视者刮目天下期
1987年，河南濮阳西水坡出土形意墓，距今6500年，墓中用贝壳摆绘的青龙，白虎，栩栩如生，与近代几无差别，河图四家28宿俱全，上合天象，下合地理。且埋葬时已知必被发掘。同年，出土的安徽含山龟腹玉片，则为洛书图象，距今五千年，可知那时人们已经精通物理，河图之数了。在民间已经娴熟的运用。6500年前，那是一个什么社会呢？陕西西安姜寨遗址，铜冶炼技术6700年，浙江萧山跨湖遗址出土独木舟8000年前，河南的我杨家湖遗址，出土果酒沉淀物9000年，骨笛9000年，江西万县仙人洞遗址，出土栽培到1.2万年。这是一个什么样的社会形态？黄河流域，辽河流域，长江流域，中原大地，先后出现龙图腾标志，精美玉器。伏羲文化传说，7000年都已出现。这是一个什么样的社会形态？姓氏家谱，在母系社会晚期都已出现，这是一个什么样的社会形态？据《山海经》描写，在图腾怪兽透露的信息中，已经出现了徭役，并且很繁重，已经出现土木工程，并且很繁重，人们可以躲避迁移，这是奴隶社会吗？这是自由农己才能做到。还有五刑描写，表明已经有了法律，而且有吉祥兽保护，人民已知道避凶择吉。1万年前，就知道经络，针灸，神农尝百草，《山海经》记载，吃什么野兽治什么病。这是一个什么社会形态？人类进入文明的标志，绝不是西方立的标准。什么文字，城郭之类。从生产力上讲，不是鱼猎生活，而是进入农耕经济。而1.2万年前，我国水稻栽培，表明中国已进入农耕经济。从文化上讲，母系社会后期，我国就有了姓氏家族，在甲骨文中就有记载，表明人类不乱伦，有道德，有秩序，脱离了兽类。特别是伏羲文化，7000年前的河洛图，表明人类文化已经出现了抽象的理论。在民间的广泛使用，达到了相当高的程度。以上这些均为史实。我国该争自己的话语权了，不能再陷入西方学者的三大标准，拼命挖掘所谓夏朝。从夏朝到12000年，这一段灿烂的农耕文化，是我们研究的重点。所有关于夏朝一长串的姓氏王朝，零星记载于古藉中，均是真实的历史。从辽河流域到黄河流域到长江流域，作为龙图腾的中华民族，这时的社会形态是怎么样的？九大图腾民族，以龙为标志，以九州地理疆域，以姓氏家谱为联系，以易学为共同信仰，从盘古开天地馄钝说，对气的研究，出现经络学，气功，武功，辟谷，此时已相当普遍。在这么大的疆域范围内，中央政权怎么管理的？可能是朝贡方式。从后来的朝贡方式看，可追溯到这一时期。我们必须从西方的思维中解放出来，还原1200年前，到夏朝前，这一段灿烂的历史。个人认为这是一个可歌可泣的原子共产主义社会，有奴隶也是个别现象，当初各小部落溶合为龙的民族时，是协商，朝贡方式。因此很少有战争传说。后来的战争传说，是中央王朝更替才发生的。而古巴比伦，古埃及，又算到了什么？并且他们是亚洲的，种族上也不是白人。他们是人类共同的文化遗产。西方2000年前就是荒蛮野人，后来窃取古希腊文化，窃取中国四大文明，窃取中国丝绸之路成果，窃取大元朝对他们揍扁，带去的中国文明，他们后来捷足先登，才有了现代的科学。但他们的游猎，游牧，游盗，本性不改。狗屁海洋文化？殖民地全人类数百年，用基督教残酷的消灭了玛雅文化。拉丁美州和南非洲的原始文化，被全部消灭殆尽。再说说河洛图。伏羲文化是人类科学哲学的源头。七千年前出现的河洛图，是人类智商的第一次大爆炸，此时虽然没有文字，但是陶瓷岩壁等， 象形图，抽象图，实际上就是文字功能，后来有骨刻文，甲骨文。但中国的姓氏文化和易学，是人类两大文化的源头。人类懂得火，懂得群里生活才能生存，才出现语言交流，才有了氏族，在同野兽斗争中，头人往往第一个冲上去，这就是英雄。从盘古开天地，歌颂盘古为民造福而死。神话中歌颂的英雄。从而开创了爱国爱家的家国情怀，这是中华民族的核心价值观。国有史，方有志，家有谱，开创了中华文明24史记载，所有的主题都是，或重于泰山，或轻于鸿毛。这是多么伟大的文明，这岂是西方野兽民族能比的？大约又经过5000年的实践，伏羲文化，也就是人类智商发生第二次大爆炸，出现百家争鸣时代，在一类生活，所有的各个方面，均出现了系统化，理论化，完美化的高度文明，这些文明人类至今都无法超越。只能学习。而此时西方才有宗教，半兽类半文明，不料这个宗教竟然被政治权贵利用，直到今天统治西方。伏羲文化给人类留下的巨大遗产，一是崇敬保护的生物圈，二是自然规律办事，这对当今治理地球和人类遇到的问题，至今是不可超越的智慧。是畜牲掠夺思维不可比拟的。伏羲文化在中国的实践，一是出现了大一统的中央集权的民族。二是由于伏羲文化，出现天命论，限制人们的创新思维，和过度的保护自然，甚至在明朝时候出现国家意志不准研究科学的怪现象。只寻求技术上创新。不破坏自然的科学，如陶瓷业，丝绸业。所以现代科学没在中国出现。结果被动挨打，差点儿灭种。所以这种文化，不论个人，企业和国家，都不能作为指导思想。救中国和发展中国的，只有辩证唯物主义和历史唯物主义。这个已经被历史证明。
