為政尚廉曹玉珂
曹玉珂 ，字禹琉，號陸海，又號緩齋，陝西富平人（一說鎮安人）。順治十六年（公元1659年)舉人，康熙六年（公元1667年）任壽張縣令，後升內閣中書舍人，卒於官。史料記載，他“政尚廉平”,“為政有循聲”，平生“雅善臨池，摹古拓名帖如其真，尤好名篆圖章，收聚法物古器，核鑑以自娛”，著有《潼水閣集》、《緩齋璧言》、《大河志》、《過樑山記》、《如鏡閣記》、《除邪紀事》等。
康熙六年秋，曹玉珂到壽張縣任職時，縣城荒蕪，鄉村凋弊，百姓貧瘠，衙署內雜草叢生，亂石遍地，公堂破敗不能遮風擋雨。退居官舍，僅茅屋數間，百姓雞犬在衙舍裡鳴吠。春夜下雨的時候，房頂漏雨滴在床上，只好在被子上覆蓋油氈，室內的雨水飄起鞋來，積水從門檻流出室外。雖然條件十分艱苦，曹玉珂卻甘之若飴。蒞臨以來，兢兢業業，勤勉謹慎，以古代良臣為榜樣，專心治理地方，百姓爭訟極少。他深憂百姓疾苦，見壽張之境，東昌以南，鄆城以北，旱情十分嚴重，內心焦灼不眠，作《祈雨文》禱告上天。他公餘讀書，穿平民素服，吃家常飯食，生活十分拮据，閒暇之餘，開荒小園種菜以自足。曹玉珂到壽張縣上任半個月，就在一次下鄉考察過程中訪問了梁山，並寫了一篇《過樑山記》。此篇《過樑山記》以疑宋江起事“理所必無”起意，引述《宣和遺事》、《綱目》記載，想象梁山必“峰峻壑深過於孟門劍閣”，及其親眼所見，不過平坦一小丘，“其上果有宋江寨焉”。求教於當地父老，回答說“險不在山而在水”，又歷數當地村名，“多與《水滸傳》合”，當地百姓皆稱“忠義”，言談之中無不流露羨慕之情。最後引用黃山谷的話，指出世態“險易實關人心不關山川”，說明亂自上作，官逼民反，“梁山之泊不在鳥道沮洳，而在象魏闕庭”。這個觀點，即便在水滸文化研究日趨深入的今天，仍被學界經常引用。康熙十一年（公元1672年），曹玉珂在壽張孫口黃堤下古賢橋頭，立了一塊石碑，上書“唐高宗駐蹕訪賢處”，以紀念唐高宗李治訪當地鄉賢張公藝之事。
曹玉珂在壽張任職，約有七、八年之久。他考察地理民情，目睹民間疾苦，對百姓充滿感情，離任之際，他滿懷深情地寫下《壽張雜詠》六首，節錄二首：
邑左當梁苑，山存帝子丘。潢池昔日險，村落此時稠。
善任天官事，棄才閭閈憂。里人傳野史，未雨結綢繆。
到處多殘敝，其尤數壽張。數村無剩樹，孤舍即名莊。
以秸編門戶，何家足稻粱。富民應有術，深慕漢循良。
清官廉吏政聲錄
1、黃肇新：字亦周，因祖功封廕生，洛陽人，康熙二十年任壽張縣令。黃肇新才品兼優，性情耿直，常以安撫施仁政。任縣令期間，刑清政簡，盜息民安。他還千方百計為百姓減輕徭役，勸農耕桑，捐廉俸修建城牆、文廟等。逢久旱不雨，齋戒祈禱，組織抗旱，莊稼連年豐收。聽到黃縣令升任的消息，民眾呈稟留任，得到上級允許，黃肇新任壽張縣令共計九年，後以獎勵升任雲南尋甸州知州，當地百姓為其立碑頌德。
2、孫洪瑞：字子輯，雍正元年拔貢，乾隆三年中舉，貴州安順府普定縣人，乾隆二十二年任壽張縣令。孫洪瑞器宇軒昂，剛直不阿，公正廉明，與黎民百姓同好惡。他勤防河工，防澇保豐，修城防匪，保境安民，百姓深感其恩德。公務之餘，他到書院講課，傳授立身做事的道理，受益的人很多。孫洪瑞後調萊陽縣令，又升四川潼州府知府，後因辦金川軍需，積勞成疾，病逝于軍中，壽張人民曾為其立《去思碑》。
3、彭斗山：字星垣，道光二年中舉，江西鄱陽人，道光十四年任壽張縣令。他在壽張任職三年，施仁愛惠政，在民間廣為流傳，培養選拔人才，人們交口稱讚。彭斗山離任時，百姓攀轅泣送，街道為之堵塞，很多年後人們提起他，都稱他為“慈父母”。他在《壽良紀事述懷以留別》詩中說：“為報壽張諸父老，暫揮手漫沾巾……我來事事慚鳩拙，辜負吾民去後思……匹馬梁山幾次過……瘠土應聞樂土歌”。
4、曹光棟：字隆亭，貢生，河南固始人，光緒十三年任壽張縣令。他清廉慈惠，德洽民心，百廢俱舉，一塵不染。辭官後病歿於鄉，壽張人記其恩德不忘，稟請從祀名宦祠，並立去思碑存念。
清正愛民莊洪烈
莊洪烈（1854—1916），字曜甫，監生，常州陽湖縣人，以祖父死節世襲雲騎尉，光緒二十一年任壽張縣令，後調任諸城縣令，擢任臨清州知州、東昌府同知、山東道兼署兗沂曹濟黃運河兵備道臺。當地人孫肖巖撰文說：“自我莊老父臺曜甫，以常州世家奇英來宰是邑，凡折獄捕盜、浚河築堤、興利除害諸大政，不數月而次第俱舉。且督辦費用均出廉俸，於紳商分文不染，殆兼‘清、慎、勤’之全歟！”
