簡樸韻

在《西遊記》中，凡人算命先生袁守城驚鴻一現，留給大家很深的影響，因為這個人居然知道玉皇大帝的旨意，並且可以說是知道玉帝聖旨的每一個字，這得多大的神通啊？但就這份本事，放眼《西遊記》三界神仙，還真沒第二個做的出來。

袁守城的這種本領，簡直就是知過去未來的聖人本領啊！

其實，袁守城並不是神仙，只不過是一個凡人，並且這個人在歷史上面有過記載，是唐代風水學大家袁天罡的叔叔，而袁天罡在唐朝的地位，可以說是位極人臣！

因為我國古代對於風水是非常重視的！

說到袁天罡，就不得不說《推背圖》了！

《推背圖》，為中華第一神奇預言書，預言了歷史的未來發展情況，其書融合易學，天文，詩詞，謎語，圖畫等等，根據後世（唐太宗至今）的發展歷史，大家可以看到，《推背圖》精確的預言了未來的發展情況，因為《推背圖》預測的結果，根據目前的歷史記載，都應驗了！

回答問題：

關於為什麼袁守城可以知道玉皇大帝的旨意，

《易經》是我國非常非常古老的一本書籍，講述的是太極八卦預測未來的事情，但是相傳在《易經》之前，還有兩本推測的書籍《河圖》《洛書》，因為其內容非常的深奧，但是如果學成了，則萬事皆知，通古博今知未來！後來統治者感到非常的擔心，因為這些書直接影響到自己的統治，後來爆發了我華夏曆史上對文化最大的打擊事件——秦始皇焚書坑儒！

這個焚書坑儒，其中焚燒了很多諸子百家的精華著作，致使我們雖然有上下五千年文化的證物（古董），但是卻沒有遠古時期的文獻資料記載，使我華夏文明，在這裡就行成了一個斷層！

為什麼要講這麼多呢？這裡就大家知道的，預測主要靠八卦，而八卦有先天伏羲八卦和後天文王八卦！

先天伏羲八卦，據稱共有十六卦，而文王后天八卦，就是我們目前看到的八卦，但是目前看到的八卦，相距文王（周文王）八卦，有差了很多很多！

傳言，伏羲八卦（十六卦），學會之後，無所不知無所不曉（上知天地三界，下知幽冥地府，前知古往，後知未來），這不僅對於人類統治者是個威脅，更是對天界神仙是一個威脅，所以後來才有文王八卦的出現，因為天界大神把伏羲八卦給改了！

所以說，為什麼袁守城能知道玉皇大帝的旨意，其實是說明，袁守城的測算已經達到了頂級境界，就是無所不知無所不曉，用現實情況來說，就是這算命的，只要看到一個人走來，根本不用近距離接觸，也不用問這個人一句話，就知道這個是想要請求什麼問題，並且他只是一看這個人，就知道前因後果，知道了這個人要求助的答案！

這些都是真實的，因為在農村，小哥親眼見到過陰陽先生用一碗水，裡面插個柳樹枝就能找到最適合打井的地方（水源），也見過有老人走丟了，找陰陽先生算卦，最後家人被找回，所找回的地點和先生測算的走失人方位是完全吻合的（東南西北方位），其實道家作為我們的本土思想，博大精深，是遠遠領先於其他思想的，其天地人神鬼看似虛渺飄無，但是很多事情科學解釋不了，但是古代道家就可以解釋，只不過現在道家知識流失的很多，而真正學道的又很少（道家不同於道教）！

謝謝大家！

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袁守誠，《西遊記》裡明白說了，是袁天罡叔父，這可是紮紮實實活了幾十年，沒人抹殺的掉的。但是袁守誠是個術士，全是道家做派，為何所做卻是為了推行佛事呢。在此，依據《西遊記》全書行文，我大膽來做個情節補充。

這袁守誠、袁天罡系出同族，袁守誠本來天資聰穎，所學甚精，又恰逢亂世，這袁守誠準備大展神通一番。沒想到他侄子袁天罡也是天縱之才，關鍵袁天罡遠比袁守誠會經營，年紀輕輕就聲名在外，後來更是在李世民身邊做事，深得信任，以後是要成就大道果的。

要說這術士面相，本來就是洩露天機的事，要遭天妒的，一家出一個大能已經是了不起的了，要想兩個都出頭那是萬萬不能。袁守誠空有一身本領，也只能到處給人算命為生，以後只有再度輪迴，慢慢熬了。

