龍，是我們華夏先民創造的一種獨特的動物形象，自8000年前紅山文化中龍的圖案出現起，其形象便因不同時期的社會生產力水平、思想文化及審美意識的影響，不斷變化與完善著。到唐宋時期，龍的“角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛”形象與體型基本確定下來，而廣為後世效仿並保留至今。
崛起於白山黑水間的北方民族女真族，入主中原後建立了威震一時的大金國。受中原先進文化的影響，龍，也成為金代帝王喜愛的帝王最高權力的象徵之物。1965年，在黑龍江省阿城市（現為哈爾濱市阿城區）南城城牆邊，一位裴姓的農民準備取古城牆遺址的青磚砌豬圈時，意外的挖出了一條“龍”——龍形文物。
因為我們中國人特別崇拜龍，所以這裴姓農民就把“龍”帶回了家，並私藏了起來。只有到了沒人的時候才會拿出來瞧一瞧，看一看，欣賞一番。可是自打把“龍”帶回家後，裴姓農民家裡每天晚上都有奇怪的動物叫聲，弄得他心神不寧，但又不知道這動物叫聲從那發出來的。
後來，經過裴姓農民細細排查，終於發現，原來這怪聲是從自己帶回家裡的那條“龍”發出來的。因為文化程度不高，加上當時農村流傳著許許多多的精怪傳說，裴姓農民誤以為是這條“龍”顯靈要降罪於他。便將發出怪聲的“龍”上交至阿城市文物局。
文物局的工作人員自然是見多識廣，因此他們對裴姓農民所說的怪聲進行了科學地檢查。最後發現：這條“龍”不是那種完全密封著的文物，在“龍”的背部，有一道縫隙，而那道裂隙，就是“龍”發出怪聲的原因所在。
工作人員還發現：這條“龍”為黃銅質鑄造而成，它集龍、麒麟、獅、犬形象和特點於一身，設計構想及雕塑水平高超。龍呈蹲坐式，龍首微揚，張口似吟嘯，肩微前弓，前左腿翹起，其爪飛踏瑞雲，瑞雲與後腿相連。
而“龍”的前右腿略向前方直立，爪與地面相連，龍尾上翅向外捲曲，龍首、肩部和四肢飾有卷鬣，威武雄姿，亦動亦靜，浩氣凜然。在龍的前右腿、尾部及瑞雲處有以雙向分開的扁錠殘跡，當時與它物相連接固定而鑄。後來，這條“龍”有了新名字，叫“銅坐龍”。當然，這條“龍”自然就是指“銅坐龍”了。
經專家鑑定，發現這條“龍”大概是金朝皇室所用的器物，是皇室御用馬車上面用的裝飾品。據《金史•輿服》載：金世宗大定六年（1166年）十二月規定，將金輅“軾上坐龍改為風”，知金輅上曾飾坐龍；又據“大輦……頂輪施耀葉，中有銀蓮花、坐龍。”
為了獎勵裴姓農民無私的奉獻精神，文物局給了他18元，以示獎勵。因為在上世紀60，70年代，18元不算少，所以裴姓農民高高興興拿著前回家了。此後，“銅坐龍”成了國家一級文物，並有“鎮館之寶”的美稱，還在加拿大展覽過。2008年北京奧運會期間，作為文物之中的珍品，出現在了廣大人民電視的熒屏前。（喜歡的話多多關注，多多點贊，多多收藏，轉發和評論，謝謝！本人其他文章也很精彩，歡迎品讀！）
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