山风217318395
孔子与马克思相距两千三百多年，都是世界上最为著名最有影响力的伟大思想家。由于时代背景不同，思想体系不同，价值作用不同，没有可比性。如果放在一起比较，那就不存在谁比谁更伟大的问题。
孔子的思想，也就是我们常说的儒家思想，自中国汉朝以来为历朝历代封建皇帝所推崇，一直是封建社会占绝对统治地位的指导思想，影响中国人和中国社会两千年。孔子创立的儒家思想其核心内容主要有“仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌”等，这些思想学说也是中国传统文化的核心内容，至今仍然在影响着我们，是我们中国特色社会主义核心价值观的基础。近些年，孔子学院在国外兴办，孔子思想走出国门，影响范围开始达及世界。我们常说的“修身齐家治国平天下”，讲的就是孔子儒家思想的全方位的价值及作用。
马克思的思想，我们称之为马克思主义，由马克思主义哲学（辨证唯物主义和历史唯物主义）、马克思主义政治经济学和科学社会主义三大部分组成，被我们中国共产党人确立为自己的行动指南。马克思主义学说，被认为是指引全世界无产阶级和劳动人民为实现社会主义和共产主义伟大理想而进行斗争的理论武器和行动指南。马克思主义诞生两百年来，在世界范围内产生了石破天惊的影响力。二十世纪全球许多国家风起云涌的人民民主革命和民族解放运动，无一不是受到马克思主义的启迪与指导。我们中国民主革命，就是在马克思主义指导下取得成功的。
孔子是中国儒家思想文化的开创者，是中国传统社会秩序的塑造者，如果追本溯源地讲，孔子更是中国人精神世界的启蒙者。马克思是世界无产阶级的精神领袖，是世界劳动人民的革命导师，是世界共产主义运动的开创者。
孔子儒家思想是属于中国或大中华文化圈的，是属于中国或大中华文化圈所有人的；马克思主义是属于世界的，是属于世界无产者的。
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黑格尔曾经说过，哲学思想是其所处时代的精华。
孔子“删诗书”、“有教无类”……传承、发扬了炎黄以来，特别是西周的中华文化基因。并且创立了“中庸之道”的哲学方法论。而马克思，批判的吸收了德国古典哲学、英国古典政治经济学、英法空想这会主义思想等西方文化中的优秀成分。并且开创性的构建了剩余价值理论和历史唯物主义。可以说孔子及马克思都是各自文明的集大成者和理论（学派）的开山鼻主。
与此同时，孔子和马克思对后世都产生了深远的影响。
在思想上，孔子开创的儒学绵延二千余年之久，曾子、孟子、荀子，以及之后的董仲舒、二程、朱熹、王阳明……都传承、发展和丰富着儒家思想；马克思、恩格斯之后也涌现出，列宁、斯大林、毛泽东、邓小平等马克思主义理论的传承者和开拓者，即便是在当代西方也出现了“新马克思主义”思潮。
在政治上，儒学成为封建正统统治思想的外衣(外儒内法)，漫长的中国古代历史中，儒家思想成为衡量“仁人志士”、“有道明君”的标准。马克思主义则在风云际会的近现代，引领了国际共产主义运动，以及世界范围内各国工人争取自身权益的斗争。
当然，儒学毕竟源于先秦，其最可贵之处在于对中华文化的传承，儒学本身存在着其历史局限性所带来的糟粕，孔子的思想需要当代人批判的继承。
马克思主义创立于一百多年前的自由资本主义时期，也不能为当世所机械地套用，更何况马克思主义发展过程中也出现过斯大林模式、高度集中的计划经济等被历史发展抛弃的东西。因此，马克思主义也存在着不断完善甚至扬弃的永恒过程。
总的来说，如果不用后世的认知苛责古人，孔子和马克思的学说，没有可比性，都是各自时代思想的精华。
雪涯梦溪76000941