袁守誠自感身世的時候，卻遇得一個方外之士，那人談吐不凡，幾句話點破袁守誠心事。袁守誠深知自己本事，能夠看破自己的人絕非一般人物。於是趕忙向這人請教，這人卻給他指了一條道路，說你去長安城算命，給人指點打漁，到時候自有好處。袁守誠心中暗驚，如何成就大道，那是要有莫大機緣的，無論是走佛路還是道路，能夠修成正果都是康莊大道。那方士卻不說話，直接霞光萬道，升騰一座祥雲而去了，袁守誠一看居然是觀音大士，慌得連忙就拜，也堅定的要去長安城看一看。

袁守誠來到長安城，擺攤算卦，恰好遇到一漁民，就指點他打漁。恰好那涇河龍王又是一個心胸狹窄，極為護短的主，便想方設法去打壓袁守誠。於是有了後來的故事，涇河龍王觸怒天威被魏徵斬首，他卻遷怒於李世民，化為厲鬼索命，嚇得李世民戰戰兢兢，要以佛法化解災難，才有了唐僧取經的故事。

至於說為何袁守誠算得那麼準，可知玉帝旨意，那就是他的本事了，他自己本領強悍，所以才會被觀音大士看中。在這之前，他自然也可以推演天機，但是他深知妄露天機是要遭天譴的，所以他是不敢的。後來有了觀音撐腰，他就不怕了，所以有了這麼一路。事成之後，他就追隨觀音尋求佛果去了。

至於那涇河龍王，好吧，死的確實比較窩囊。不過《西遊記》裡，對龍是毫不在意的，四海龍王還都是小仙，隨便一個什麼井裡、湖裡都有龍王，甚至連那羊力大仙一個妖怪都可以煉條冷龍。可以說西遊裡面，大龍漫天走，小龍不如狗。區區一個涇河龍王，死就死了，為了取經大業，算不了什麼。

一覽眾河小

沒有氣象衛星和超級計算機，那麼古代的時間和天氣預報怎麼測算呢？都城有鼓樓，可以朝鐘暮鼓，欽天監可以觀測星象推演災害預警。鄉野之地，沒有鼓樓，沒有欽天監，靠的只是朝廷頒佈的歷法和雞鳴三聲，一天開始又結束了。

春夏秋冬變換的姿勢總是有很多未解之謎，沒有科學的解釋，一切都回歸到了宗教，宗教可以傳經受道解惑，神秘的面紗穿在樸素自然科學身上，一切都是那麼的令人敬畏。

李世民發動了玄武門之變，太子李元吉被誅殺，嫂子成為了李世民枕邊人，臥榻之旁他的人正在酣睡，夢醒時分，李世民沒有快感，只有後背的涼汗。李元吉的陰魂不願意投胎，在十殿閻羅年前把他告了，李世民奪了他的江山，睡了他的女人，還恬不知恥的希望悟道昇仙，因果有報應，為了避免李元吉到天庭上訪，於是閻王派黑白無常勾來了李世民的陽魂。

無巧不成書，閻羅王地府的判官是李世民的屬下御史大夫，於是人情大於了法治，李元吉被押到了枉死城永世不得超生，講人情需要費錢，李世民當然沒有陰間的錢，於是判官出主意借了河南洛陽姓相人家的十庫陰錢。李世民還陽了，把自己枕邊人安排到了冷宮，接著尋訪河南相氏，很快有了回報相氏是一對老夫婦，他們表示不敢接受陛下的回報，只是想修建一座寺廟。李世民想這是積功德的事情，不久開封地界上一座巍峨寺廟在洛陽拔地而起，御賜大相國寺。

民間傳說總是帶著戲虐的成份，並且大相國寺的淵源都有巨大的誤差，大相國寺，原名建國寺，位於開封市自由路西段，是中國著名的佛教寺院，始建於北齊天保六年（555年），唐代延和元年（712年），唐睿宗因紀念其由相王登上皇位，賜名大相國寺。北宋時期，相國寺深得皇家尊崇，多次擴建，是京城最大的寺院和全國佛教活動中心。大相國寺跟李世民沒有多少關係，可是百姓們深信不疑，同室操戈必遭報應。

袁守誠是唐朝著名相師袁天罡的叔父，那麼手藝一定比自己侄兒高明，這是大家心裡這麼認可的，袁天罡發明了稱骨算命法可以讓人的命格和運格匯聚到生辰八字上算出你有幾斤幾兩，然後從周易數據庫中調出你的檔案，道生一，一生二，二生三，三生萬物。

