NiCK啊三哥
在封建迷信社會，異族融合只發生在戰爭，古代戰爭是殘酷無情的，必須殺戳打服異族的男性。不願意臣服的就攜帶家眷逃離去遠方或找大山偏僻地方隱居。遠赴戰場戰勝的一方士兵才找異族女子。古代封建皇朝穩定和平社會時期很少發生不同語言的異族通婚，在古代同語言同族的漢族婚配都很講究門當戶對和父母指腹為婚，窮人家抱養童養媳。不同語言各族宗族觀念都非常嚴重。秦始皇令尉屠睢發卒50萬，50萬其中含有（原楚國士卒10萬），為五軍，兵分五路征戰百越“一軍塞鐔城之嶺，一軍守九疑之塞，一軍處番禺之都，一軍守南野之界，一軍結餘幹之水”。後來屠睢被南越土著起義反抗殺死，第二次加派任囂接替屠睢職位帶十萬中原士卒繼續征戰南越與另一路進入南越的趙佗士卒會合。平定百越後剩餘30餘萬士卒駐守百越。陀城縣府趙佗上書秦始皇，趙佗龍川縣府駐守的周邊道路險峻，古代屬蠻荒之地，只有揭陽古邑潮汕平原周圍分佈只有一個畲族，龍川陀城縣府趙佗上書秦始皇，請求派遣沒有丈夫的女子到龍川，“以為士卒衣補”。秦始皇便徵召了15000女子前往南越龍川，打造了古代龍川古邑。秦始皇並推出和輯百越政策，鼓勵准許其他分守百越（百度)秦軍漢子全部跟百越女通婚。後期古龍川管轄的周邊至揭陽古邑荒山荒地陸續給大批落難向南方遷移的中原漢人執路開荒墾地造田居住。
冠希的捷徑
從近到遠來看最晚的客家人應該是一帶
客家人是中原漢族直系後裔，其中汀州最正，高達75%左右，福建長汀客家人中O3的比例高達74.3%
客家人父系：秦漢漢族10%，宋朝漢族30%，苗瑤族（主要指畲族）O3d血統30%，越人O1血統10%，棕色人種C血統10%;
客家人母系：越人30%，棕色人種10%，苗瑤族30%，漢人30%。
北方漢人比例57.14%,畲瑤22.86%,百越20%從父系遺傳的Y染色體SNP 的主成分分析看,客家人與中原漢族最近,又偏向於苗瑤語族群中的畲族,不同於其他南方漢族偏向於侗臺語族群。混合分析發現客家人數據結構中漢族結構佔80.12 % ,類畲族結構13 % ,類侗族結構6.8 %。各族M7 個體Y2STR 單倍型的網絡結構分析發現客家人中類苗瑤結構有兩個來源,其一來自湖北,其一來自廣東。客家人之類侗族結構應來自江西土著幹越。客家人母系遺傳的線粒體RegionV 區段9bp 缺失頻率為19.17 % ,與畲族很近,不同於中原漢族。客家人的主要成分應是中原漢人,畲族是對客家人影響最大的外來因素。與客家話中的苗瑤語特徵相印證,客家人可能是古代荊蠻族的核心成分不斷加上中原漢人形成的。客家話等南方漢語方言最初也可能是南方原住民語言在中原漢語不斷影響下逐漸形成的。
客家人與中原漢族最接近。分析得到的80．2％ 漢族結構說明客家人中大多數男性可能來源於中原漢族。所以羅香林的觀點是有一定根據的，但並不全面。客家人比一般南方漢族族群更明顯地保留了北方漢族的體質特點。這可能與客家人千百年來頑強地保留自己的族群內通婚習俗有一定關係。
漢族中的客家族群是古代漢族的一支重要直系後代，其高達74%的O3比例現實了這個族群和華北、湖北等地的居民有非常密切的聯繫，他們都是古代中原漢族的直系後代。