孔子的思想，具有易僵化特性，而且不易促进人类社会进步，容易使人类变得保守，规矩，呆权。使社会变得没有个人，张扬，活力。虽然，孔子并没有强调这点，但孔子是中华文化教条主义的典范。正因为其教条性作用，所以，使中国文化在尊儒之后，失去进步的发展空间，使许多国人缺少独立思辨的精神。所以，一个国家若用，教条主义，就会不断容易犯错。如战争时期，若是教条主义流行，必然会处处受制于人。——而马克思的理论，恰恰是要求人们善于，在不同的历史社会环境条件下，科学客观去分析，而后采用 不同的策略。所以，孔子的思想具有固化与固步自封的特性。而马克思的理论具有不断促进社会进步发展的特性。——但是关键还是要看，使用的人，若用的人，并不完全理解或善用马克思理论，而是深受儒家教条主义影响的人使用，同样会变质。——若中国尊儒文化继续下去，不管是那个阶层得到的最终将不是天下，而是亡族灭种之结局！因为孔子的儒家文化，只有统治阶级，为奴化人的思想才会使用的工具。——观当今世界，似乎许多人又想要当皇帝，想要人类文明退化到封建时期吧？若这样，中国无救，迟早得亡！
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孔子和马克思站在历史角度看，他们都是思想家，也是历史造就了两位思想家。
论历史地位孔子是封建统制思想的代表，统制中国几千年，而马克思是在封建主义思想基础上，发展起来新的思想理论体系，他看到社会是必须要发展的，从封建主义到资本主义到社会主，最终人类发展到共产主义。
从世界观认识角度看，他们两人是绝然不同的两大学派，也就是孔子代表唯心主义学派，马克思代表唯物主义学派。
中国共产党就是坚持了马克思主义，在新民主主义革命的基础上，建立了社会主义制度，取得了如今举世注目的伟大成就。
由此可见，这两位思想家，如果非要比谁伟大来形容，我认为马克思主义的思想比孔子的思想更伟大。
老头156934080
孔子是中国农耕文明时代产生的影响世界的古代圣人，马克思是世界工业文明时代产生的影响世界的现代伟人。因此，两个人没有办法比较谁最伟大，因为时代不同没有可比性，但却有天然的互补性！
中国的孔子已经诞辰2569年，他是一个无神论者，他使用的是中国文字，受西周文化洗礼，观察的是东方奴隶制社会，汲取的是从尧、舜、禹、汤、文、武、周公的思想营养，用的是中国概念，结果他创立的儒家文化，特别是家庭伦理道德却成为超越时空、超越阶级、超越国界的适用于全世界各个民族每一个家庭的普世伦理价值观。
儒家文化提出的大同社会远大理想：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子；使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡、孤独、废疾者皆有所养；男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭，是为大同。”实现大同社会是全人类的共同理想。
德国的马克思诞辰200年，他也是一个无神论者，他使用的是西方文字，受犹太教洗礼，观察的是西方资本主义社会，汲取的是西方思想营养，用的是西方概念，结果他创立的马克思主义却成为超越地域、超越民族、超越国界的适用于全世界无产阶级和被压迫民族，被压迫人民的强大思想理论武器，威力无穷的精神原子弹！
马克思主义提出的共产主义社会远大理想——“各尽所能、按需分配”。这也是全世界无产阶级和劳动人民的共同理想。
由此可见，
儒家文化与马克思主义既具有强强联合的思想优势，儒家文化的思想优势是家庭伦理道德，是人们“修身、齐家”的灵丹妙药； 马克思主义的思想优势是思想政治理论，是共产党人“治国、平天下”的指导思想。
儒家文化与马克思主义又有相互弥补的思想优势，儒家文化弥补了马克思主义在“修身、齐家”两个方面家庭伦理道德不足的道德缺憾，马克思主义弥补了儒家文化在“治国、平天下”两个方面偏柔、偏软、偏弱的政治缺憾。
董海发
这是个有趣的题目，说它有趣是这个题目，既探讨了过去，又思索着未来。孔子，代表着过去，2千多年的历史都尊崇孔子的思想。马克思展望着未来，人类将去向何方?我想用中国式的思维谈谈个人见解。