袁守誠跟姜子牙一樣喜歡藉助輿論推廣自己名聲，不同的是姜子牙釣的凱子是王侯，袁守誠叫人釣的是龍子龍孫，袁守誠的回報是一尾金色鯉魚，釣的鯉魚越來越多，這與黃河大鯉魚名菜有關，市場需求旺盛。沒有了鯉魚，龍門選秀就沒有了市場，自己一條龍，怎麼做龍王，於是涇河龍王決定找袁守誠算賬，才有了後來的涇河龍王賭雨的故事發生了。袁守誠國士無雙，技術高超，預測到天象有雨，並且判斷出雨的大小及起止時間，這讓現代科學家歎為觀止。

賭雨活動，主管下雨的大神涇河龍王竟然輸了，為了反敗為勝涇河龍王剋扣了雨點和下雨時辰，這個昏招遭來殺身之禍。袁守誠想了一個辦法，讓涇河龍王去求李世民，讓李世民阻止他的手下魏徵到斬龍臺執法。李世民宣魏徵到宮裡下棋，魏徵深知其中深意，於是半推半就夢中斬了龍王，接著涇河龍王開始向李世民索命，閻王又把李世民拘了過去。

唐朝的傳奇故事，讓我們看到浪漫主義情懷，無論是帝王將相還是販夫走卒，每一個人都有完整的人格魅力，他們在樂觀主義精神中把偶像包裝成上神，然後把自己當作見證人，如同詩仙太白，詩聖白居易一樣雲想衣裳花想容， 春風拂檻露華濃。袁守誠身為專業的星相大師，具備天文地理的專業知識，預測天象不在話下，老百姓自然崇拜，加上東晉時期的神仙錄出版，袁守誠被封為上神了。

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西遊記中的袁守誠實際上就是觀音菩薩幻化而成，而袁守誠知道玉帝的旨意也是因為和玉帝串通好的。

袁守誠事件疑點

一；袁守誠是欽天鑑臺正袁天罡的叔父，且能力超群，術冠長安，為什麼要到長安街頭擺攤算命？

二；袁守誠給了漁夫指示，漁夫也因此滿載而歸，為什麼袁守誠不圖金錢，專門要一尾金色鯉魚？

三；西遊記中一般情況，下雨都是由龍王自己做主，如車遲國鬥法，朱紫國救王等等。為什麼玉帝突然有興致管下雨？而這時為什麼袁守誠就能算到玉帝想要管這次下雨？即便是如來和老君也不可能算得到三界之主的內心吧。

四；袁守城既然神通廣大，必然算到了涇河龍王會被魏徵夢中斬殺，那為什麼還要將禍水引向唐王李世民？

事件來龍去脈

首先說玉帝身為三界之主，心思不可能被任何人看透，所以排除袁守誠算到了玉帝想要管理下雨點數。

那麼袁守誠必定是和玉帝串通好了，或者是有了玉帝命令。

從袁守誠到街頭擺攤算命可以看出，袁守誠必然是接受了使命，不然這麼大能力的人不可能會在街頭為了蠅頭小利奔波。而這個使命就是後來把涇河龍王處斬，將禍水引向唐王李世民。

袁守誠首先要激怒涇河龍王，然後才能和他打賭。於是指示漁夫去涇河中捕魚，當然這個行為無法激怒涇河龍王，所以便要了一尾金色鯉魚。這個金色鯉魚實際上是龍的化身，在《西遊記》提及唐僧的父親陳光蕊時，他救下了一條金色鯉魚，而這條鯉魚就是洪江龍王，後來洪江龍王感恩，才有了陳光蕊的落水生還。

而涇河龍王當然不忍看著子孫被打撈殆盡，氣不過的他選擇了和袁守誠去理論。這時袁守誠一眼就看穿了涇河龍王化身的白衣秀士，所以在有了玉帝的指示後開始和涇河龍王打賭。

打賭的經過不用闡述，龍王私自改了點數，最終被判處了處斬的刑罰（話說這也有點太重了吧）。

因為是天官魏徵負責處斬涇河龍王，所以袁守誠讓涇河龍王去找李世民求情。這時的袁守誠明知李世民根本無法救下涇河龍王，偏偏把禍水引向李世民。由此看來居心叵測。

最終涇河龍王被斬殺後，拿著血淋淋的龍頭質問李世民，為什麼同意救我，卻又食言，因此李世民受到了極大的驚嚇。這時正主出現了，觀音菩薩化解了李世民的危機。並且向李世民展示了無邊法力，由此引得李世民心想佛法，好讓唐僧取經，佛法東進。

