李冶、薛濤、魚玄機、劉採春，並稱“唐代四大女詩人”。居首位的李冶，最是傳奇。
她是才女，被稱為“女中詩豪”。
她是美女，縱使遲暮，也被稱為“俊媼”（美麗的老太太）。
她是道姑，但因為很不檢點遭人指摘，說她是“女冠式娼妓”（女冠即道姑）。
矛盾吧？矛盾。
可她偏將這矛盾融於一身，活出了與眾不同的模樣。
早慧才女，披了道袍
李冶，字季蘭。《唐才子傳》形容她“美姿容，神情蕭散。”意思是李冶姿容貌美，氣質瀟灑。能讓辛文房評價“美姿容”的女子，全書僅有李冶一人，可見她當年有多美。
美就算了，李冶還很有才，“善彈琴，尤工格律。” 6歲那年，父親要她以薔薇作詩，李冶脫口而出，“經時未架卻，心緒亂縱橫。已看雲鬟散，更念木枯榮。”
妙則妙亦，可等等，“架卻”......“嫁卻”？！這哪是在寫薔薇，分明是一個懷春少女恨嫁嘛，這孩子早熟啊！其父見曰，“此女聰黠非常，恐為失行婦人。”之後，乾脆將她送入玉真觀修行。
於是李冶成了女冠（guān），也就是道姑。
當時，道教作為唐朝的國教很受推崇，許多女子披上道袍，甚至把這視作一種時髦。而且，女冠除了衣食無憂之外，還可以與男子自由往來而不受禮法約束，這可是閨中少婦所做不到的。
所以當了女冠，對於生性恣意的李冶而言，還真難說，究竟是被戴上了枷鎖，還是被放出了牢籠。
三段情緣，孰是孰非
（一）
20歲上下，李冶遇到了初戀——一個和尚。
和尚名叫皎然，俗家姓謝，是謝靈運的十世孫。安史之亂爆發前，他回到老家躲避戰爭，所在的寺廟就在李冶所在道觀的附近。
兩人相識後，熱情的李冶表白了：
尺素如殘雪，結為雙鯉魚。
欲知心裡事，看取腹中書。
——信紙雪白，我把它疊成雙鯉的形狀，你想不想知道我心裡在想什麼？打開雙魚，我的心事都在它腹中的書信裡。
信中具體內容，如今我們已不得而知。只知道，隨後，李冶收到了一首拒絕詩，題目叫《答李季蘭》：
天女來相試，將花欲染衣。
禪心竟不起，還捧舊花歸。
少女失戀了。
可是，她年輕啊，那可是一壺濁酒、一場痛哭便能化解掉萬千情傷的大好年紀。之後，李冶繼續交友賦詩，繼續瀟灑恣意，繼續美豔動人。
（二）
隨著安史之亂的全面爆發，越來越多的文人南下而來。李冶認識了之後的兩位愛人：閻伯均與朱放。
閻伯均，廣平人，當時任江州判官。來看望老友皎然，遇到了李冶。據說二人的相識，頗為浪漫。
那日，李冶與皎然同行，皎然突見迎面走來一熟人，忙呼“閻兄！” 可誰知，閻伯均視他如空氣，徑直走向李冶。李冶淺笑，“今天天氣不錯。”閻伯均答：“我還驚訝為何今日彩霞滿天，原來是我的緣分到了。”
此後二人感情升溫，李冶戀愛了。
當然，她也像所有熱戀中的女人一樣，亦甜亦苦、患得患失，寫下了痴情詩句——
妾夢經吳苑，君行到剡溪。
歸來重相訪，莫學阮郎迷。
“莫學阮郎迷”，說的是東漢一個叫阮肇的人到山中採藥，遇到了仙女，於是拋棄凡間一切，去了仙界。李冶是在說，閻郎啊，你莫要學那阮肇，被外面的世界迷了眼哦。
這段感情維持了大概兩年。兩年後，閻伯均離開江蘇，便與李冶斷了往來。據說，後來他娶了高門大戶的女子為妻。
（三）
第三位愛人朱放，也大抵如此。安史之亂時曾經避居江蘇，後來離開，另娶大戶女子為妻。
李冶曾用詩文記載過這段熾熱的感情：
人道海水深，不抵相思半。
海水尚有涯，相思渺無畔。
攜琴上高樓，樓虛月華滿。
彈著相思曲，弦腸一時斷。（《相思怨》）
感情事，難言對錯。從讀者的角度講，要感謝這位朱先生，不論你是不是渣男，至少是因為你，才讓我們得以讀到如此驚豔的相思之句。
如今，李冶現存的詩文，僅有十六首。雖然數量不多，但足以讓人感受撲面而來的才情。當中最有名的，除了那首《相思怨》，還有一首叫做《八至》——
至近至遠東西，至深至淺清溪。
至高至明日月，至親至疏夫妻。
這是她在經歷過幾段無終感情後寫下的，不嗔不怒、不悲不喜，這份通透，如何不讓人動容？
任憑人言，我自逍遙
李冶有才、善交際。當時諸多名人，皆是她席間好友。與一眾男子在一起，她不但不覺不妥，甚至可以大講葷段子，也難怪有人會看不慣她。
唐代的高仲武在《中興間氣集》中這樣評價：“士有百行，女惟四德，季蘭則不然也。形氣既雄，詩意亦蕩，自鮑昭以下罕有其倫。”《玉堂閒話》也批評她：“李季蘭以女子有才名，後為女冠。然素行放浪，不能自持。”
建中四年（783年）發生涇原兵變，大將朱泚自立為帝，佔據長安。李季蘭與朱泚交往甚密，書信頻繁，所以朱泚被平定後，李季蘭被捕，遭到唐德宗責怪，然後將她撲殺處決。所謂撲殺，既亂棒打死。
才女用這樣的方式揮別人世，總讓人有些唏噓。正如才女生活有些不羈，也總有人為此抱憾。
可是，如果用當下的眼光來看待她，她不過就是一個愛玩兒、不畏人言，對愛情心懷憧憬的簡單女子。這樣一個女子，有何大錯呢？若說錯，大概就是生錯了性別，或生錯了年代。
當然，以李季蘭的灑脫，想必也是：任憑人言，我自逍遙。
運營人員：李書雪
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