俗话说“人养玉三年、玉养人一生”,玉真的能养人吗?

西芒


养儿防老,不知道猪有没有拱到白菜,反正猪丢了;养了20多年的孩子都靠不住,只养“三年的玉”能靠的住?

古人知识有限,所以迷信,三人成虎,于是形成了玉文化。今天的人们还这么讲,如果不是无知,那就是骗子了!

关于玉的神奇功效,用一个我喜欢的故事来结尾吧。

一富豪买了块地,修了别墅,后院有多棵百年荔枝树,当初买地时他看中了的是这些荔枝树,因为他老婆喜欢吃荔枝。装修期间,朋友劝他找个风水先生看看,以免犯煞。原本不信这套的富豪,这次居然表示赞同,专程去香港请了个大师。从高铁站接到大师吃过午饭后,富豪开车载着大师前往自己的住宅。一路上,如果后头有车要超,先生都是避让。大师笑道:“开车挺稳当呢。” 香港大师观察着一切。富豪哈哈一笑:“要超车的多半有急事,可不能耽误他们呀。”行至镇上,街道狭窄,富豪放慢了车速。一名小孩嬉笑着从巷子里冲了出来,富豪刹车将车停住,小孩笑嘻嘻的跑过去以后,他也没有踩油门前行,而是看着巷子口,继续的静等,片刻,又有一名小孩冲了出来,追赶着先前那名小孩远去。大师讶然问:“你怎么知道后头还有小孩?”富豪耸耸肩,“小孩子都是追追打打,光是一个人他可不会笑得这么开心。”大师竖起了大拇指,笑道:“真有心。”到了自家的别墅,下车,拿着门匙准备开门,后院突然飞起七八只鸟,见状,富豪停在门口,抱歉的对大师说道:“麻烦大师稍等一会。”“有什么事吗?”大师再次讶然。“后院肯定有小孩在偷摘我们的荔枝,我们现在进去,小孩自然惊慌,万一从树上摔下来就不好了,先让他们摘一会儿,我们在外边先看看” 富豪笑说道。大师默然片刻:“你送我回高铁站吧,这房子的风水我不看了。”这次轮到富豪讶然了:“大师何出此言?”“先生,有您在的地方,都是风水吉地。”

其实人的行为就是风水…...也是命运…...没有品行、自私狭隘之人,再怎么争名夺利,也是徒劳无益。


师说历史


是的,所谓人养玉三年,玉养人一辈子!

玉:是有灵性的,随着时间慢慢地软化人性平衡,它会保护主人,就像我以前也有带过,因为爬山的时候差点摔倒山下,玉裂了,人没事我当时不知道,是后来才知道的,还有玉如果你是不小心碰碎了,最好拿块红布或红纸包起来,如果能修就拿去修补好,如果不能修,或不想修就找个地方埋葬好,故代叫葬玉!之后再买个补回来。

不过不可以随便带一块玉的,要看看是不是别人带过,别人带过自己最好不要带,因为玉只跟一个主人,如果自己非常喜欢,又想带,那么你就拿称来,称一下,再带,新玉就不用称。

带玉其实有很多好处的,可以保人平安的,可以修心养性,脾气也会慢慢变少了,结婚之后我老公送了个玉镯给我慢慢觉得自己的脾气和其他方面都改善很多,而且想东西很容易想通,现在带这玉两年多了,再带一年,就可以养我了。

玉:可以养人,也可以害人;大家要特别注意选玉,不懂带玉的朋友想带玉一定要了解清楚,否则会害人害己!记得小时候有个小孩捡了个玉回家给他父亲带没多久他父亲就重病不起,开始那个不见玉的家人问他是不是你捡了我的玉,如果捡了,我给钱买回来,他说不还也不卖;之后他父亲因病去世了,没钱火葬,要卖房地,那个不见玉的家人就买了他的地,让他有钱拿去给他父亲火葬,这都是因果关系,他捡了人家的玉,帮别人挡灾,害了自己的父亲。

玉:所以说它是有灵性的,可以养人,也可以害人,玉特别会挑主人,我们在带的过程会展现出来的


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这个说法不无道理,其实“玉”也会分为活玉以及死玉,活玉养人,死玉可就没有那种效果啦。那么什么是活玉?玉真的能养人吗?跟随空空一起来了解一下吧。

何为死玉?