實際上涇河龍王就是天庭扶持西天計劃的一個犧牲品。而整個西天計劃最重要的事情就是爭得李世民的同意，所以玉帝和觀音導演了這一次事件。

而玉帝決定扶持西天佛教，個人認為是為了制衡佛教和道教，讓雙方勢力達到平衡。

我是越關

要說西遊記裡哪個凡人最值得推敲，當屬袁守誠。他是西遊大業的開端，是整個故事的導火索，又在斬殺涇河龍王之後，全身而退。他為何這麼牛掰？

說起袁守誠，有一點必須要搞清楚：到底是先有《西遊記》？還是先有袁守誠？說白了就是個先有雞、還是先有蛋的問題。

一

根據西遊記的介紹，袁守誠是欽天監臺正先生袁天罡的叔父，家住長安城西門大街上。除此之外，對他的背景，再無更多瞭解。可是老鬼翻遍了新舊唐書，也沒找到關於袁守誠的隻言片語。

很明顯，袁守誠是個杜撰的人物。既然是杜撰的，那就想怎麼吹，就怎麼吹了。事實上，在西遊記裡，作為凡人的袁守誠，也是被作者給刻意神話了。

欽天監是個什麼玩意兒？袁守誠又因何能算出別人的生死？涇河龍王死後為何不去找袁守誠麻煩？

欽天監差不多相當於如今的國家天文臺吧，袁天罡是天文臺臺長。這麼一看，國家天文臺的地位有這麼高嗎？地位的確是比現在高，可畢竟只是個三教九流，沒咱們想的那麼厲害。

關鍵的地方在於，袁天罡的本事太高了，高到幾乎通神！所謂兒子英雄叔好漢，袁天罡就這麼厲害了。他的叔叔袁守誠呢，自然也得壓他一頭，方才顯得合乎常理。

這對叔侄，甭說扔在欽天監了，就是扔在御馬監，他們照樣能夠名鎮一方。沒辦法，推背圖太厲害了，哪個澡堂不得來個十套八套？要不然，您就不好意思開張。

二

拋開一切陰謀論，袁守誠如何算出別人的生死？又如何算出事情的前因後果？預知此事，請把書翻到西遊記第一回。

‘道’字門中有三百六十旁門，旁門皆有正果。術字門中，乃是些請仙扶鸞，問卜揲蓍，能知趨吉避凶之理。

很明顯，袁守誠叔侄二人是術字門中之人，而且都得了正果。術字門人精通問卜，也就是算卦，按照現代人的說法就是，他們精通預言術。袁守誠通過固定的程序，預知了涇河龍王的生死。

富貴有命，生死在天。一個人能參透生死，便可成仙；倘若一個人能參透別人的生死，這是洩露天機，要遭雷劈的。袁守誠何德何能，參透了涇河龍王的生死，卻屁事沒有呢？

原因都在於，他得了正果。西遊記裡，唐僧師徒大老遠跑到靈山，除了唐僧之外，其他人都是奔著正果二字去的。此正果雖有別於彼，根源上都是相通的。

西遊記有三教，分別是佛教、道教、儒教。無論在哪一教得了正果，皆可成仙了道。涇河龍王只不過是個二世子，又怎能與得道之人想爭執？

三

儘管袁守誠算出了涇河龍王之生死，而且還明確告訴了涇河龍王死因，他就能夠擺脫干係了嗎？

從古至今的道理都是逝者為大、逝者有理，而很多律法條文都是站在逝者的一方，以求息事寧人。在誅殺涇河龍王這件事上，也是遵從這一規則。

袁守誠贏了這場賭注之後，本可大肆炫耀，以增加自己的知名度。可他並沒有這麼做，而是選擇妥協。是的，妥協，你沒有看錯，袁守誠向涇河龍王妥協了。怎麼妥協的呢？

守誠曰：“我救你不得，只是指條生路與你投生便了。”龍曰：“願求指教。”先生曰：“你明日午時三刻，該赴人曹官魏徵處聽斬…那魏徵是唐王駕下的丞相，若是討他個人情，方保無事。”龍王聞言，拜辭含淚而去。

袁守誠給龍王指了條生路，這便是妥協。其實哪裡有什麼妥協啊，袁守誠神機妙算，豈能不知魏徵夢斬龍王？他不過是在推脫責任而已。這一點，央視版西遊記裡表現的很明白，袁守誠在給龍王指生路之後，就捲鋪蓋走人了。

