美和美好的生活願望，原汁原味的中式建築特色， 凸顯著屬於中國獨一無二的繁華盛景，值得每一箇中國人驕傲。
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