，客家文化既繼承了古代正統漢族文化，又融合了南方土著文化，加上長期居住在丘陵地環境影響，形成具有特色的客家文化，耕讀傳家是客家文化的特點，客家文化的基本特質是儒家文化；移民文化與山區文化也是客家文化的重要特質，客家人的祖先崇拜、重教觀念、尋根意識、開拓精神、以及奇特而豐富多彩的民俗風情等，在很大程度上是這三種文化特質的外化客家話前身是中原官話，全濁音大多讀次清，部分全濁上讀陰平，閩南話文讀層同客家話幾乎一致，有六個聲調，繼承了較多古漢語的特性，如完整的入聲韻尾[-p]、[-t]、[-k]。一般認為，客語和後期中古漢語（唐宋二代為準）之間的承襲關係較為明顯，仍然保留了疑母字和少量“古無輕唇音”的狀態。客家四聲都有一部分次濁聲母字隨清聲母字走向，果攝部分字韻母為ai,保留上古音痕跡。豈無山歌與村笛，北有陝北民歌，南有客家山歌。客家話大同小異，聽起來像是漢語版的日語，客家話聽起來非常像南部晉語和晉西南的河東方言
山西話被稱作漢語的“古化石”，大體上保留了宋代中原和西北的方音，所以南部晉語比河南話更能反映出古代中原話的特徵，客家話顯然更像晉南話。
客家人的基因則接近中國中間地帶的基因論述方言間的關係是最頭疼了，關於客家方言，最難分清的是客贛之間的關係。學者往往半途而廢，很少能堅持下來。有人說客家話已經粵話，贛語快要普話，其實這未免杞人憂天了吧！客家話和贛語低層有相似之處，客家人南遷也是路過贛北的。只不過後來大家發展的不一樣了，已經不能直接溝通。
眾所周知，客家話主要特徵是我讀ngai，所以客家話在粵西被稱呼為捱話或艾話，其實藏語、晉語的部分地區我讀nga，關中部分地區我也讀ngǎi，近似客家話我的讀法，且現在復活的廣韻擬音也是這麼讀，客家話的“人”讀作“ngin”,閩南文讀“鷹”吳語也讀“寧”，可見方言多多少少有些共同之處，方言之間沒有嫡庶關係而是兄弟關係同父異母，根本沒有任何一個完全繼承古漢語，也沒有誰是正宗
我字，古音聲母是"疑ng"母。這一點可以先確定。
而且各方言都有這個聲母。至於韻母，上古是“歌al”韻母。
中古才是“歌a/o”韻。所以各方言語音變化，萬變不離其宗。
粵語ngal->ngai->ngoi->ngo
官話ngal->ngai->nguai->ngua->ua->uo->wo
關中ngal->ngel->nger
晉語ngal->nga->ngo->ngou->ngu->ng
河南ngal->ngan->an
西安ngal->ngai->ngei->nge
宇文度鵬
歷史上最早的客家人
一說，秦始皇為了建造阿房宮，驅趕數萬中原百姓“木客”往贛南興國伐木，許多“木客”後來就留在了當地，這大概便是贛南客家最早的先民。
另一說，公元前221年，秦王嬴政統一六國後，派屠椎、趙佗領兵50萬攻打嶺南；公元前214年，秦軍基本上佔領嶺南。隨即，秦始皇將所奪取的嶺南地區，設“南海、桂林、象”3個郡。古代客家先民的歷史開始於秦徵嶺南融百越時期，分佈於廣東、福建、江西等地。
客家人的起源。
- 有關客家的起源存在多種說法，主要的有客家中原說和客家土著說。
- 客家中原說認為客家主體構成為來自中原的移民，而客家土著說則認為，客家是南遷漢人與閩粵贛三角地區的古越族移民混化以後產生的共同體，其主體是生活在這片土地上的古越族人民，而不是少數流落於這一地區的中原人。
- 但歷史學家似乎更贊成“中原說”，認為客家人是從中原遷徙到南方，是漢民族在中國南方的一個分支，因為身在異鄉，對於故鄉河洛（以洛陽為中心的洛河流域）地區的眷戀，自稱“河洛郎”。
- 如此，客家文化一方面保留了中原文化主流特徵，另一方面又容納了所在地民族的文化精華。
- 客家先祖源於中原和南方百越地區，經長期相互融合，聚居於贛、粵、閩、湘、臺、瓊諸省，並逐漸散及國外，漫布全球。贛南是客家先民南遷的第一站，也是客家人數最多居住最集中的地區之一。“客家”這一稱謂的來歷是與客家先民的遷徙相關聯的。對其居住地而言，這些人是從別處搬遷過來的“客”，可以說，離開了遷徙就不會有“客家”這一稱謂。
