衛華夏炎黃666999
客家人少許胡人漢化，他們主要來自百越土著，客家人主要分兩種：獠客和輋（輋就是畲）客，其中獠客佔60%左右，輋客佔30%左右。輋客主要來自畲族漢化，及畲族與漢人通婚所產生的後代，獠客來自兩廣的獠人漢化，及獠人與漢人通婚所產生的後代，獠人也叫俚人或俚獠，是百越土著之一。
清乾隆(潮州府志》卷一二載：“潮州有山輋，其姓有三：日盤，日藍，曰雷，皆猺種。”嘉慶《雲霄廳志》卷三載：“畲客，徭種。”道光《龍巖州志》卷二〇載：“畲客，即猺人。”這證明客家人來自畲族漢化，並非是空穴來風。
客家人的聚居地往往有畲族的印記，譬如香港粉領有個叫坪輋（輋就是畲的古代寫法）的客家村落，香港沙田還有個禾輋邨的客家村落，香港元朗還有個下輋的客家村落，廣東花都市有個茅輋的客家村落，普寧還有叫北輋的村落，深圳市還有叫楠木輋區、章公輋區，章輋村、上輋和樟輋的客家村落。
客家人的聚居地的山名往往帶有“髻”字，如中山市神灣鎮（客家鎮）的丫髻山，舊時客家婦女己婚後，均梳髻。如，光緒《嘉應州志•禮俗》：“女嫁前一日髻，謂之上頭。”其法是：先將長髮向後梳齊，次將頭髮卷好束起，盤於頭頂偏後之處，成“椎”形發裝，蒙以發罩。富者則加上金釵、銀簪之物。顯然，客家婦女盤發之俗，與畲瑤南方諸族的習俗是一致的。
客家人採用諱名制，漢族並無此制。無論是中原漢人，抑或與客家人相鄰的廣府人、閩南人等漢族其他民糸均無此俗。唯獨客家人有此與畲族相類之俗。畲族男子排行稱：郎，雖與唐人行第有關，但唐代男人的行第，是生前使用的，而畲人的郎名則是死後才給予的，顯然有著本質的不同與演變。
春色何人送的來
這是一個on pur pose 問題，Why? 題主
我覺得吧！你
客家人是由秦漢人和宋漢人與當地苗瑤族和越棕人融合而成的。
由於客家人比較入鄉隨俗，他們各地語言也是大同小異，我認為現在的客家話是中古中原語言和當地的漢語和少數民族語形成的。
客家人把陳讀cin ，比較接近普通話，常見的姓氏鍾讀diong 或zhong重，鄒忌諷秦王的鄒讀酒，而廣韻讀揪。
【廣韻】=【藏語】=【晉語】nga，【關中方言】ngǎi=【客家話】ngai。
客家話比較接近廣韻的有中國（diong gui ）和四川話差不多，客家和贛語人字銀吳語寧閩語鷹廣韻拎，回家是轉屋卡（家），客讀咖或哈，家讀噶或卡。
二次葬
二次葬，是一種非常古老的葬俗，原始社會曾經普遍存在過的一種葬俗，其顯著特徵是將死者的屍骨進行兩次和兩次以上的埋葬，多數是易地安葬。從已有的考古證據來看，關中地區的西安半坡文化遺址，中原地區鄭洛仰韶文化遺址和百越地區均有二次葬習俗，這種古老的葬俗從遠古開始並一直延續至今，在我國南方的客家地區、壯族地區，日本琉球，越南北方等地農村還較為常見。
不是客家獨有
。
畲語一般指的是【山客（山哈）話】，還有60%畲族人在使用。這是一種歸屬有爭議的語言。在語言學上，山客話與客家話本質上是同一種語言。但也有不同之處，客家話明顯有中原漢語的語音。而畲族山客話明顯帶有廣府話【粵語】的語音，比如【看】發音與粵語相同，發睇Tǎi。普通話聲母是k,山客話一般發成h，這一點也與粵語近似。【是】的讀音是Xi , 不讀 Hei.