其实死玉是泛指,死玉常表示在道教中可做法封锁怨魂(做巫术道具) 所用的质地不好的翡翠,常认为是不祥之物 ,总体看起来也死气沉沉,没有一点灵气

还有玉埋入土中,时间长了会黑色干枯,易被入误认为是水银沁;另外翡翠B货,C货也属于死玉。就像下面的这块:

死玉是那种不管你如何滋养、摩擦都不会变化的玉。死玉之所以不随着人的滋养而变化,是因为死玉的质地结构已经很稳定了,不会因不大的外力而改变。

何为活玉?

活玉指的是这样的玉,凡是翡翠活玉一定是A货。

众所周知翡翠有色根,所谓活玉就是在佩戴一段时间后色根会慢慢游走,乍一眼你可能只会发现它的亮度提高更加通透了,细细看你就会发现里面色根游走导致色彩也有所改变,就像玉还活着一样,会因人的滋养而变好。

翡翠活玉都是A货,能和人体形成互动

“玉无纹,天无云;玉有纹,身有银”也就是说玉上的纹就像天空中的白云一样正常。

很多人可能会误以为玻璃种就完全无纹,其实还是有很多细小的纹,只是肉眼看不到而已,比发丝还细,在正常情况下如果不是人为的是不影响翡翠质地的。

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绿松讲堂


确实能。

玉是矿石中比较高贵的一种,富含多种微量元素。千百年来,皇室贵族除了佩玉之外,还有服食玉屑珠粉之好。

“人养玉三年、玉养人一生”,三年其实是个虚数,指的是人长期佩戴后,人与玉之间的一种相互滋养。

已有资料显示,人长期佩玉后,玉饰品与皮肤接触,皮肤表面分泌的汗液、油脂,滋润着玉,使玉有一定的湿润度,逐渐渗入到玉石的空隙中,会增加其温润感。

同时在吸附水作用下,玉饰品里面的杂质,随着经年累月的摩擦,逐渐游离出来,使玉看起来越来越温透、越来越亮。

此为人养玉。

玉养人指的是,长期佩戴玉饰品后,人体会慢慢吸收玉石中的微量元素。据《本草纲目》记载:“玉石除中热、解烦懑、润心肺、滋毛发、养五脏、安魂魄、疏血脉、明耳目。”长期佩戴,具有安神、保健之功效。

能够平和心境、安抚情绪,保持心情愉悦。

佩玉者,日久天长,受玉文化的熏陶,逐渐以玉之德作为自己修身养性之准则,在性格上也变得温和如玉。

所以,自古以来玉石被人们赋予了许多吉祥、美好的寓意,甚至神秘的色彩。

并认为佩玉可以避灾祛邪保平安,所以,才有了黄金有价玉无价的说法。

还真的是这样,我的亲身体会。

之前,我一直不太相信,对玉只是有一种直觉上的喜欢,喜欢她的温润、柔滑、通透中又透着一点朦胧,浑然天成,低调而不奢华。

大概十年前,春节过后,我和老公去街上闲逛,在商场的珠宝柜台里,我一眼就看到了那只玉镯。是那种不太通透的幽灰绿,一种朦朦胧胧的感觉,比一般的宽厚一些,属于那种直径小而宽厚的,给人以厚重感。

