龙，是我们华夏先民创造的一种独特的动物形象，自8000年前红山文化中龙的图案出现起，其形象便因不同时期的社会生产力水平、思想文化及审美意识的影响，不断变化与完善着。到唐宋时期，龙的“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”形象与体型基本确定下来，而广为后世效仿并保留至今。
崛起于白山黑水间的北方民族女真族，入主中原后建立了威震一时的大金国。受中原先进文化的影响，龙，也成为金代帝王喜爱的帝王最高权力的象征之物。1965年，在黑龙江省阿城市（现为哈尔滨市阿城区）南城城墙边，一位裴姓的农民准备取古城墙遗址的青砖砌猪圈时，意外的挖出了一条“龙”——龙形文物。
因为我们中国人特别崇拜龙，所以这裴姓农民就把“龙”带回了家，并私藏了起来。只有到了没人的时候才会拿出来瞧一瞧，看一看，欣赏一番。可是自打把“龙”带回家后，裴姓农民家里每天晚上都有奇怪的动物叫声，弄得他心神不宁，但又不知道这动物叫声从那发出来的。
后来，经过裴姓农民细细排查，终于发现，原来这怪声是从自己带回家里的那条“龙”发出来的。因为文化程度不高，加上当时农村流传着许许多多的精怪传说，裴姓农民误以为是这条“龙”显灵要降罪于他。便将发出怪声的“龙”上交至阿城市文物局。
文物局的工作人员自然是见多识广，因此他们对裴姓农民所说的怪声进行了科学地检查。最后发现：这条“龙”不是那种完全密封着的文物，在“龙”的背部，有一道缝隙，而那道裂隙，就是“龙”发出怪声的原因所在。
工作人员还发现：这条“龙”为黄铜质铸造而成，它集龙、麒麟、狮、犬形象和特点于一身，设计构想及雕塑水平高超。龙呈蹲坐式，龙首微扬，张口似吟啸，肩微前弓，前左腿翘起，其爪飞踏瑞云，瑞云与后腿相连。
而“龙”的前右腿略向前方直立，爪与地面相连，龙尾上翅向外卷曲，龙首、肩部和四肢饰有卷鬣，威武雄姿，亦动亦静，浩气凛然。在龙的前右腿、尾部及瑞云处有以双向分开的扁锭残迹，当时与它物相连接固定而铸。后来，这条“龙”有了新名字，叫“铜坐龙”。当然，这条“龙”自然就是指“铜坐龙”了。
经专家鉴定，发现这条“龙”大概是金朝皇室所用的器物，是皇室御用马车上面用的装饰品。据《金史•舆服》载：金世宗大定六年（1166年）十二月规定，将金辂“轼上坐龙改为风”，知金辂上曾饰坐龙；又据“大辇……顶轮施耀叶，中有银莲花、坐龙。”
为了奖励裴姓农民无私的奉献精神，文物局给了他18元，以示奖励。因为在上世纪60，70年代，18元不算少，所以裴姓农民高高兴兴拿着前回家了。此后，“铜坐龙”成了国家一级文物，并有“镇馆之宝”的美称，还在加拿大展览过。2008年北京奥运会期间，作为文物之中的珍品，出现在了广大人民电视的荧屏前。（喜欢的话多多关注，多多点赞，多多收藏，转发和评论，谢谢！本人其他文章也很精彩，欢迎品读！）
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