yuuuu_蕭蕭
謝邀。這是一個不好回答的問題，因為孔子的儒學博大精深，我們瞭解甚少，也不敢過份解讀。只能根據自己淺薄的理解回答。為什麼那麼多人推崇孔子？是因為孔子的儒學理論雖成名於幾千年前，但他的思想體系是一種實用主義理論。比如：忠君、愛民、友愛、仁慈。忠、孝、節、義，仁、義、禮、智、信、等等。他的論理道德，規範了幾千年來從統治階級到平民百姓的思維方式和行為準則。任何一個當權者或普通百姓，除非你是一個標新立異之人，或者十惡不赦之徒，誰都不敢明目張膽的違背孔子的這一套論理道德。統治階級利用它來震懾民眾，維護自己的統治利益。普通民眾則拿它作為自己向高層奮鬥的階梯，以成為人上之人，並作為行為標準，以標榜自己也是知書達禮之人。誰也不希望自己被別人說成是一個不識禮節不懂道理的人。正是因為儒學理論的實用價值，所以孔子才被人推崇備至。…………至於說到後人是否超越了孔子學說？要分兩方面看：歷史總是向前發展的，它總會有一些前人所發現不了的新思維、新理論、新生事物，有一些前人所達不到的思想境界。比如：新學說理論、西方神權理論和今天的高科技，這一切既不是幾千年前的孔子儒學所能左右了的發展現實，也不是孔子儒學所能達到的思想境界。但是從另一種方面看，世界歷史不論向什麼方向發展，在相當長的時期內，或在人類社會的很多地方，都沒有擺脫孔子儒學的影響，忠於國家服務於民眾，仍然是許多國家當權者和公民們共同的行為準則，新學說與高科技更是如此。所以，與其說是後人超越了孔子學說，到不如說是對孔子學說的繼承與發揚。以上只是個人的淺見，還請有高見的朋友們指正。
鋒迴路轉51
21世紀的今天，我們的思想依然沒有超越孔子。某些方面剛剛達到，某些方面有所不及。
一、世界觀。
孔子曰：易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。孔子之言，與老子之言異曲同工：道生一，一生二，二生三，三生萬物。
即人類萬物，日月星辰並非上帝創造，而是源自自然法則和客觀規律。
二、人生觀。
勤奮好學，樂觀向上。自強不息。
三、道德規範和行為準則。
首先是私德。親親之愛：父母有慈、兒女有孝，丈夫有情、妻子有義，兄長有愛、弟妹有敬。
其次是公德。與人誠信。遵守公序良俗。君子救急不救貧。
以德報德，以直報怨。（我不明白，為什麼有人黑孔子。說孔子提倡以德報怨？）
中庸之道。中庸就是處理事情恰到好處，不走極端。國雖大，好戰必亡；天下雖安，忘戰必危。這就符合中庸之道。（我不明白，為什麼有人說孔子的中庸之道害人？）
四、憲政。
孔子曰：君君臣臣。首先，以君道的標準約束君主。然後，再以臣道的標準約束臣子。就是以禮法把君主和權力關進牢籠。今日謂之憲政。
五、法治。
立法為民——奉法以利民。
司法獨立——孔子批判君主折獄無論，以意為限。
疑罪從無——大辟，疑，赦。五刑，疑，赦。
不罪無辜——父子兄弟，罪不相及。
（法家主張法律必須體現君主的意志。君主必須牢牢鉗制刑罰。寧枉勿縱，夷租連坐。這不是法治，而是法治的頭號死敵。是極端的人治——治人）
六、革命。
儒家主張，把人民當奴才的暴君，必須誅殺。其政權，必須推翻。孔子謂之——湯武革命。【革命一詞，最早由孔子提出】
七、孔子為人類社會發現，指明瞭方向。
大道之行，天下為公。選賢與能，鰥寡孤獨皆有所養。
今天，已經有十幾個國家，實現了大同社會。天不生仲尼，萬古如長夜，此言非虛。
楊朱學派
沒有。我們現在的思想連繼承都沒有，更別談超越了。
歸虛草堂
這個問題很大，實不敢答。權且拋磚一二。
現代某些方面肯定是超越孔子的。
1、科學技術。孔子很注重養生，但別人送藥給他，自稱“丘未達，不敢嘗”。現代藥品都有說明書，比那個時代強多了。
2、繁複禮儀。孔子推崇恢復周禮。儘管也強調變通，“禮，與其奢也，寧簡”，但拜見君上仍用繁複的周禮。
但孔子的某些思想仍然很有用，如：
1、教育：“不憤不啟，不悱不發”，強調啟發式教學。子貢“聞一而知二”，自認不如顏回“聞一而知十”。對不同的學生用不同的教學方法。
2、品德：“見義不為，無勇也”，“以德報德，以直報怨，“三人行，必有我師”，比較多，不多講了。
3、為政：強調“足食、足兵、民信之”。強調為政者要取得民眾信任為先，並搞活經濟，打造軍事力量。
4、務實：批評子貢做好事不要獎勵，擔心把風氣帶壞，畢竟不能要求每個人都有聖人之心。“人而不仁，疾之已甚，亂也”，好的政策導向也不能過於強制硬著陸，否則生亂。
九月風滿樓
因為這些人還沒被啟蒙，還很愚昧。不知道什麼是真正的平等自由。盲目崇拜這是中國人的特性，孔子的學說有對有錯，要有選擇地接受，不能不加思索就崇拜。缺乏理性很可怕，希望中國人多學一學覀方啟蒙思想家的東西，真正認識平等自由的含義。不要再停留在封建思想的桎梏之中。
非常各
推崇孔子是因為他的學術思想簡單實用，可以建國安邦，提升個人的精神追求！孔子思想是入世的，在這方面確實是巔峰，類似於真善美！有人肯定會說，孔子思想現在落後了，而我只想說，能經得起歷史變遷的才是真東西！
制衡心理
我們今天之所以這樣而不是那樣民族，成為華夏思維和說話方式全賴孔子。是他在周代文化崩塌的廢墟上刪詩定禮注易一批學生緊隨其後奠定中華文化。說超越他的思想是今天妄自尊大者的發問，文化講積澱，文脈源流都是從他那來的，如何超越，今人可以全盤接受西方文化，但你也就失去中國特質。