我特别喜欢,

老公也点头,表示赞同。

由于我的手骨架较小,所以几乎没费什么劲,很轻松的就戴上了,非常合适,再加上我的手腕又不细,有些肉肉,戴上之后,浑然天成,没有松垮的感觉,刚刚好。

卖家也适时地讨巧说,就是为你量身定做的之类的恭维话。

说来也奇,平时我俩很少一起逛街,那次好像是因为之前闹了点别扭,然后人家就提出来非要陪我上街,我就顺坡下驴了。

就是这样,一次漫无目的地逛街,机缘巧合遇见了那只镯子,却没有一丝犹豫地将她带回了家。

同事见了,一顿夸奖,不仅夸我,见了老公,也不忘夸奖一番。

不久,我身边就有好几个朋友腕上也多了只玉镯。

还真别说,自从有了这玉以后,老公的眼神也变了,有意无意地就往我的手上瞟,还不忘自夸一番,说自己有眼光,顺带着也夸夸我:就是我老婆戴上最好看。

真的就这么神奇,自那以后,我们两人吵架的次数也越来越少了……

就这样,不知不觉间,我和玉互相陪伴着度过了5、6个春秋。

人养玉,每天肌肤相亲,满心欢喜,玉便有了灵性,成为自己不可分割的一部分。

现在回想起来,这么多年,我、老公、孩子,一切都是和和顺顺的。

真的是这样,玉温润以泽,自从佩了她,我的脾气也变得比以前和顺了很多,有了她,就好像有了爱,很多时候,看见腕上的玉,一种幸福感油然而生。让我无形中变得像她一样通透、温润,宽厚。

真正让我感到她的灵性、灵透,是发生在四年前的事情。

那天中午,我独自外出办事,在上公交车的时候,可能因为中午,太阳晃眼,也可能是因为刚换了新眼镜。

人已经上去了,扭身准备投币时,不小心一脚踩空,整个人就斜着向后仰了过去,从公交车上掉下来,重重地摔在了路边的路缘上,当时就觉得“咔嚓”一声,腰部好像错了位,钻心的疼,让我好一会儿都站不起来。

勉强站起来后,腰部钻心的疼,已是无法活动。再看,腕上的镯子已摔碎成了几块,飞出去好远。

到了医院,拍片子后,医生说,好险,从那么高的公交车上摔下来,腰椎只有一点裂纹,只是软组织伤,回家休息个把月就好了,很幸运呀。要是腰椎骨折,错位,那后果就不是这样了。

老公又回到公交站,将玉碎的镯子一块块捡了回来,包好,眼中似有泪花……

至此,我更加相信了,玉是有灵性的。

当年,我和她一面之缘,毫不犹豫地将她带回了家,相互滋养了几年,最后,她却以粉身碎骨救我躲过一劫,这不是缘分是什么。有一种说法,佩戴三年以上的玉,就和自己的身体融为一体。

那次事件以后,老公不止一次地说,要不咱再去买一只,我说,还是算了,佩玉讲究缘分,可遇而不可求。

人生又何尝不是如此,万事不可强求,每个人都有属于自己的一方美玉,若遇见,别错过,若不得,也别遗憾。

万物皆有情,人养玉,玉养人,人和物,人和人的关系都是一种相互滋养和渗透。

人生如玉,玉如人生。愿我们都能修炼得如玉般温婉通透,从容脱俗。

对此问题你有什么不同的见解呢?有书君将会挑选一个精彩留言,送出神秘大奖!


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俗话说“人养玉三年、玉养人一生”,人的身体好坏可以反映作用在玉上,玉带久了会对认得身体有好处,那么这种说法有什么依据?

A.

除了用作装饰,没有任何用处,好处。但装饰是人类爱美的天性使然,因此不必反对。

我们崇拜玉器装饰,这是中国文化里重要的一部分,因为古人以玉质坚硬纯净温润,而以玉喻君子。所以玉是古代重要的礼器,在祭祀、官府和重要场合经常要用到。比如和氏璧,就是一块宝玉,传说后来被秦始皇琢磨成了“传国玉玺”。

在祭祀天地时,也常用玉,把玉璧等物抛入河水中奉献给神灵。荆州刺史刘表的第二个儿子,叫刘琮,琮就是一种玉器,内圆外方,象征天地沟通。金缕玉衣上也是以金线穿起来的玉块,表示尊贵的身份。所以玉文化是源远流长的。

但玉的成分,主要是含铝的硅酸盐,和含钙镁的硅酸盐,所以它耐腐蚀,即使贴身带,除了蹭上点儿油汗之外,真不会跟人体有啥亲密作用,所以别指望它养你啥,你也别指望它能挣钱养你。以前的人那么说,大概主要是出于神秘主义想象,加上玉确实值钱,当然要多珍惜一下。

但现在有很多骗子,尤其是旅游景点,用这句话作为号召让游客购买玉器,就不应该了。


松鼠老孙


玉,有着悠久的历史,深厚的文化内涵,在国人心中占据着重要的地位。俗话说,人养玉三年,玉养人一生。人能养玉玉也养人,那么,应该如何养玉呢?