莊洪烈蒞任壽張縣令，雖然只有六年時間，他秉性耿直，勤政愛民，善察民風，以卓越的政績深受百姓愛戴。莊洪烈到壽張伊始就體察社情民意，大興除匪安民之舉。梁山一帶和曹州相連，盜寇出沒無常。莊洪烈制訂賞罰章程，舉報有獎，脅從遣散，並撰《勸民從善歌》廣為散發，使婦孺皆知利害。爾後，親督民役，組織民團，踩點圍剿匪窩，兜拿主要賊首。光緒二十一年冬天，拿獲大窩土匪王如申，斃殺匪首師瞎卜。翌年夏天，承蒙官軍助剿，又將郝金序、呂善承等匪首正法，將王廣見、張二協解往東平府治罪。經此征剿，地方安定，梁山一帶盜賊巢穴，基本得到肅清。平定地方匪寇之後，全力投入治黃事業。光緒二十二年，黃河堤決，壽張縣境中東部受重災，金堤以上，王北等裡一百餘莊，積水成災，民困至極。莊洪烈會同陽穀縣令勘察地形，率領兩岸紳民籌工籌賑，民捐民辦，封堵決口的民埝，地勢低窪的地方墊高填平，分段而修，分段而守，雖然清河和黃河水漲，仍將自然災害降到最低限度，當年糧食幸獲豐收。第二年春天，又溜勢興挑，順勢掏灣，疏導鄆、壽交界裡河，將洩水舊溝加深為底一丈二尺、面兩丈、深一丈，兩岸民埝加寬加高到底六丈、頂兩丈、高八尺，較好地杜絕了黃河水絕，起到很好的抗澇保豐作用。治理黃河期間，莊洪烈要求各里首事監督款項花費情況，縣衙小吏等不得插手管理，更不準以各種名目亂攤費用，黎民百姓深為歎服。莊洪烈到災區檢查災情，里長、鄉紳聞訊置備酒宴，請知縣用膳。莊洪烈拒不進村，而是與隨從人員自帶乾糧在野外就餐。
光緒二十六年，莊洪烈離職時，黎民跪送數里，啼淚挽留。莊洪烈感慨不已，自嘲日常“素餐”，不營半畝私田，感懷百姓厚愛，久久不忍上馬離去，因作《庚子春將之諸城留別壽張紳民》詩曰：
承乏河壖已六年，匆匆又贈繞朝鞭。
治黃竊愧從中策，保赤先為置一椽。
慈惠如僑方用猛，弦韋在晉自知偏。
素餐安得嘲堪解，負郭仍無半畝田。
百廢何曾報俱興，捫心深愧大夫能。
築城且喜民安堵，麗澤還佔士得朋。
曲突徙薪原有幸，琅邪藉稻恐無憑。
鴻嗷乍息驪歌起，久倚徵鞍不忍登。
忠廉節烈沈齊義
沈齊義，字笠亭，浙江烏程人，乾隆甲子科（乾隆九年，公元1744年）舉人，乾隆三十七年（1772年）八月任壽張縣令。清《壽張縣誌·縣令》記載：沈齊義“廉慈勤慎，剔除弊端，蒞任三年不以家室隨”。後任知縣莊洪烈訪問當地故老，都說沈齊義“治壽多惠政”。關於沈齊義惠政的故事記載不多，但他三年未帶家眷，廉潔勤懇，慈善慎行，對壽張地區人民革除弊端，多施惠政，可算是一位清官好官了。
乾隆三十九年（公元1774年）秋，沈齊義獲悉清水教主王倫將於十月舉事造反，於八月十五日下令逮捕王倫，查禁清水教。不料他手下差役出現內奸，將消息秘報給王倫。王倫決定先發制人，提前舉事。八月二十八日，王倫請戲班在壽張縣城唱戲，以看戲為名聚集數千教徒在縣衙附近。半夜時分，教徒舉火把，持刀棍，一擁衝入縣衙。沈齊義聞知消息，來不及組織防禦，把官印埋藏在衙齋後面的槐樹下面，穿好朝服，登堂而坐。這時，王倫等已蜂擁而至，持刀相逼。沈齊義曉以大義，勸王倫等人改邪歸正，投案自首。王倫說：“知道你是個好官，但人各有志，悉聽尊便。”沈縣令知道王倫等人反心已定，便破口怒罵逆賊不得善終。壽張縣皂役李旺恐事情敗露，對自己不利，便持刀從沈齊義背後刺入，洞穿前胸而死。
沈齊義死後，其僕人劉恩將衙署官印獻給前來征剿的朝廷將軍，又扶沈齊義靈柩回故鄉歸葬。沈齊義的女兒已經出嫁，聽到父親為國捐躬的消息，悲憤投井而死。此後，壽張縣人民感其恩德，為沈齊義修建了祠堂，劉恩接來沈齊義的妻子依祠而居。乾隆五十九年，壽張縣令姜旭呈請朝廷旌揚沈齊義的事蹟，並奉皇帝聖旨重建祠堂，撥官田七十畝以資管理費用。劉恩去世前，讓兒子向縣令請求說：“我在沈以祠侍奉香火三十餘年了，希望死後葬於祠堂臺階下，如果靈魂有知，可以朝夕見到故主！”光緒二十一年，後任縣令莊洪烈又捐出俸祿重修祠堂，建立大門和寢殿三間，榜書匾額“忠義沈公祠”。
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