提起跳大神，現在大多數人早已陌生，但以前農村很是常見，有幸親歷過。這項民俗到底是不是封建迷信，暫且不討論，至少在民間是真實存在的，“ 跳大神”被視為一種活著的人和死著的人的“交流”方式。
一般來說，跳大神要有兩個人共同完成，一個是一神(亦稱大神)，一個是二神，又叫幫兵。他們認為一神是靈魂附體的對象，二神是助手。
在跳大神過程中，一神多是在“旋轉”，二神耍鼓。有固定的曲調和請神詞，神請來之後，由二神負責與神“溝通”回答人們的問題。一般來說，她們請來的那些所謂仙兒，大都是黃仙，狐仙兒，或者叫常仙兒(莽仙，蛇仙，也叫柳仙)。
如果是鬼仙，就叫清風，或者叫煙魂等等仙兒……
其實和傳說中神仙附體差不多，民俗也稱出馬，因緣和合而生，特別在東北三省居多，南方也有（相比之下，比較少），往往都是女性居多，男性也有，很少，大多數是家庭婦女比較多，有文化比較少（不是沒有），自制能力比較弱，她們最初是通過得病，多年醫治不好，沒有辦法，去請大神。
在跳大神儀式前，請神的人家需要按照要求準備儀式所需要的貢品，如香燭、酒肉、布匹等等。通常來說，這些跳大神的每次給人看病，有時在庭院中，或者在一個較寬敞的屋子裡，擺上一個供臺。
臺上放上一個很大的一個香爐，再插上三炷香。供臺兩側有一把秤和一面鏡子。還要放上一些水果等等。至於時辰，大多選擇在豔陽高照，風和日麗的中午十二點，或者在皓月當空，繁星點點的子夜進行。
據說以前跳大神衣裝都比較講究，像皇帝一樣穿著黃馬褂，腰上繫著一圈兒腰鈴，頭上戴著一個裝飾有鳥的薩滿帽，手中拿著薩滿鼓，用羊蹄子在敲著，在香火的映照下，紅光滿面……一邊敲著驢皮鼓，一邊圍著火堆圍圈子。大神後邊跟著的幫兵，也套著一個黃馬甲，手中拿著一個鞭子。
現在跳大神的也不這麼講究了。大神轉了幾圈後，在香爐旁邊一個椅子上坐下，看了一眼幫兵，意思是可以開始了。
幫兵把鞭子一揮，很漂亮的打了一個響鞭，
然後唱道：日落西山黑了天，家家戶戶把門關。十家都有九家鎖，就有一家門沒關。鳥奔山林虎投山，喜鵲老鴰奔樹上，家雀哺鴿奔房簷，幫兵我啊來此地，腳踏地，頭頂天，一步兩，兩步三，三三兩兩我來到大神前。小的我今天做的是，要不辭辛苦把神搬。老仙家——你不來，我也搬，你要來，我還搬，搬到來年三月三。我又拿起這把鞭，鞭聲一甩響連環，聽我來請狐黃仙。老仙家，出古洞，舉目留神把天觀，要是晴天駕雲鬥，要是陰天駕風旋。駕雲鬥，駕風旋，老仙出門道行全。老仙家，出古洞，離深山，奔營盤，
請你來這看一看……
幫兵唱到這裡，大神開始全身抖動，越抖越歷害，後來，頭也搖了起來，搖了一會後，他站了起來，開始擺腰，腰間的串鈴譁啷譁啷響了起來，在串鈴的配合下，他敲起了驢皮鼓，鼓聲和串鈴聲響成一片……
人越搖越瘋狂，就像風車團團轉，最後轉成一道白光，連人都看不見了……大神連搖帶敲的有一頓飯的時間，突然撲倒在地，整個人昏死了過去……圍觀的人禁不住“呀”了一聲。幫兵擺手示意大家不要緊張。不久，大神的喉嚨裡發出咕咕的聲響，開始說話了，那聲音幽幽的，帶著地獄的寒冷，像隔著十幾裡外傳來。大神道，請我什麼事兒呀？
看病的家屬趕緊道，老仙家，我們請你給老頭來治病來了。大神道，他的病不好治呀。老太太道，“大仙兒呀，你給我看好了這個肺病呀，我給你殺豬宰羊來報答你。這時這個所謂搬杆子的大仙兒，閉著雙眼恣意妄為地說：“你就瞧好吧！”便又晃了晃腦袋又說了些誰也聽不懂的話語，緊接著便梆梆梆，梆！梆梆梆，梆！又敲了一陣手鼓便開始趨之若鶩地說唱上了，應該是所謂治病的過程。這其間，圍觀取樂的人很多，著實是熱鬧非凡。彷彿就像看唱大戲一樣，觀看的人真是絡繹不絕，喜笑顏開地沉浸在一派嬉戲之中。
再回到大仙兒，給人看病的現場吧，看完病後進入了尾聲，大仙說到最後，她又晃了晃披頭散髮的腦袋，看了一下週遭，此時，她就要打道回府了。這時二大神心知肚明的，就問起了大仙兒了：“我說大仙呀，你家住在何方呀，你怎麼回家去呀？
於是大仙就唱上了結束語了：
老仙家在狐仙洞， 要過狼牙三道關。 三道狼牙有人守， 三道狼牙有人看。狐天飛狐天紅， 狐天黑狐天龍狐翠花狐翠萍， 一路小跑到聯營。要是晴天駕雲鬥，要是陰天駕風帆。說著唱著往前行， 轉瞬來到狐仙洞。不冷不熱我的家中啊，哎，咳，哎，喲……大仙唱到這兒，大抵也折騰了一兩個小時了。
然後卻大聲地;”呼！哈!”地喊了兩聲，隨即又搖了搖頭，抖了抖精神，彷彿從那幻覺中的神靈世界裡，回到了人間。於是直起身便脫離了那個馬杌子。就算給人家看完了這一場病。在東北地方戲“二人轉”中也有類似形勢的娛樂表演，如《大神調》。
如今除了一些偏遠鄉村地帶，已經是極少見了，只能偶爾透過網絡和小說，聽到一些詭異傳聞，反而給人一種離似遠非遠的神秘感，充滿了民間怪誕色彩。由於跳大神的過程中，古代音樂和舞蹈貫穿始終，有學者認為，所謂看神，實際上看到的是鼓之響、舞之行，歌之聲，這種歌舞形式和造型是最早的人類藝術形式，反應了古人的內心想法，摒棄迷信的部分，仍舊蘊含了許多的民族藝術和傳統文化。因故，我們要做的並非迷信，一味探究跳大神的真假，而是透過現象看本質，從中瞭解更多有關中國古老的民俗文化。
做為一名九年第馬香童，我有必要讓大家瞭解一些真實的上古文化，避免上當受騙，早日破迷開悟。
閱讀更多 東北邪乎事 的文章