涇河龍王身死，魂不能遠行，想找袁守誠報仇找不到人，只好把怨憤撒在李世民身上。由此引發了唐王遊地府，唐僧遊西天。

後記

說到底，袁守誠不過是在恰當的時間，做了恰當的事情。沒有人指使他這麼做，也沒有人敢這麼做。

要知道涇河龍王雖然官職卑微，卻是玉皇大帝的人，誰也不會為了唐僧取經，而刻意得罪天庭的。再者說，袁守誠神機妙算，他能不知道站隊站錯的結果？

一炮灰爾，仙不眷，神不顧，死則死矣。

山鬼祗樹

玉帝本體就是道，(玉帝所決所策就是天道的運行)，中國的傳統文化裡，本來神仙就都是道的聚合體，所謂聚之為神，散之為炁。神仙地位的高低是在於他對道的理解的高低，而玉帝就是道之本體，(在這裡腦殘的洪荒小說之流別來爭什麼鴻鈞老祖)玉帝自北宋起，就是地位最高的尊神，三清四御或是六御都是聽命玉帝的，這主要是人間政治變化，已經是儒家的尊君思想。這裡面有個小插曲，跟蘇軾有關，道教因三清四御的排位導致很多儒生不滿君王地位在三清之下，上奏朝廷，道教有僭越犯上之心。宗教的煽動性很強，創出的神凌駕帝皇，都被視為造反。所以道教在皇帝的主持下，給玉帝上尊號成唯一天界神尊，從西遊記的寫法可以看出，玉帝無論對西天如來還是道教三清四御都是用的傳旨，可見明朝還是一直認同這種玉帝地位的時代，所以袁守誠能知曉玉帝聖旨不奇怪，這種可以視作對天道運行的一種自我領悟，玉帝既然就是道的本體，所作所為自然就是天道了，有人能參悟並不奇怪，只是道有深淺之分，更深的就知曉的寥寥無幾的了。龍這種神物在西遊記裡確實是讓作者又愛又恨，這也符合民間對於龍的情感，沒下雨求龍王，下多了恨龍王，所以西遊記裡龍犯錯的概率相當高，這隻怕也是作者身處民間對於龍的情感糾結吧。

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小說中對於袁守誠的身份是有明說的，就是袁天罡的叔父。當年唐太宗命袁天罡跟李淳風推算大唐國運，兩人推算之下，竟然將此後中華的國運都推算了出來（含今世以歷一千多年），這就是著名的《推背圖》。侄子如此厲害，作為叔父的他，道學所出同門，同樣也是術士中的佼佼者，原著中說他術冠長安。

招牌有字書名姓，神課先生袁守誠。此人是誰？原來是當朝欽天監臺正先生袁天罡的叔父，袁守誠是也。那先生果然相貌稀奇，儀容秀麗，名揚大國，術冠長安。《西遊記•第九回》

原著中他每日收漁翁張稍一條魚，為張稍袖授一課，卜一卦，指明捕魚的方位，從而引致涇河龍王為了和他打賭，私自剋扣御旨中下雨的點數，犯了天條，最終引頸受戮，死在剮龍臺之上。

涇河龍王的死，有一個非常重要的作用，就是嚇死唐王李世民，讓他魂遊地府，看遍地獄悲慘，為了自救和超度亡魂，還陽後選舉天下佛門高僧赴長安舉辦“水陸大會”，從而引出了玄奘法師的出彩被觀音選中，順利完成了如來交代給他的尋訪取經人的任務，佈置出取經大業。

因此，袁守誠首先跟涇河龍王一樣，都是為了最終引出這取經人的兩個關鍵人物。這兩個人中，涇河龍王無疑是被動的，自始至終都被牽著鼻子走，完成自己都不知道的在這個圈套當中的任務。相對於涇河龍王，袁守誠無疑是主動的，首先他是知道這個圈套的，也明白自己在這個圈套中所扮演的角色和負責的任務。最明顯的就是他知道與他打賭的白衣秀士是涇河龍王，甚至連打賭之事都應該一清二楚。

因為涇河龍王掌管著長安這一方布雨之事，他要跟袁守誠打賭並贏下這場賭局，最有信心的當然就是打賭陰晴之事。從涇河龍王的自信中可以看出，他以前肯定是有更改過下雨點數和布雨時辰的前科的，當然以前玉帝並沒有追究，有可能是玉帝不知道。在這裡也可以推斷出這次玉帝追究涇河龍王私自更改布雨時間剋扣下雨點數，肯定有人在玉帝那裡告發參他，揭他的這個短。而且這個人肯定就是跟袁守誠一樣也是執行這個圈套裡任務的一員。