- 客家人遷徙的原因多種多樣。早期則主要是源於災害的脅迫。諸如殘酷的戰爭、水、旱、蟲等特大自然災害的打擊及瘟疫的流行。中國歷史上每次大規模的戰亂，幾乎都造成了客家人的大遷徙。據史料記載，南北朝時期就有過客家先民的大遷徙。值得一提的是，有一種特殊方式的遷徙。據說秦始皇為了建造阿房宮，驅趕數萬中原百姓“木客”往贛南興國伐木，沒累死的後來就留在了當地，這大概便是贛南客家最早的先民。
南遷的中原人，來到山密林地區，交通閉塞，交往困難，十分有利於客家民系的形成。聚居於閩粵贛邊區的北方漢人經過數百年與原住居民的融合演化後，已站穩腳跟，發展生產，人口增加。
小盆地農耕經濟，自給自足，安居樂業，為客家民系形成奠定了經濟基礎。這些移民生活在小盆地山村之中，借封閉性的地理條件獲得相對穩定的生活環境，原有的方言、習俗在與原住居民融合後得以保持下來。
客家人爭取自身利益的表現，彼此的經濟往來頻繁，互通有無，滿足生產生活需求。
客家人耕讀為本，爭取科舉考上功名，光宗耀祖
醉愛國學
.客家人起源於中原漢族，生活在黃河流域漢族人民為躲避戰亂和自然災害一次又一次南渡，經上千年不斷遷徙形成相時穩定的族群。全球客家人的八千萬人，其中約五千萬人生活在中國廣東，廣西，福建和四川省區，廣東省本地有2500萬人，港，澳，臺約600萬人。惠州，梅州，汀州，贛州為客家四州。中原漢族由於戰亂等原因分幾次大規模南遷。公前前221年秦始皇，先後兩次出兵五十萬南征百越，設桂林，南海，象郡三郡，移民幾十萬實邊。秦末農民起義以後，南海令趙佗建武越國，這是第一批南遷的中原漢族，他們帶去先進的牛耕技術促進嶺南地區開發。三國時期，由於黃巾起義和軍閥混戰，中原地區百姓紛紛下江南，使江南地區得到初步開發，比如蜀國丞相諸葛亮世居山東郎琊避戰亂遷到襄陽。西晉末年永嘉之亂，中原漢族人民大歸模南遷史稱衣冠南渡，這次移民持續一百七十多年，移民達一二百萬人，東晉政府在南方設置許多僑居州，郡，縣安置移民。唐朝安史之亂後，由於藩鎮割據和黃巢起義影響，黃河流域戰亂不斷，中原漢族人民大規模南遷，持續到五代時期約九十多年
一_，江南地區得到進一步開發。公元丨丨27年靖康之變，宋高宗遷都江南，有上百萬臣民遷到南方，金兵入主中原後，實行奴隸化統治，黃河流域漢族人民又一次大規模南遷江南地區得到徹底開發，江南地區經濟發展水平首次超過北方地區。‘這個時期客家人形成穩定的族群。明末清初戰亂嚴重，四川人口損失待盡，清政府從廣東，廣西，福建，湖南，湖北遷民到四川，史稱“湖廣填四川”客家人遷移到四川地區。清末太平天國起義失敗後，大批漢族下南洋，客家人逐漸擴散到世界各地，有人群處就有華人，有華人處就有客家人。
關東俠客
客家人主要分佈在華南各地,主要集中地在廣東粵東、粵北和粵西片區,以及廣西東南部和福建閩西、江西贛南。是南遷的北方漢人與南方少數民族融合,形成了一種兼具漢族與少數民族文化的獨特保守群體。客家人源自中原也就是河南省一帶，客家人的血統是漢族,客家先人是南遷的漢民,因此客家民系是漢族的一個支系。而客家人在歷史上有五次大遷移,從中原到南方,再從南方輾轉海外,終於在中國南方及海外地區形成一個客家的體系。至於為什麼叫“客家人”？客家是‘客’或‘外人’的意思,因此,客家就是外來的人。”由此可見,客家是相對於“主”本地人而言的一種對稱,客家的“客”,即外來人的意思。“客而家焉”,作客他鄉,並以之為家者,即謂客家。客家人在五次南遷過程中，每到達一個陌生的地方，就會以此為家，努力頑強地生活繁衍，客家人名為“客家”，但其行為上又是主人翁自居，與當地土著融合，和平共處。這種“反客為主”也體現了客家人慷慨大度，勤勞勇敢的特點。
