提起跳大神，现在大多数人早已陌生，但以前农村很是常见，有幸亲历过。这项民俗到底是不是封建迷信，暂且不讨论，至少在民间是真实存在的，“ 跳大神”被视为一种活着的人和死着的人的“交流”方式。
一般来说，跳大神要有两个人共同完成，一个是一神(亦称大神)，一个是二神，又叫帮兵。他们认为一神是灵魂附体的对象，二神是助手。
在跳大神过程中，一神多是在“旋转”，二神耍鼓。有固定的曲调和请神词，神请来之后，由二神负责与神“沟通”回答人们的问题。一般来说，她们请来的那些所谓仙儿，大都是黄仙，狐仙儿，或者叫常仙儿(莽仙，蛇仙，也叫柳仙)。
如果是鬼仙，就叫清风，或者叫烟魂等等仙儿……
其实和传说中神仙附体差不多，民俗也称出马，因缘和合而生，特别在东北三省居多，南方也有（相比之下，比较少），往往都是女性居多，男性也有，很少，大多数是家庭妇女比较多，有文化比较少（不是没有），自制能力比较弱，她们最初是通过得病，多年医治不好，没有办法，去请大神。
在跳大神仪式前，请神的人家需要按照要求准备仪式所需要的贡品，如香烛、酒肉、布匹等等。通常来说，这些跳大神的每次给人看病，有时在庭院中，或者在一个较宽敞的屋子里，摆上一个供台。
台上放上一个很大的一个香炉，再插上三炷香。供台两侧有一把秤和一面镜子。还要放上一些水果等等。至于时辰，大多选择在艳阳高照，风和日丽的中午十二点，或者在皓月当空，繁星点点的子夜进行。
据说以前跳大神衣装都比较讲究，像皇帝一样穿着黄马褂，腰上系着一圈儿腰铃，头上戴着一个装饰有鸟的萨满帽，手中拿着萨满鼓，用羊蹄子在敲着，在香火的映照下，红光满面……一边敲着驴皮鼓，一边围着火堆围圈子。大神后边跟着的帮兵，也套着一个黄马甲，手中拿着一个鞭子。
现在跳大神的也不这么讲究了。大神转了几圈后，在香炉旁边一个椅子上坐下，看了一眼帮兵，意思是可以开始了。
帮兵把鞭子一挥，很漂亮的打了一个响鞭，
然后唱道：日落西山黑了天，家家户户把门关。十家都有九家锁，就有一家门没关。鸟奔山林虎投山，喜鹊老鸹奔树上，家雀哺鸽奔房檐，帮兵我啊来此地，脚踏地，头顶天，一步两，两步三，三三两两我来到大神前。小的我今天做的是，要不辞辛苦把神搬。老仙家——你不来，我也搬，你要来，我还搬，搬到来年三月三。我又拿起这把鞭，鞭声一甩响连环，听我来请狐黄仙。老仙家，出古洞，举目留神把天观，要是晴天驾云斗，要是阴天驾风旋。驾云斗，驾风旋，老仙出门道行全。老仙家，出古洞，离深山，奔营盘，
请你来这看一看……
帮兵唱到这里，大神开始全身抖动，越抖越历害，后来，头也摇了起来，摇了一会后，他站了起来，开始摆腰，腰间的串铃哗啷哗啷响了起来，在串铃的配合下，他敲起了驴皮鼓，鼓声和串铃声响成一片……
人越摇越疯狂，就像风车团团转，最后转成一道白光，连人都看不见了……大神连摇带敲的有一顿饭的时间，突然扑倒在地，整个人昏死了过去……围观的人禁不住“呀”了一声。帮兵摆手示意大家不要紧张。不久，大神的喉咙里发出咕咕的声响，开始说话了，那声音幽幽的，带着地狱的寒冷，像隔着十几里外传来。大神道，请我什么事儿呀？
看病的家属赶紧道，老仙家，我们请你给老头来治病来了。大神道，他的病不好治呀。老太太道，“大仙儿呀，你给我看好了这个肺病呀，我给你杀猪宰羊来报答你。这时这个所谓搬杆子的大仙儿，闭着双眼恣意妄为地说：“你就瞧好吧！”便又晃了晃脑袋又说了些谁也听不懂的话语，紧接着便梆梆梆，梆！梆梆梆，梆！又敲了一阵手鼓便开始趋之若鹜地说唱上了，应该是所谓治病的过程。这其间，围观取乐的人很多，着实是热闹非凡。仿佛就像看唱大戏一样，观看的人真是络绎不绝，喜笑颜开地沉浸在一派嬉戏之中。
再回到大仙儿，给人看病的现场吧，看完病后进入了尾声，大仙说到最后，她又晃了晃披头散发的脑袋，看了一下周遭，此时，她就要打道回府了。这时二大神心知肚明的，就问起了大仙儿了：“我说大仙呀，你家住在何方呀，你怎么回家去呀？
于是大仙就唱上了结束语了：
老仙家在狐仙洞， 要过狼牙三道关。 三道狼牙有人守， 三道狼牙有人看。狐天飞狐天红， 狐天黑狐天龙狐翠花狐翠萍， 一路小跑到联营。要是晴天驾云斗，要是阴天驾风帆。说着唱着往前行， 转瞬来到狐仙洞。不冷不热我的家中啊，哎，咳，哎，哟……大仙唱到这儿，大抵也折腾了一两个小时了。
然后却大声地;”呼！哈!”地喊了两声，随即又摇了摇头，抖了抖精神，仿佛从那幻觉中的神灵世界里，回到了人间。于是直起身便脱离了那个马杌子。就算给人家看完了这一场病。在东北地方戏“二人转”中也有类似形势的娱乐表演，如《大神调》。
如今除了一些偏远乡村地带，已经是极少见了，只能偶尔透过网络和小说，听到一些诡异传闻，反而给人一种离似远非远的神秘感，充满了民间怪诞色彩。由于跳大神的过程中，古代音乐和舞蹈贯穿始终，有学者认为，所谓看神，实际上看到的是鼓之响、舞之行，歌之声，这种歌舞形式和造型是最早的人类艺术形式，反应了古人的内心想法，摒弃迷信的部分，仍旧蕴含了许多的民族艺术和传统文化。因故，我们要做的并非迷信，一味探究跳大神的真假，而是透过现象看本质，从中了解更多有关中国古老的民俗文化。
做为一名九年第马香童，我有必要让大家了解一些真实的上古文化，避免上当受骗，早日破迷开悟。
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