哭泉，什么意思？会哭的泉，还是说泉水喝了人会哭？多奇怪的一个词语啊。走210国道，行至陕西省宜君县境内，你就会经过这么一个叫哭泉的地方。原来，哭泉，是一个小得不能再小的站，处在一个半山梁梁上，不过，也许你一疑未解，一疑又生：为什么有这样一个名字，这里面有什么说道么？
说实话，提及“哭泉”二字，就像打开一个记忆的开关：
“哭泉到了，快了！”
头脑中总回荡着这样一句话，愉快而兴奋的腔调，说话人不是别人，是我的父亲。
伴随着这一令人精神振奋的报告，他会起身向窗外仔细查看一番，以确定这个地方确是传说中的哭泉。周围有人也在嚷嚷，像即将归巢的鸟雀的欢乐的聒噪。
这是一趟从铜川发往延安的班车。也不知道班车行驶到哪儿了，只能感到汽车在爬山，爬得很慢很慢，气喘吁吁，不堪重负的样子。透过车窗望去，路一边是陡坡，一边是沟壑，道路蜿蜒曲折。乘客都蜷缩在各自的座位上，车厢里弥漫着沉闷和疲惫的空气。车到哭泉，让他们暂时高兴了一阵，不久又在车子的颠簸和摇摆中昏昏睡去，车厢内又恢复了原来沉闷的气氛。
其实我并没有听清楚，我把哭泉听成了“苦泉”。啊，“苦泉”！还有这么奇怪的地名？是不是泉水是“苦”的。听他的口气，“苦泉”过了目的地就快到了，就 “不苦”了。
在晃荡的班车上，我小小的心里怀揣着小小的纳罕，暗暗地这样思忖。
可是我要到的又是个什么样的地方?什么时候才能到达?我一无所知。为乘这趟车，我们父子天未明就起身…已经走了大半天了，还在这大山里转悠。
我很羡慕靠窗的座位，因为可以透过车窗观观窗外的风景，不至于太寂寞无聊；但是也怕坐在那里，因为车窗跟前冷风飕飕，有那么明晃晃的缝隙。
我的双脚早已冻木，双腿僵硬，座位把人硌得人座卧不宁。
我祈望汽车能快一点翻过山，快一点结束这漫长的无聊的痛苦的旅程……而旅程的终点应该是个美好的地方。——这是藏在我内心深处的愿望。
以上情景发生在上世纪七十年代。那几年，每到正月十五前后，为了上学，我要随父做一次长途旅行，从豫西一个贫穷偏僻小山村，到陕北一个同样贫穷偏僻的小山村。旅途漫长单调还在其次，最难以忍受的是紧张、拥挤、饥寒，以及由此带来的各种苦痛。完全没有我们今天所想像的外出旅行的轻松愉快。其间要倒好几次车，最后一次就是由铜川始发的这趟汽车。而宜君哭泉又是必经之地，漫漫长途中的一个不起眼的小站。
印象中，车过哭泉天就没好过。天寒地冻，道路艰险，大雪阻途。有时走着走着车就停了，要么是出故障了，司机立刻就要下车检修，一面骂骂咧咧；要么前方发生事故，堵住了。也有可能是路太烂了，司机师傅要我们下车步行一段，待车轻装前进，到达安全地带，我们再上车……车是那个年代的老式班车，行李背在车顶，像顶着一座小山包。车外冷风呼呼，车内呼呼冷风。乘客们瑟瑟发抖，默不作声。饥饿、寒冷和疲惫，今天人们难以忍受的，在当时的人们看来，都是天经地义的，是旅途的标配。
哭泉虽小，车过必停。一停，我才注意到哭泉的冷落、荒凉。路边有几所小房子，或许还站着一二个神情漠然者。这些景象又引起了我这个天涯孤客莫名的悲伤和焦虑。
啊，哭泉，“苦泉”，它仿佛与我有了某种心灵感应，我不忍其苦，急欲逃离。所以啊，哭泉，哭泉，连着我人生的哭和苦。
可是人生来就是要受苦的。我的苦，算什么苦。再访哭泉，才明白孟姜女才是大苦之人。哭泉的含义是，悲苦人哭出来的甘泉。
春闺人，孟姜女，寻夫范喜良，千里送寒衣。来到了长城脚下，被告知夫婿已死，可是生不见人，死不见尸。孟姜女伤心欲绝，号啕大哭，哭声震天动地，长城为之坍塌，现出了累累白骨。可怜那孟姜女的范郎，原来早已葬身长城。孟姜女寻得夫君骨殖，就背着一包骨殖，急急忙忙向南奔逃而来。