樂樂愛收藏
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眾說紛紜，我也不能確定。
我能確定的只是家裡長輩告訴我的：我家祖上來自廣東梅縣，更早的祖宗來自山東武城。還記得有一次，我揹著手走路，一個長輩笑著對我說：嘛幹人的祖先就是被捆著手，押送到南方的。。。（客家人說‘什麼’的發音是‘嘛幹’，聽不懂南方方言，問‘什麼什麼’，聽起來就是‘嘛幹嘛幹’，所以我們這裡把客家人叫做嘛幹人。）
所以我比較相信這種說法：客家人的祖先是一支被流放嶺南的漢軍。這支部隊打匈奴的時候，中了匈奴的計謀：仗著車營和弩所向無敵、孤軍深入、迷失方向、彈盡糧絕，被匈奴包圍俘虜了。漢朝打敗匈奴後，這支曾被匈奴俘虜的部隊，被流放到嶺南。
這種說法有些道理，你觀察比較早的客家樓：有點像塞外紮營的樣子，外牆是內窄外寬的射擊孔。還有客家人的口音雖然夾很多南方腔，但音調還是北方的調。比如自稱‘我’叫做‘俺’，卻夾著南方特有的用舌根‘ng’起頭的音，稱‘大媽’為‘大娘’，‘大娘’聽起來有點像是‘太陽’。。。南方的腔音，北方的聲調。
夏天的蟲4
這裡是不請自來的守仁君
客家人是兩千多年來不斷向南遷徙的漢人和當地百越居民融合而成的族群。
最早的一批應該是秦始皇的嶺南軍團，始皇帝滅六國後，派屠睢，趙陀，任囂等人帶領五十萬軍隊南征百越之地，隨後在嶺南設南海，桂林，象郡三郡。然後又讓始皇帝遷民五十萬移居嶺南。秦末大亂，趙陀沒有回師，而是選擇在建國稱帝，這幫人就這樣留在了嶺南，和在不斷和當地百越民族融合後，成為了客家人的源頭。
後來西晉爆發八王之亂，隨後五胡亂華，衣冠南渡，大批中原居民南遷。
然後就是安史之亂，北方已經亂成一鍋粥，又有一大批人南遷。
再後就是金滅北宋，最後的就是清人入關，都有大批漢人南遷。
那些個到了福建，兩廣，江西的人，有一部分和當地居民還有很早以前就遷到這裡的漢人結合，逐漸形成了客家人這一族群。
南宋的時候，海上貿易特別發達，有相當一部分客家人隨船出海探險，貿易，有相當一部分人就留在了東南亞地區，清末大量華工被騙至南洋等世界各地當苦力，這裡也有許多客家人。
到今天，客家人已經形成廣泛分佈兩廣，江西，福建，海南等地共八千萬的龐大族群，不僅如此，在國外，馬來西亞，印度尼西亞，新加坡，美國，泰國，越南等地也有共計一千五百萬的客家人。
客家人人傑輩出，李光耀，李顯龍，薛嶽，葉劍英，葉挺，張國榮等等數不清的人傑在歷史的不同時期發揮這巨大的作用，
守仁看劇
中國黃種人在遠古己經不停移動，新石器吋代早己經這樣，那裡水草豐美動物多就遷移那裡，最古老真實的記載是司馬遷史記寫的秦始皇大軍老百姓一眾幾十萬人駐守到南方最遠的廣州繁殖生息吧，最早的客家人了，漢朝東晉戰亂時大批遷移江浙福建廣東，這是一個漸進的過程，遷到一省二三百年後又再過一省幾百年繁殖，所以語音生活方式意識形態肯定同這個省地方文化融合，同原來所謂漢族文化差別很大了，但一切又是共通的，原因是黃種人文化生活方式技術在遠古時己經是共享的，一切都有緣因差別不大，所以中國沒有所謂的客家族，講客家人也不合適，只有三個字最合適，中國人，我們都是中國人！
嘉哥64
歷史上最早的客家人在中原。
秦始皇時代，中原漢民大舉南遷，經贛南、閩西到達梅州，和南方百越地區長期相互融合，最終形成相對成熟的、具有很穩定性的客家民系。客家人又以梅州為基地，大量外遷到全國乃至世界各地。