這個人是誰，他就是太白金星。羽菱君一直認為，太白金星是投誠瞭如來，奉如來之命在天庭執行他佈置的取經大業裡的任務，孫悟空大鬧天宮就是他引導而成的傑作（有興趣的朋友可以關注我，詳看我之前的一篇《玉帝為何不殺孫悟空》）。太白金星在袁守誠跟涇河龍王打賭之後，馬上就安排人員上言玉帝說長安百姓祈求下雨，獲得玉帝的旨意之後，草擬詔書是太白金星的工作，他又將袁守誠之前所說的下雨時間和點數盡皆搬在詔書之中，然後安排人員往涇河龍宮宣旨。在涇河龍王私自更改布雨時間和點數之後，他又即刻向玉帝告發了涇河龍王，經過他的煽風點火，於是玉帝大怒，涇河龍王死型已定。而袁守誠這邊又將涇河龍王引向了唐王李世民，進而出現了魏徵夢中斬龍的事，涇河龍王死後，惡氣難散，尋找李世民給說法，李世民也成功被設計進入地府。

因此，袁守誠的真實身份跟太白金星一樣，其實就是如來的人，那袁守誠怎麼能夠跟太白金星有所聯繫呢，太白金星如果直接跟袁守誠來往，明顯就會暴露他臥底的身份。其實我們還漏了一個人，這個人就是肩負尋找取經人重任的觀音菩薩。沒錯，觀音菩薩也是這個圈套裡的一員，而且他還是佈置這個圈套的人。目的就是為了尋找如來交代給他的任務，找到如來轉世在大唐的二弟子金蟬子，指引他西行取經。但東土大唐百萬臣民，茫茫人海，還要獲得唐王首肯親自差遣取經人西行，按一般的程序，實在耗費時日。於是乎，觀音向如來請求，讓太白配合他，他又在長安選了袁守誠，佈置了這個圈套。

最終達到目標，唐王李世民還陽後，召集天下高僧，舉辦“水陸大會”，玄奘順利晉級水陸大會主持人的競選，然後在唐王的旨意下踏足西行之路，完成了取經大業的又一步重要環節。

袁守誠在這件事中，作為重要的參與人員，事後肯定也有豐厚的回報，估計是一段時間之後，經太白金星的舉薦，上天庭任職去了。

歡迎關注羽菱君扯西遊，個人觀點，不正之處，敬請指出，洗耳恭聽，一起交流！

羽菱君

西遊記中的袁守誠的真實身份，其實就是“天庭要員”。因為他能看提前看到天庭內部消息，知道什麼時候下雨和降雨量，還能知道龍王的動態，更瞭解地面上的玉帝的一舉一動。所以玉帝的諭旨，在袁守誠眼中，算不了什麼秘密。

賜

袁守誠，西遊記書中介紹他為袁天罡的叔父，實際上翻遍唐朝史籍都沒有關於他的記載，可見是吳承恩杜撰出來的一個人物。既然是杜撰出來的人物，當然是為了劇情的需要，作者賦予他未卜先知的能耐。以及作者想要他出現就出現，想要他消失則無影無蹤的創作自由。

對於一個虛構出來的人物，去考證其身份背景那不是瞎扯淡麼？如果非要給他安一個身份的話，我說他是天庭辦公廳的主任，相士是他的兼職你信不信？玉帝簽署的所有文件及行政命令都要經過他的手，所以他能夠精確的知道降雨時間及降雨量。

否則，就憑他一個凡間體制外的老頭怎麼會知道天庭的組織架構、辦事流程及行政審批制度？

東門大官人

袁守誠究竟是何人？為什麼能預知未來；能通曉天條？又為何每日獨要一尾金鯉魚？最後怎麼悄無聲息無影無蹤？原來袁守誠乃袁天罡之叔叔，乃道法森然，旁門集大成者。所謂旁門有八，換日為最。袁守誠本欲捕捉轉世金蟬，以渡三災利害。然不曾想觸及涇河龍王之憂患，終而至其賭氣觸犯天條，使得唐王李世民爽約，陰間走一遭。因觸及八部天龍，神佛爭鬥，袁守誠乃隱。

關鍵字: 教育 文化 玉帝