我們可以把各種不同的人生境界劃分為四個等級·····從最低的說起，它們是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。
馮友蘭，字芝生，生於光緒，長於民國，成於共和，死於世紀之末。他這一生就是中國近代史的縮影。
同時，馮友蘭是中國哲學史大家，神經末梢起於先秦諸子甚至之前，終於馬列主義毛澤東思想鄧小平理論以及後現代主義，號稱“三史釋古今，六書紀貞元”。
馮友蘭最為大眾所熟知的是他的“人生四重境界”說，字不多，凝結的是他近代百年的顛沛流離和對中國兩千年文化痛定思痛之後的成果。
“我們可以把各種不同的人生境界劃分為四個等級·····從最低的說起，它們是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。”
自然境界
“一個人做事，可能只是順著他的本能或其社會的風俗習慣。就像小孩和原始人那樣，他做他所做的事，然而並無覺解，或不甚覺解。這樣，他所做的事，對於他就沒有意義，或很少意義。他的人生境界，就是我所說的自然境界。”
自然境界是四重境界中最低的。因為此境界中的人缺乏人類基本的精神思考。
人的高貴即在於精神思考，在於能超出由基本物慾驅動的柴米油鹽去追求詩和遠方，在於除了上床造人之外還相信白頭偕老海誓山盟。
人最怕渾渾噩噩，最怕一臉懵逼。二十五歲死，七十五歲埋。單調重複，單調度日。
到最後頭髮沒了，酒杯空了，夢想死了。
老了後，某個失眠的夜晚回憶起這一輩子，幾十年如一日，平淡如水。搜腸刮肚想出來四個字形容自己，就是混吃等死。
對得起眼睛鼻子嘴巴，對得起心肝脾胃腎；但對不起兒時夏夜衝著星空喊我要當科學家的決定；對不起剛出來混時站樓頂上衝著無窮無盡的都市喊混不好老子就不回去了的豪氣。
最重要的是，對不起當年某個夜晚拼盡全力玩命奔跑才幹掉數十億個競爭對手的那顆精子——累死累活讓你出來世界就為了混日子懵逼嗎？
蘇格拉底說：“未經思考的人生不值得一過。”真正意義上的人生每一秒扔進歷史裡，都至少要看到水花，聽到浪響。
功利境界
“他可以做些事，其後果有利於他人，其動機則是利已的。所以他所做的各種事，對於他，有功利的意義。他的人生境界，就是我所說的功利境界。”
自然境界其上，是功利境界。楊朱說，人要利己，要過好自己的小日子，不拔一毛以利天下。
功利境界的人看世界，出發點即是利己——當然，利己不是自私，利己是不損己以利人，自私是要損人以利己。
有些人看事情，看來看去看到的都是錢。拿嘔心瀝血寫的文章給他品讀，他看都不看，直接問，又賺了多少錢稿費？拿張大千的國畫給他欣賞，他瞅一眼，問，這畫值多少錢？叫他一起去聽音樂會，他劈頭就問，門票多少錢？
利己本是道德中立的，但過分地利己斬斷了自己與世界相觸的機會，缺乏同理心，難以被感動，難以發自內心地因別人的快樂而快樂。
這樣的人，一天到晚，待在自己的小角落裡，打著自己的小算盤。
道德境界
“瞭解到這個社會是一個整體，他是這個整體的一部分。有這種覺解，他就為社會的利益做各種事，他所做的各種事都有道德的意義。所以他的人生境界，是我所說的道德境界。”
儒家強調：“正其義不謀其利。”此境界中的人做人，出發點一般不是自己，而是社會，是大眾。以社會之福祉為自己奮鬥的意義。
王安石籌備改革時，已經位居參知政事（副宰相），他完全可以對百姓困苦生活視若無睹，不聞不問，最後安然退休；但他不忍見百姓於水深火熱中，還是銳意改革，雖然最終失敗。但在為官擔當這一點上，不能以成敗去品論王安石。
鄧小平三起三落復出時已經73歲高齡。一般人到這個年紀早已經退休，安享晚年，說得不好聽是混吃等死了，但鄧小平卻毫不猶豫發動了改革開放，為中國發展打開了新局面。
成功了，他名垂青史；失敗了，他肯定要揹著幾千年罵名——但我相信鄧小平沒有這樣為自己考慮過。
這類人，即是儒家所謂君子，君子喻於義，已天下為己任。
天地境界
“他不僅是社會的一員，同時還是宇宙的一員。他是社會組織的公民，同時還是孟子所說的“天民”。有這種覺解，他就為宇宙的利益而做各種事。這種覺解為他構成了最高的人生境界，就是我所說的天地境界。”
天地境界等於是聖賢境界，天人合一，民胞物與。能與蟲鳥花草互通，具有無比奇妙的自然生命體驗；能洞悉每一根花草心裡的小九九和上帝老天爺心裡的小九九。
他的生命力量來源於天地，真陽充沛；他也以自然界的最高法則為信仰，不計得失，不懼生死——生是一種能量的聚合，死是一種生命能量的散開。
此鍾境界的人心境完滿，快樂常駐。宇宙即吾心，吾心即宇宙。與世界再無隔閡，體內之氣與宇宙之氣圓融為一。
這樣的人，即是馮友蘭所說懂得“極高明而道中庸”的人，極高明是指境界極高，非常人所能及，道中庸是指所行事又與常人無異，照樣吃飯喝水，照樣上班下班。
但是二者生命體驗截然不同，用黃檗希運禪師的話：“終日吃飯，未曾咬著一粒米；終日行，未曾踏著一片地。“
境界高低不同，人生格局不同
據報道，Facebook創始人扎爾伯格以年薪百萬僱傭了一大批電腦天才，他們工作跟打了雞血似的，夜以繼日，加班加點。
有人說，為了掙錢，命都不要了；有人說，掙這麼多錢，不應該嗎？有人說，萬惡的資本家；有人說，這樣的人以後才有前途。
同一件事情，有的人看到了前途，有的人看到了玩命，有的人看到了勵志，有的人看來看去，只看到錢；有的人什麼都沒看到；但他們自己卻是這樣說的：
“我在裡面看到了我自己，看到了我的生命價值和意義，看到我在歷史長河中的存在價值，我能在裡面找到獨特的痛苦和歡樂，那是專屬於我的詩和遠方。”
所以，境界不同，人生格局也是不同。
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