孔子的伟大之处在于对社会发展和人性本质有着深刻的认识，他把社会形态分为两种，一种为天下为公，一种为天下为家。决定这两种社会形态的关键是道，大道之行则天下为公，这种社会称为大同，大家伙为共同的理想而生活。大道既隐则天下为家，这种社会称为小康，就是大家伙达不成共识时，力求把小环境搞好。孔子生活的时代是大道既隐的时代，人们为了一己之私，相互残杀，社会生产力遭到空前的破坏。孔子是实事求是的，家天下的时代背景下怎样才能共存呢？惟一的途径就是建立一套秩序，这就是礼，而秩序得以维护和持续，就需要合理，怎样才合理，只有从人性的角度出才合理，而家天下中人性最合理的解释就是亲情，把亲情上升到理论就是仁。礼和仁是孔子思想的核心，一个是组织架构一个是运行机理，由此延伸的三纲五常，成为家天下时代维护社会合理运转的核心价值体系。
马克思的伟大之处，在于客观的剖析了社会发展的本质规律，把那条既隐的大道，描绘出来，呈现在人们的面前，并提出了未来的方向，人类要真正的实现人性的解放，必然要由天下为家走到向天下为公，关键点在财富的分配上，只有当人类创造的财富成为人类共同所有时，每个人作为人类的一份子，才能享有人性的真正的自由，而不是一部分人穷奢极欲，一部分人水深火热。一边是拼命的发掘自然资源，一边是制造武器相互威胁，造成巨大的浪费，甚至毁灭。
之所以说中国式的思维，中国思维认为世事是周而复始螺旋上升的。而不是形式逻辑，直线论证，一条巷子走到黑。两千多年的孔子已感叹过大同社会的美好，两千年后的马克思论证了大同的存在机理和实现途径。他们是站在不同时间节点上的伟人，因为他们关注的是怎样让人性发扬光大。
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孔子的儒家思想，害了中华几千年，想想看什么春秋战国时代孔子周游列国到哪里都不受待见，假如秦国接受了他的儒家思想，中国还能统一吗？他的君君臣臣父父子子在现在来说早就过时了，现在再去宣扬孔子思想就是在毒害我们的国人和下一代。对敌人的任慈就是对自己人民的残酷。马克思主义的学说，就是哪里有压迫哪里就有反抗，要和损害国家人民群众利益的人和事做斗争。
寒冬傲雪90434321
对于这个问题，不同的人，有不同的答案。那些社会特殊阶层的人们，他们会认为孔丘伟大。因为，孔丘是专为维护官绅(君子)阶层的特殊利益，而牺牲最广大的小人百姓利益的不仁之圣。我是一个普通百姓，所以，我认为马克思最伟大！他从尊重人民先祖前辈做起，以科学的历史唯物主义认定，人民是历史的主宰，是创造历史的真正英雄。从而认定，人民应当拥有天下，拥有幸福。人民应当主宰当代，主宰未来。马克思主义的人民性，是彻底的，完整的人民性。他是振救人类绝大多数群体的大救星。他的伟大是无与伦比的。
看透古今
马克斯主义是广大劳动人民的大救星，其理论要旨是消除剥削，消除压迫，消除欺骗，让老百姓有尊严地生活于世上。
孔子只是学术的继承者，没有一部自著的学术留存于世，仅有一篇由其弟子东拼西凑的《论语》传承下来，其理论本以中庸为坐标，然孔子只提倡的仁义礼智信的正面功用，却忽视了反面效果，则中庸不再。仁慈欠缺了威武，义气欠缺了清醒，礼敬久缺了省俭，智巧欠缺了纯朴，信用欠缺了警觉，用之治国则国弱敌强，用之统民则民懦受欺。如此理论，害大于利，由此而演生出的封建主义、官僚主义，就象二座压在人民群众头上的大山，让老百姓苦不堪言。
两相比较，则孔子是有权有势者心中的圣人，而马克斯则是无权无势者心中的伟人。所处阶级不同，所持立场自不相同。
粤西岁月
当然是马克思更伟大。马克思著有《资本论》揭示了资本主义的发展变化规律，揭示了资本主义的固有矛盾生产的社会化与资本的私有化，而且不可调和。马克思揭示了社会的发展规律。社会由原始社会向奴隶社会、封建社会、资本主义社会、帝国主义社会、社会主义社会、共产主义社发展。马克思是为无产阶级服务的。孔子要克己复礼，建立君臣父子夫妻的不平等关系，君要臣死臣不得不死，父要子亡，子不得不亡。刑不上大夫，离不下庶民。而学儒出来的做官的捞钱财贪腐枉法，到国家危亡时摄不得出钱，导致明朝灭亡。而马克思教育出来的人，舍小我，为大我。
