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有聲《道德經傳家版》第55章：明白和諧大智慧
［原文］
含德之厚，比於赤子。蜂蠆虺蛇不螫，猛獸不據，攫鳥不搏。骨弱筋柔而握固，未知牝牡。
之合而全作，精之至也。終日號而不嗄，和之至也。
知和曰常，知常曰明。益生曰祥，心使氣曰強。物壯則老，謂之不道，不道早已。
［心解］
含有厚德的得道之人，好比無知無慾的初生嬰兒善待生靈萬物。所以蜂蠍毒蛇不去刺咬他，猛獸兇鳥不去抓傷他。他的筋骨雖然柔弱，拳頭卻能握得緊緊的；他雖然還不懂男女交合之事，小小的生殖器卻常常有力地勃起，這是因為他們的精氣神充沛到了極點的緣故。他整天號哭不停，嗓音卻不會沙啞，這是因為他們的先天元氣和諧到了極點的緣故。
懂得了生靈萬物和諧共存的道理，就知道了大道運行的常理；知道了大道運行的常理，就明白了為人處世的事理。在祥光普照狀態下的修練有益於生命，能用心支配氣和諧運行是大道之強。為什麼事物到了壯年就走向衰敗，因為違背了大道的中和之性，背道而馳必定要早亡。
［會意］
本章是老子修真大法的一個重要原理，老子把他所講的德發揮到了淋漓盡致、出神入化的境界。有趣的老子，首先打了一個有趣的比方： “含德之厚，比於赤子。”赤子就是剛剛出生的嬰兒，嬰兒是柔弱的象徵物，也是“道”的象徵物。只有嬰兒才具有最豐厚的美德，只有進入嬰兒那樣無知和忘我狀態，才進入了厚德的境界。
為什麼剛生下來的嬰兒 “蜂蠆虺蛇不螫，攫鳥猛獸不搏”？也就是說，為什麼蜂蠍毒蛇不去刺咬他，兇鳥猛獸不去抓傷他？這是因為初生的嬰兒不知道這些毒蟲猛獸會傷害他，他沒有任何防備之心，自然也不會有任何防備之舉，更不會主動去攻擊這些動物。1920年，人們最早在印度發現“狼孩”，後來人們又相繼發現過“熊孩”、“豹孩”，以及猴子所哺育的“猴孩”。狼、熊、豹把嬰兒叼走，不但不加害，而且哺乳餵養孩子長大。這證明老子早在兩千多年前就已經發現了這種現象。莊子總是與老子那麼心意相通，他說：“兒子動不知所為，行不知所之，身若槁木之枝而心若死灰。若是者，禍亦不至，福亦不來。禍福無有，惡有人災也！”用現代話說，嬰兒活動不知道幹什麼，行走不知道去哪裡，身形像枯槁的樹枝而心境像熄盡了的死灰。像這樣的人，災禍不會到來，幸福也不會降臨。禍福都不存在，哪裡還會有人間的災害呢！老子和莊子都主張修道之人達到至高境界，要像初生的嬰兒那樣純真、質樸，像初生的嬰兒那樣柔弱、快樂，因為嬰兒善待生靈萬物，所以他們也是最安全的。
嬰兒是柔弱的，但又是最具生命力的。老子說： “骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而全作，精之至也。終日號而不啞，和之至也。”嬰兒的筋骨雖然是柔弱的，但是他那緊攥的小拳頭卻不大容易掰開，而成年人的骨頭雖然很硬，攥緊的拳頭只要稍微掰一下，手就張開了。 “未知牝牡之合而全作”，這個“全作”就是男嬰的生殖器勃起，男嬰雖然還不懂男女交合之事，小小的生殖器卻常常有力地勃起，而成年人的生殖器則在99%的時間裡不知振作，這是因為男嬰的精氣神充沛到了極點。 嬰兒整天號啕大哭而嗓音不啞，而成年人多說幾句話就聲嘶力竭。這是因為嬰兒會用氣，他們不是用嗓子在發音，而是用丹田之氣。很多歌唱家學會了這種發音方法，嗓子不會啞。其實這個秘密早在兩千多年前就被老子點破了，那是因為嬰兒先天元氣和諧到了極點的緣故。赤子為什麼具有那麼強大的生命力？老子認為，這是因為他們先天具有一種十分充沛的和氣，一個“和”字，道破天機。 老子用赤子比喻道德深厚之人，因為他們心無邪念，不去傷害生靈萬物，所以生靈萬物也不會傷害他們。從而告誡我們，人與生靈萬物相處，只有互不加害，才能與自然萬物和諧共存。