1、擦玉:是用清洁过的软毛巾或者羊皮擦玉器的表面,可达到一定的养玉效果。

2、盘玉:是通过手玩或摩擦脸部,将玉与人的皮肤表面有意识的进行摩擦。但是人体皮肤含有油质,盘完玉后应用干净软毛巾擦掉油质。

3、养玉:包括擦玉、盘玉在内,注意正常的湿润度,像佩件、手镯类通过佩戴可以达到玉石内部及表面达到一定的润而透的效果。

4、修复:对有碰缺损坏的玉件应及时修复,才具备养玉的条件。

5、恢复:对于一些摆放在太阳(紫外线)强烈照射或是室内有强光长时间照射的恢复,放在阴潮的室内一段时间,即可恢复玉石表面的吸附水,再用软布擦拭即可恢复一定的润度和光亮度,也可在博古柜及柜台内放置一杯水,也可达到上述效果。

6、补水:指抛光过度使玉石表面吸附水及分子层间水损失,其表面结构受到一定的损伤,叫做非金属"疲劳",其特征是玉石表面为干枯的光亮。比较好的方法是 "盘玉"和"土浸",在一定湿度的土里放置一段时间能达到补水的效果。或者是用生的竹子再抛光一次,也可以达到一定的补水效果。

7、避:避碰伤碰坏,保存妥善,避免与酸碱类物品接触,避免长期强光照射,以免损伤玉石表面结构。


老卢影视


很高兴回答你的问题。

前半句是对的,后半句可以忽略。

1. 人养玉三年

有各种玩儿文玩习惯的人,就知道,菩提子、核桃、黄花梨、甚至陶器、瓷器、玉器、字画,都有包浆一说。

包浆!说白了,就是人体的油脂、灰尘、一些。。。汗液等等,在文玩表层形成的一层淡淡的、发亮的外壳。这就是包浆。

人养玉三年呢,这里三年是虚数,不用我多说。但是养玉,不仅仅是包浆。同时,玉饰品里面的杂质,随着经年累月的摩擦,逐渐游离出来,玉会看起来越来越温透、越来越亮。

明眼人一看,就知道有年头的,还是刚打出来的玉器。

2. 玉养人一生?

这句话啊,说白了,就是一个噱头。基本对于养生来说,没太大作用。

只是玉器相关的商家造出来的话。

你可以理解为:洗脑的广告。

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毕竟,我辣么萌~


不哈韩的小韩


玉石在生活当中是一件有“灵气”物件,自古就有“玉养人”的说法,所以,玉石一直是人们,特别是女人追捧的一件灵物。那么,自古流传下来的“玉”对人体有什么影响呢?


古人云:"君子无故,玉不去身"。玉乃通灵之物,得之,养之,爱之、信之,久而久之,玉因人而润泽,人因玉而忠厚。人玉合一,相得益彰。回首细想,方明白她在精心呵护你的心灵,默默感化你的人格,此时,你才觉得终身离不开她了。”

每个人都有属于他的一方美玉,人若无德,必无美玉。即使借他人之眼强留美玉,也只能哗众取宠,不能得其灵魂而受益。



“人养玉,玉养人”的说法,是指玉石饰品经长期佩戴和把玩后,玉石本身的品质和人的身心都得到了改善。

人养玉,是指玉饰品经人们长期佩戴会“越戴越透,越戴越亮,越戴越绿”,其中“透”,“亮”,“绿”分别指其透明度、光泽和颜色的变化。究其原因,主要从吸附水作用和软抛光作用两方面进行解释。

吸附水作用主要表现在可以使玉饰品的透明度提高以及使其颜色发生变化。



人们在佩戴玉饰品的过程中,玉饰品与皮肤接触,人体皮肤的表面分泌的汗液,使皮肤有一定的湿润度,汗液中大量的水分为吸附水进入玉石提供了条件。所以,玉首饰常戴水头就好,越戴水头越足,不常戴时就发干。人体还会分泌出油脂,油脂进入到玉石的空隙中会增加其温润感。这与人们在加工玉石时,对其进行上蜡增强其温润感有相似的作用。


同时,在吸附水作用下,玉饰品里面的杂质,会伴随着经年累月的摩擦,逐渐游离出来,看起来越来越透、越来越亮,甚至饰品近表层甚至内部的绿色将较明显的透漏出来,许多人佩戴玉饰品后觉得绿色是活的,会生长,其实都是透明度提高所致。