所以客家人不是胡人漢化的，這樣否定了客家人的漢族來源
宇文度鵬
首先客家人不是胡人漢化的。客家先民是漢族形成後，先後從中原南遷聚居於粵贛閩周邊，後向全國和海外擴散的漢族族群。“客家”叫法源於與廣府、福佬人的地盤“土客之爭”的“客”。三大民系都是中原移民，由於遷居時間區域不同，聚居地的少數民族不同，語言影響融合出不同方言，廣府文言文可能含有大量古代官方語言，白話、客家話、潮州話可能是普通百姓口語交流為主的方言，也雜合了很多古代官方語言的語調。三大族群中也會有少數漢化的南方少數民族，傳說如廣府冼夫人家族，還有客家人聚居區的部分藍姓上世紀50年代政府定為漢族，80年代申請恢復了畲族身份。
客家人和廣府人、潮州人一樣，大多是二次葬風俗，都是中原漢族移民，崇拜祖宗，二次葬風俗或方便隨遷祭拜，或為以後落葉歸根。
據說客家人聚居畲瑤少數民族地區，由於漢族客家人多，畲族人受客家影響而用漢字說客家方言很正常。有說瑤畲一家，瑤家應該也是用漢字說客家話才是，但我以前的瑤族同學，他也學中文，和他家人說的瑤話卻完全與客家話不同。
草也有根生
這種挑起族群紛爭的話題問出來，說明問的人內心得有多陰暗。
本人不是客家人，雖然對客家族群也有所瞭解，但是不想班門弄斧，也不想介入這種紛爭。我就說兩點，第一，什麼叫胡人漢化，傳統華夏人的概念中，南方為蠻，尼瑪你連東南西北都分不清，還好意思出來提問。第二，不是客家話像畲語，而是如今大部分畲族人已經不會畲語，而是用類似客家方言的一種語言，成為畲客話。主次先搞搞清楚，再出來丟人。
搬磚老師傅
真正的畲語，你聽過嗎？就是有一部分講畲語的人他們想學客家滲入一點點客家語，也完全不像客家話，客家人一聽就知道，完全一點都聽不懂，沒接觸過潮州話的客家人都會以為他們講的是潮州話。而且拾骨葬全國各地都處都是，難道個個人都這麼有錢都建皇陵嗎？我聽上輩人說客家人要地主有錢人家的女兒才纏腳，我親自見證過一個客家老婆婆活到100多歲她就是纏腳的。難道你窮到沒錢吃飯了，你還能天天下館子？什麼叫生活所迫知道嗎？憑以前民國以後客家人還習慣說一塊錢是一吊就很能證明還遺傳下了中原古漢人的古語表達方式。
冠希的捷徑
受客家話影響的畲族，講的話才與漢族客家話類似。講著原生畲話的畲族人是聽不懂客家話的！另外，真正的原生畲話與客家話完全不一樣！
二次葬俗在歷次考古發現中非常普遍！請不要套在客家身上，浙江，福建，廣府都有二次葬。
也請看他們怎麼說：
南國觀察
首先客家人不是胡人漢化，宋朝與元軍的最後一戰在珠海西部的崖門一帶展開，結果宋朝軍隊大敗，宋朝最後一個皇帝投海自盡，但是倖存下來的皇室後代和宋軍士兵隱居在珠海斗門，後代講流利的客家話，這說明客家話是宋朝官話，客家人是純正的中原漢人，至於二次安葬，很多地方都有這種葬俗，浙江，廣東(廣府人)都是，還有一種說法，客家人尊敬祖宗客家人先祖遷移到南方時，把祖宗的遺骨用布袋也裝到南方安葬，這成了習俗，畲族與客家相鄰的地方，畲族人受客家人的影響，語言有些相似不奇怪，但是畲族獨自居住的地區，語言完全不一樣。
中華孝子哥
殺人不犯法的話，我會把你殺了！
什麼胡人漢化，相比很多胡化的北方人，客家人從血緣、風俗都保留了更多古代中原文化。
我們崇天敬祖、拜中華的祖宗神明、寫的是漢字、說的是古漢語、我們有祠堂、有族譜，可以上朔幾十代，不像你們胡人，連祖宗是誰都不知道，也找不到墓地！我們可以找到700年前的墓。
體育速遞員
本人親身經歷許多例！座標（東莞），號稱廣府中心，純正漢人？他們這裡有老人過身以後是走後面的，前門不許出入，早上過身，晚上就埋葬了！這跟死豬死狗有何區別？？？我，客家人，我們那邊有老人過身後必須請先生看日子，請道士，和尚做水陸道場，少則三五天，多則十天半月，老人停斂是放在正大廳的，送葬走正大門。具我所接觸的大江南北的漢人喪葬習俗都跟我們那邊大同小異，唯獨廣府人特異
乖乖個嚨叮咚
語言我不懂，但我湖南瀏陽就有二次葬的習俗。聽先輩講，主要是想看看祖輩埋葬的地方好不好，有沒有被蟲子吃或泡水，撿起來放在陶罐或瓷罐裡，比較乾淨，也是後代對祖輩的一種重視和尊敬，並不是其他的原因。我去年就專門回家選日子重新安葬了父親！我覺得大部分客家人就都有這傳統，因為我們那裡有一部分就是客家後代，現在仍然有好多個鎮講客家話的！