大雪2006
河洛文化是河图、洛书文化的合称。河图与洛书是八卦之源，是我国古代唯物论和辩证法之根。古人将其用于解释自然现象和探求自然规律。它广泛应用于我国古代的自然科学和社会科学领域。 《 易经 ?系辞》中曰：“河出图，洛出书，圣人则之”。意思是说，黄河出“图”，洛水出“书”，“圣人”依此作卦。大理学家朱熹在《易学启蒙》中记述：“孔安国云：‘河图者，伏羲氏王天下，龙马出河。遂则其文，以画八卦。洛书者，禹治水时，神龟负文而列于背，有数至九，禹遂因而第之，以成九类。’刘歆云：‘伏羲氏继天而王，受河图而画之，八卦是也。禹治洪水，赐洛书，法而陈之，九畴是也。”’《尚书?顾命》中有“河图在东序”之句；《礼记?礼运》中有“河出马图”之句；《论语?子罕》中有“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫”之句。
光辉63072198
谢邀，河图洛书，据说伏羲时 黄河跑出一匹神马，身上的图案由一至十位数组成。称河图。伏羲据此画出八卦。而大禹治水时，洛水跑出一神龟，身上的纹路由一至九位数组成，称为洛书。大禹据此勘定九州。我对这研究不深，只能谈几点感想。
1，中国一切文化思想都以此为滥觞，突出两个特点，象，数。概括的讲，万事从无到有皆有征兆，此即象也。另一点，万般变化皆有定数，此即数也。
2，以河图制八卦，主要是讲天文星相的。
3，以洛书定九畴，主要是讲地理方位的。
4，这两门学问融汇到一起形成了一门中国特有的学问，易学，我姑且称之为天地度数之学。
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佛门弟子如果修持《地藏经》，观世音菩萨将为修持者撒灌顶水，援菩堤记，《龙图·洛书》就出自菩提记。只有得道成佛者才能看到这《龙图（头）洛书》，孔子在整编易经的时候，没有看到龙图洛书，曾发出〞河不出图，洛不出书〞的感叹。传说中〞龙图〞是一匹长有龙的头，马的身，在马的腹部，标有无数黑色圆点的图案。后又有龙马负图的一说，传说中〞洛书〞是一只叫（赑屃）的大力神龟，在龟的甲壳上有一图案：中间是五个白色圆点，其它八方标有数字不同的黑点，与中间〞五〞相对应都是〞15〞，龙头洛书一经出世，就引起历代圣人，大师的兴趣，作出了种种猜想和推断，这就是圣人则之的耒历，虽然圣人则之的结果与〞龙头，洛书〞的本意相违悖，但对中华的数理知识起了推动作用。〞龙图（头）洛书）的本意不是一二句话能说的清楚的，它涉及佛教的金刚密迹，不可说，不可说。
了悟一一一佛门俗家弟子
河出图就是出河图，相传黄河中出一只龟，龟背上有图案，1点，6点在下，2点7点在上，3点，8点在左，4点9点在右。
洛出书，就是洛书，相传由龙马自洛水而驮出，即戴九履一二四为肩，六八为足，左三右七。
河图加上乾一，兑二，离三，震四，巽五坎六艮七坤八就形成先天八卦。洛书加上帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，悦言乎兑，战乎乾，劳乎坎，止乎艮为后天八卦。
有说伏羲氏仰观天文，俯查地理而作先天，周文王被关九里而演周易，后天八卦。实际先后天八卦先天为魂，后天为体，先天为里，后天为表，先天为气为实质，后天为形为象。实是一个不可分割的整体。
月色下的小港
龙马负河图而出，龙马是什么？迀腐的文人引经据典，囫囵吞枣，使人不知所云，龙和马会从河里驮出来一个图，让人不解，易经不可能是这样子，合此说的解释应是：地球很久以前水退以后，水中的动物适应了陆地的变化，也标志着地球进化成了一个宜居的星球，土地露出来了，高为山，低为河，散而聚之。洛书是河图之后，也有可能是周迁洛邑之后，是用文字记录下来的黄河流域的情况，龟可能是当时洛邑的面貌。