其次是软抛光的作用。玉饰品在长期的佩戴过程中与人体的皮肤和衣物等发生摩擦作用,达到了软抛光的作用。或者佩戴者经常性的转动,类似水滴石穿的作用,这就使玉饰品的表面变的越来越光洁,越戴越亮的原因。



玉养人。主要从玉对人的品德和身体健康的影响两方面来说。


中华民族有着博大精深的玉文化,是中华民族文化不可缺少的一部分。玉文化包含“君子比德于玉”的高贵品德,“宁为玉碎,不为瓦全”的爱国民族气节;“化干戈为玉帛”的团结友爱风尚;还有“冰清玉洁”般的清正廉洁;“冰肌玉骨”般的不屈性格,“抛砖引玉”、“他山之石、可以攻玉” 的谦虚好学、以及“温润如玉”般的无私奉献之精神。

中华民族的玉文化源源流长,从新石器时代早期绵延至今,历经几千年而常胜不衰。中华民族中形成了爱玉、佩玉的心理和审美意识,并将玉雕琢成鸟兽等各种图案,增加了美感和对玉的信念,逐步转化为对玉的崇拜。玉已成为了纯洁、神圣、吉祥的象征。



人们佩玉,可以培养人的高贵品质,刚正不阿的民族气节,坚毅刚强、淡定从容的性格,不断修炼以期接近或达到宠辱不惊、宁静淡泊的最高境界,举手投足之间都透着一股高雅和脱俗,使人的精神面貌焕然一新,使人的心灵得到彻底地净化,每时每刻心中充盈着幸福和快乐。


人们长期佩玉,可以对人身体健康带来多方面有益的影响。

人在社会中生活,难免受到各种各样的影响,使本性偏移,这就要时时修正自己。在藏玉、赏玉、读玉,在这个过程中,我潜移默化受到玉和玉文化的熏陶。今后,我还将继续认真地读玉,接受玉和玉文化的滋养!


青松5698


这个问题从三方面进行回答。

什么是玉?

玉是一类矿石的泛称,通常指的硬玉(翡翠)和软玉,其中软玉通常是指角闪石类的闪玉,在中华文化非常流行,被认为有趋吉避凶的作用。

玉的概念历来并无十分严格的定义。在中国被称为“玉”的矿物种类十分庞杂。一般而言,符合美观、坚硬、温润等特点的矿物皆可能被称为“玉”。

《中华人民共和国国家珠宝玉石鉴定标准(GB/T16553-2003)》对“天然玉石”的定义:“由自然界产出的,具有美观、耐久、稀少性和工艺价值的矿物集合体,少数为非晶质体”。

玉能养人吗?

传闻中所说的宝石本身散发的能量对人身体影响很大,这种观点并无科学依据。宝石是矿物,矿物是晶体,它们所含的能量是以离子键或共价键的形式储存在自己的晶格中,如果是金银首饰的话,它以金属键的形式储存自己的能量。人体佩戴这些晶体时,晶体化学键只会维持自己的晶格,无法将自己的能量迁移到人体,也无法产生或正面或负面的能量了。矿石里的矿物质元素和成分,与矿泉水可以摄入人体、进入血液不同,水晶、天珠等矿物的矿物质成分,不可能通过佩戴进入人体来改善人体微循环。

民间流传一种说法,玉石含有多种对人体有益的微量元素,如锌、镁、铁、铜、硒、铬、锰、钴等,佩戴玉石可使微量元素被人体皮肤吸收,活化细胞组织,提高人体的免疫功能。又有人说,翡翠含有三氧化二铬,对身体并非有益,甚至可能致癌。这些说法并不科学,拿翡翠来说,主要化学成分是氧化钠、氧化铝和氧化硅,还有铬、铁等其他微量元素,但这些元素不会被人吸收。翡翠的确含有三氧化二铬,但三氧化二铬结合在晶体之中,不会跑出来对身体产生影响。

但是中华玉文化博大精深,值得学习

软玉的摩氏硬度并不高,因而在新石器时代已经有人类使用玉为材质的工具。中国将在辽东半岛对兴隆洼文化(距今约8000年)的遗址考古发现中发现岫岩玉作为世界上最早的玉器予以认定。新西兰的土著人也曾在他们的文化遗迹中发现了众多遗迹,考古证实在新西兰玉石也曾流行了数个世纪。在日本,玉器也被作为祭祀用的器皿材质之一,尤其是勾玉。在日本历史上的三大神器中也有玉石的出现。

