曹道儒
个人利益大于社会集体利益，还是社会集体利益大于个人利益？这个大小轻重高低先后的判断，原本是人类社会的常识。因此，道法自然法则大公无私抑强扶弱“天之道”，就是“大道之行天下为公”的“君子之道”。反之，道法丛林法则自私自利弱肉强食“兽之道”，就是“大道既隐天下为私”的“小人之道”。这个正邪善恶“道不同”的“道路之争”，就是公有制与私有制的核心价值观零和博弈，也就必然决定了“君子道长小人道短”！
网闻博报
孔子说“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠”大意为：君子、小人的区别，根子上是公、私之间的差别。以公共利益为念，便是君子；以私自利益为念，则是小人。这可以上述到古代下传到当今社会的生活中，，君子与小人之间的对立面就尽显无余。
这个“道”在我的理解有两重意思，第一则是品德道行；第二位前景未来。
道德品行：“君子坦荡荡，小人长戚戚“
君子是无疑做人做事是坦荡的，小人无论怎么去扮演，假装，都无法做到坦然泰然。就像变质的食物可以用各种强烈的调料包装，唯独不能展示其真材实味。
前景未来：这个是层面理解，君子之风，行事多从大义、品德、公共利益出发，就像愚公移山，三过家门而不入，留芳世人；而小人之风，行事多从自身利益出发，唯利是图，不知耻，无中生有，颠倒是非，遗臭万年。
最后给大家推荐一本书籍，余秋雨的《君子之道》，了解更多的君子之“道”。
李夜林
承蒙邀请，不胜感激。为什么说:君子道长，小人道短。这是有其原因的。
所谓:君子道长，小人道短。从字面上解释的含义就是:君子以后的道路越来越宽广；小人以后的道路越来越狭窄。君子爱财，取之有道；小人爱财，不择手段。君子只专注于自身的成长和修养，小人喜欢看热闹，爱打听别人的小道消息，爱占便宜。君子以为民服务为宗旨，小人以谋取利益为准则。君子以钱利权为粪土，小人视钱利权为珍宝。君子可深交，小人不可交也！别人不是傻子，君子别人就尊重你，小人别人就只有敬而远之了。
用户4803514999754白
自古君子道长，小人道短。君子多行义而趋利避害否极泰来。小人纵功于算计又岂有不算得一时害己一世之理。君子无信不立，无德不载，无道不通。故，信为万事之本，厚德多福，行大道者成大事。浩荡乾坤任正气行，载沉载浮厚土任坦荡君子无往而不利。从古至今，好一似乾为天，坤为地，山泽损，雷泽归妹之亘古诸卦象，周而复始地把个大千世界演绎得长江后浪推前浪，前浪碎在沙滩上。怎奈江山这般美好，哪有风流不竞折，英雄不尽显本色。
曹道儒
所为君子，何为小人?何为道长，何为道短?
道，可道，非常道。名，可名，非常名。
无名，天地始。有名，万物母。
常无，欲观其妙。常有，欲观其儌。
此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
如君子、小人，如道长道短。天地万物，在于变化转换之妙。今日之君子明日之小人，今日之小人明日之君子。明里君子，背里小人，明里小人，背里君子。
人心不可测，长短不可论。世间万法皆为自然，善恶有报，有因必有果，三世六道轮回。
莫问过去未来，但求今生无悔。
终南山—无尘子
就我个人观点而言，为什么君子道长小人道短，其原因有三：
其一：君子舍己为人之道，受人追捧，渊源流长；小人损人利己之道，遭人唾弃，能量日渐短消。
其二：君子善于发现他人长处，谦虚学习，小人专注于他人短处，讥讽取乐。
其三：君子谋长远，小人近短利。
这就是人们为什么说君子道长小人道短原因吧
还有其他观点欢迎补充！
不会答题的答手
这儿的“道”应该是执迷与心有所思必有所言的意思。简单解释即执迷和议论。
由于阶层出身思维层次高与低的区别，君子专注于让人长精神喜悦的事物，例如成功、美丽、从容潇洒；小人专注阴暗的潜规则、曾经的痛苦。心内储存什么，嘴里就常谈论什么。于是君子常弹高亢兴奋之调，小人常论或只预防令人恐惧厌恶的痛苦和残缺。
君子报喜不报忧就那么来的！
天法如训
易经里有"君子道长，小人道消”，与此义相同。道家讲阴阳，事物相对而生，此消彼长，也是自然规律之一。君子的德行增长影响众人，众人皆效仿君子之行而行，仁义礼智信之君子之道，运用于父子有亲，君臣有义，长幼有序，夫妇有别，朋友有信等世间五伦关系，众人各安其位，各尽本分，社会和谐发展。小人之谋己之私，不惜损害他人利益等等行为之道，若流行于世，有很大的弊端。所以要长君子之道，消小人之道。此长彼消，君子之道长了，小人之道也就消短了。近年儒家学说被越来越多人重新了解学习和认可，是社会发展的需要，也是对君子的需求吧。
宋建华8026
君子凤毛麟角。小人泛滥成灾。就是一句大实话。做人不应该用君子的标准衡量。能做到差不多就可以了。所谓的君子道长。小人道短。就是君子修道。小人谋食。君子善于发现自然规律宇宙的规律。小人眼前的利益。君子看远。小人看短。就是这个道理。
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小人死的快，我盼望我身边的小人赶快死，我吩咐我身边的小人快点下地狱，别污染人间圣闲之地