经过宜君一处山梁，孟姜女既饿又渴，精疲力竭，瘫坐在那里，再也跑不动了。而此时，远处又传来追兵的声音。这可怎么办？孟姜女思来想去，无计可施，不由得大放悲声。这在这时，奇迹出现了，就在孟姜女眼泪洒落之处，泉水汩汩涌出，可怜的孟姜女，就坐化她歇脚的地方，她悲苦的面容就面对这眼甘泉。这眼泉，后人给它取名哭泉。
孟姜女有无其人？因哭而泉出有无其事？
我们无法考证，但是，一千多年后的今天，那眼泉水还在；孟姜女早化为泥土，而在泉水旁边，还立有她的坐像。坐像基座刻有两个字：泪园。她低首下视，面含悲戚，悲哀地面对着前来瞻仰、来打水的人们，好像还有诉说不尽的痛苦和哀愁。她流不尽的眼泪化为脚下这眼永不干涸的清泉。
这眼泉，现在仍然为当地人饮用。我们去的那天晌午，炎阳当空。泉旁停着一辆三轮车，一男子正用吊桶打水。我们与他攀谈了起来：
“这水还能吃吗？”
“咋不能吃！”男子很奇怪地反问，“我们都吃。”
“能让我们喝口尝尝吗？”
“可以。”
男子把塑料吊桶的水倒得剩下一点儿，递给我们。我们一人美美地喝了一口。
天很热，水却清凉甘甜。
我们站在井边向下望——说是泉，其实近似于井。井口是个长方形的小口，向下二米来深就是水，水面微漾。它就是孟姜女的哭泉。
这个小小的庭院里，还立的一个碑厅，碑名为“孟姜女哭泉碑记”，院墙四周，镌刻着历代名人的诗赋。
院门两边的对联是：千古忠烈女，撼天恸地泉。门额上三个字是：姜女泉。
孟姜女哭长城，人人皆知。我原以为，这个传说距离我们非常遥远，没有想到哭泉这个小地方，竟与孟姜女大有渊源。
据历史学家考证，孟姜女故事源头在春秋战国齐国。孟姜女送寒衣哭长城故事在唐代基本定型，并流传开来。无疑，孟姜女故事表达了人们的一些愿望。比如反抗暴政，希望安定生活的愿望；希望获得美好、忠贞爱情的愿望。人们传诵它，甚至把它附会在一些自然景观上，也总是表达了人们的希望。
可是，哭泉怎么会与孟姜女结缘呢？
也许有一些机缘巧合，只是我们无从得知。不过，更深层的原因恐怕是当地人生活苦焦，吃水艰难。实际上，哭泉处于半山梁梁，长期以来，人们的日常用水还以窖水为主。可以想像，人们多么希望能渴上清冽的泉水或者井水。
为了这个梦想，人们流过多少汗，又哭过多少回？如果眼泪能化成甘泉，甘泉早已涌出，如果哭声能感动天地，天地也不会无动于衷。
而当人们喝上了甘甜清冽的泉水的那一刻，所有的汗水和痛苦都沉淀在记忆深处，珍惜和感念之情油然而生。人们相信，孟姜女一哭而长城倒，那这眼泉何尝不是姜女眼泪感出的呢，那这眼泉，自然也该叫“哭泉”。
如果以上我的推测是合理的，我就不由得对我们的先民心生敬意。他们想像大胆，嫁接合理，他们对哭泉的理解完全是一种大胆美丽的艺术创造。
这一浪漫动人的传说既赋予了姜女以献身、造福的意义，给姜女形象增加了新的内涵，同时又给人以深思：一哭而泉出，姜女何其苦！挖掘泉水如此惊天动地，又何其难。姜女的眼泪难道不是哭泉人的眼泪？人们敬拜姜女，其实是感恩关心民瘼，造福桑梓的人。
姜女已去，而昔日伤心泉水，依然清波荡漾，滋润万家。
田汉《过哭泉》诗云：
古城荒祠断碣眠，当年姜女走三边。
关城万里功千古，莫忘民间有哭泉。
民间疾苦不能忘，谁心系民生，人们就感谢谁。
姜女一哭使地泉涌出，而且世世代代为当地人饮用，——如此造福百姓，姜女泉下有知，也当为之舒颜一笑。
至于我个人经历的艰苦磨难，虽不能如姜女一样化为甘泉造福世人，但谁又能说毫无意义呢？它是我人生的一笔财富，我也要感谢！
何况，我个人的痛苦也是时代痛苦的一笔。
作者：王西奇，富县牛武人，高中语文教师。
閱讀更多 洛河流過鄜州 的文章