新石器时期出土的玉器大多不是当前国际公认的阳起石一类软玉,而是蛇纹石种,亦即文化观念上的玉石。因而这一时期出土的玉器材质往往种类繁多,岫岩玉、独山玉为这一时期的主要玉材。

伴随着社会的进步,玉石的雕刻工艺日趋进步。前16世纪中国商代开始将玉器作为贵族的财富象征。并且玉器也开始分担政治器皿的职能,帝王在分封贵族、授予大臣财富时往往不乏玉器的存在。在河南殷墟,1976年妇好(商代帝王武丁的妻子)墓中出土了755件玉器,其中囊括了岫岩玉、和田玉(这说明在当时中国中原地区已经和新疆有了经贸联系)等材质制成的玉龙、玉桂、玉璧、玉琮、玉盘等装饰、配件、礼器;在商代的考古中也发现了“跪坐人”等反映社会风气的配饰。说明玉器在商代形成了种类繁多,用途广泛的一个系统,其样式也有新石器时代的片状物检发展为简单的配饰、雕件,说明了当时主要的工具青铜器加工已经有了很大的发展。

西汉金缕玉衣。其制作的精良程度代表了当时最先进的玉器制作工艺。

随着儒家思想对中国以及东亚地区的影响不断加深,其学说中关于玉的政治理解也随之成为一种社会性的共识。玉器系统也在这一时期日臻完善,形成“六瑞”“六器”职能分工各有不同的体系。“六器”出自《周礼·春官·大宗伯》“以玉作六器,以礼天地四方:以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方”,作为天子进行对天地四极进行祭祀,祈祷国家安定,社稷平安的礼器。而“六瑞”也是出自周礼“以玉作六瑞,以等邦国:王持镇圭,公持桓圭,侯持信圭,伯持躬圭,子持谷璧,男持蒲璧”,以圭、璧两种玉器,通过官制的高低缓分出六器,说明当时的中央集权已经大体形成。 天子在祭祀天地、时,要用玉册来刻下铭文;百官封爵以玉器为印信;转达君令使用玉符、君子以玉为德行操守的标准;民间诗歌中经常以玉作为美好事物的代表象征。如《诗经·国风·周南》提到的一段诗歌:

“ 投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也。

投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也。

投我以木李,报之以琼玖。匪报也,永以为好也。”

这其中的“琼琚”“琼瑶”“琼玖”均是当时对“玉”的美称,此外“白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可为也。”(《诗经·大雅·抑》)“淇水在右,泉源在左。巧笑之瑳,佩玉之傩。”(《诗经·国风·卫风》)此外很多成语也与玉有关,如“玉壶冰心”、“玉石俱焚”等,在这些成语中无分褒贬,“玉”的意义一般均为褒义字。

中国在战国时期随着儒家文化的不断发展,人们在逐步接受各种派系思想的同时,也接受了玉在文化中的作用。因而玉的文化意义也在不断上升,诗歌中、宫殿内、祭台上都有玉器的存在。其中关于“和氏璧”的典故在这一时期出现,通过《史记》、《战国策》等史书不断延伸,成为极富文化意义的象征。玉的文化意韵还是逐渐成形。

汉朝后玉器的制作工艺上不断创新,可以使用玉器的阶层,从帝王将相到市井白衣不一而足。对玉的理解加于了道德的象征,东汉许慎的《说文》上给予玉五种道德,即“仁、义、智、勇、洁”玉之五德。玉器也开始逐渐向随身装饰和摆放雕件两个方向发展。六朝后的玉器开始向写实的手法上发展,作品大多以人和典故为主题。宋以后,玉成为世俗化的装饰。 玉也成为人们驱吉避凶的物品,《明心宝鉴》中苏黄门曰: “衣冠佩玉, 可以化强暴; 深居简出, 可以却猛兽; 定心寡欲, 可以服鬼神。 ”

