初見白鹿原，對這個名字很好奇，以為是養白鹿的一個村子，後來讀文章發現確實有白鹿的傳說，主要還是因為這個原子上有白姓和鹿姓兩家大的姓氏。
開始讀會覺得這只是一部書寫一個家族興衰的故事，以白嘉軒六娶六喪開篇，像是揭秘這個家族不詳的開始，期間白家與鹿家總是矛盾不斷，為的是爭奪一個家族的統治，上演了三代人的故事。
這樣一部帶有時代色彩的長篇小說，故事總是驚心動魄，以關中大地上普通人的生活為線索，伴隨著一個家族的興衰，也是一個時代的跨越和發展，書中真實的反映那個時代的中國人怎樣的生活狀態心理活動，更是彰顯出中國人的性格。
最能感受到的是樸實的勞動人民的形象，白家的先人勤勞本分，賺的也是幸苦錢，置房子置地，還有一些看不見摸不著的財富，就是白家那個立家立身的綱紀。白家祖先創立了的族規綱紀，一直支撐著白鹿原這個大家族的發展，多少年來，白家族長的地位沒有動搖過，也與此有關。
白家和鹿家對後代的教育也是不同的，白嘉軒作為族長，不僅事事關心族人，在自己兒子的教育上也很重視，我們知道書中有一位朱先生，是白嘉軒很崇拜的人，這位朱先生是神一般的存在著，白嘉軒的倆個兒子跟著朱先生接受的都是傳統式的教育。
鹿家就不一樣了，鹿子霖本來就是一個容易接受新事物的人，不像白嘉軒那麼守舊，他的兩個兒子接受的是新式教育，相對的放任自由。
這些大概就是他們兩家矛盾不斷的原因吧，本來性格不同的兩個人，白嘉軒對於外界社會的變革發展是牴觸的，就比如石頭闖蕩回來發達了，帶回來外面新鮮的東西和消息，白嘉軒對於這些是反感抗拒的。而鹿子霖恰恰相反，他是接納的，這也是他們兩家人結局不同的原因吧。
當時的時代背景，可以說是中國近代以來經歷的大變局，政治上推翻了封建統治，軍事上經歷了抗日戰爭和解放戰爭，思想上封建舊思想、無產階級思想和資本主義思想並存，誰也阻擋不了歷史的發展。
白家兩個兒子孝文、孝武就是典型的封建舊思想的產物，白靈和鹿兆鵬是無產階級思想，鹿兆海是資產階級思想。他們幾個書寫了當時的愛情與信仰，甚至寫出了中國近現代真實的人物。
每個人物身上都有鮮明的個性，可以說他們代表了不同的階級，有正直的有陰險的，有懦弱的又善良的，有不守道德的有追去崇高理想的，複雜的人性一個個都體現出來。只是他們有些人是反抗者，有些人是順從者。
我們不能下定論他們誰好誰壞，人性沒有好壞之分，一個人身上也會兼具善惡的兩面。一個人做壞事時，不見得他還會有多壞，相反一個人做好事的時候，也不見得他內心是無私的，所以人性是極其複雜的。
兩個家庭的，不同的人不同的選擇，這不僅是他們個人的沉浮榮辱，而是那個時代中國經歷的一個縮影。舊制度與新制度，舊思想與新思想，革命與不革命，一切舊的東西與新事物的衝擊，這些都承載著每個人對自由獨立平等的追求。他們都是站在歷史邊緣的人，一個民族的興亡都與他們個人的追求有關。
看到最後，這是一部小說，也是一部揭露人性美醜的大戲，更是一部史書，值得我們去感受其蘊含的深意。
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