玉器曾作为丝绸之路上西域地区的特产之一,于阗(今中国新疆和田县)以出产色泽洁白的软玉而着称,在伊朗、阿富汗、印度都有出土记录。和田玉中色泽洁白,有脂肪光泽的玉被称为“羊脂白玉”而受到人们的喜爱。此外,新疆准噶尔盆地与青海也盛产玉石。

明清以后玉石的雕刻日渐以装饰为准,其中不乏乾隆时期著名的大型玉雕大禹治水图玉山,以及其他玉材加工后的名品。这一时期硬玉翡翠也开始受到社会的欢迎,慈禧太后的墓室中就曾被发现有大量制作极为精良的翡翠玉雕出土。

中国人喜爱玉,玉文化也是中华文化的一种传承和发展。但是我们也要本着科学的态度看待问题。


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我的答案是肯定的,能。

我一直认为玉是有灵性的,象征着吉祥、纯洁、高贵。玉石存在了上亿年,作为饰品供人们欣赏佩戴也可追溯至千年。

因为我喜欢玉,所以对玉的情况也略知一二。玉的种类有很多,产地不同,质地也不相同,市面流行的一般以和田玉和翡翠饰品较多。玉制的配饰一般有项链、手镯、戒指、吊坠、耳环、把件居多。



那么,自古流传下来的“玉”对人体有什么影响呢?与健康而言,玉石含有丰富的对人体有益的微量元素,如铬、铁等,如果经常佩戴使用玉石饰品,能使这些有益的元素通过皮肤的浸润,进入人体,从而平衡阴阳气血的协调,促进身体健康。



当玉石长期对着人体的某个穴位时,能刺激经络、疏通脏腑,有明显的治疗保健作用。位于人手腕背侧有“养老穴”,常佩戴玉镯,可通过长期的良性按摩, 达到蓄元气,养精神之效。



玉石在生活中也是一件有“灵气”的物件,自古就有“玉养人”的说法,玉石配饰一直是人们,特别是美女们追捧的一件灵物,在古代佩玉也是身份的象征,无论男女都可佩戴。说它是灵物,是因为玉还有驱灾辟邪的作用。



一直认为玉是有灵性的,所以选择佩玉也要讲究缘分,不是你的你硬要买了去也戴不长久,还有可能引祸上身。



朋友是我们当地一家金店的店长,她跟我讲过一件事。一对年轻人去店里买饰品,两个人订婚了,男方家出钱让女孩买一件好点的饰品做定婚礼物,女孩看了一圈,最后选了一款四万多的翡翠手镯,朋友帮忙挑选的,所以印象深刻。



几个月后那女孩陪别人来店里,朋友一眼就认出来,很自然的往手上看去,朋友吃了一惊,当初朋友精挑细选的手镯,如今哪还有当初的光彩,上面坑洼不平,色泽暗淡,根本看不出是几万块的手镯。

女孩看到朋友诧异的表情也不隐瞒,说她跟男朋友因为彩礼钱,两家闹得很不愉快,最后分手了。手镯男方往回要她硬是没给,因为这事两家矛盾更僵了,最后还大打出手,女孩的父亲在那次冲突中拉架不慎从车上掉下来摔断了腿,落下终身残疾,为了给父亲治病家里还欠下外债。

自此女孩留下的那只手镯也是琐事颇多,总是不经意间磕磕碰碰的,按说玉是非常坚硬的,而她的手镯每磕一次就留下一个痕迹,久而久之也就成现在样子了,失去了往日的光泽。



每个人都有属于他的一方美玉,人若无德,必无美玉。即使借他人之眼强留美玉,也只能哗众取宠,不能得其灵魂而受益。



所谓美玉,就是漂亮的石头,有五种高贵的美德,分别是仁、义、智、勇、洁这五德,与之相匹配的,是玉石的五种特征,就是要温润、内外一致、敲击声音清脆、不容易损坏和断口平滑不会伤到别人。



说玉养人,其实主要是玉对人的品德和身心的修养。自古就有“谦谦君子,温润如玉,宁为玉碎不为瓦全,冰肌玉骨,君子如玉玉生香,美玉含香香亦长的说法。”



玉养人养的是人的性情。玉温润以泽,经常佩玉就是让我们的性情变得像玉一样。脾气比较暴躁的因为玉变得和顺起来。性情柔弱的,要变得像玉一样刚强坚韧,这才是真正的玉养人。


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