一個“和”字，道破天機。知道了“和”，就明白了“道”。老子說： “知和曰常，知常曰明。”和就是“道”的常態，一般人如果明白了和氣對身心健康的重要，這個人就算明白了生命的常理了。理解了“道”的常態，理解了生命的常理，這個人就算活明白了。心平氣和，對生命影響巨大。一個人在生活中能夠保持心平氣和，他與人相處一定是和氣、和藹、和善、和平、和好、合作，那結果一定是和顏悅色、和風細雨、和衷共濟，大家一團和氣。反過來說，一個人如果不能保持和氣，就容易產生戾氣、躁氣、傲氣，氣不打一處來，那結果一定是氣勢洶洶、氣焰囂張、氣急敗壞，非把事情辦砸了不可。老子說： “益生曰祥，心使氣曰強。”這個“祥”是吉祥之祥，是祥光普照，光明無限之祥。在這種天人合一、祥光普照的狀態下修練必然有益於生命。老子反對世俗的強梁，反對人為的堅強，卻主張以自勝為強，他說，“自勝者強”，“強行者有志”。黃友敬先生說：“此種大道之強，是百練鋼化成繞指柔也。其至剛也，卻至柔；其至強也，卻至弱，乃大道的無窮妙用和微妙寶相乎？唯有此強，方能玉汝於成。”老子說： “物壯則老，謂之不道，不道早已。”過分地追求強壯，必然導致迅速地衰老，這是不合於道的，不守赤子和氣之道，就會早早地死亡。
這一章是道德傳家的重點章節，俗話說，家和萬事興，家道、國道、天下之道，關鍵在於掌握 一個“和”字。 “和”，是一種偉大的思維方式，偉大的行為方式，也是一種偉大的存在方式。是宇宙的大智慧，是老子文化的終極關懷。 “和”是宇宙的永恆，人間的期盼。世間萬物一旦失和，就會陷於混亂互害狀態。老子“和”的理論包含著人與自然的和諧、人與人的和諧、身與心的和諧三大方面。和諧文化是構建和諧社會、和諧世界的文化支撐。修身修家修鄉修國修天下都離不開“和”這一大法寶。“和”用於修身則心平氣和，身心不合就會精神分裂；“和”用於治家則家庭和睦，夫妻不合就會家庭破裂；“和”用於治國則天下太平，民族不和就會國家分裂；“和”用於外交則萬邦和諧，國家不和就會導致戰爭；“和”用於經營則和氣生財，雙方不和就會一拍兩散；“和”用於政治則政通人和，人類不和就會導致毀滅。所以我們要讓和諧成為主導思維，以達到身心歸一；讓和諧成為家庭思維，以達到夫妻合一；讓和諧成為國家思維，以達到民族統一；讓和諧成為世界思維，以達到人類共一；讓和諧成為宇宙思維，以達到天人和一。
說到赤子之道，前段在外地講學，一位道友向我提問： “莊子姓莊叫莊子，孔子姓孔叫孔子，孟子姓孟叫孟子，為什麼老子姓李不叫李子而叫老子？”我是這樣回答這位道友的，我說，民間傳說是因為老子的母親懷老子九九八十一年才剖開左腋生下了他，一出生就白髮皓首，所以才起名叫老子，但傳說終歸是傳說。我覺得鄭玄在《禮·曾子問注》中的說法比較靠譜：“老子，壽考者之稱。”老子是諸子百家中活得歲數最大的人，司馬遷說他活到“百有六十餘歲，或言二百餘歲，以其修道而養壽也”，有專家最新考證說老子活了一百八十一歲。個人理解：“老子”的“老”是說他是壽命最長的老者，老子的“子”， 是中國古代對老師或有道德、有學問男子的尊稱，但在這裡，我想賦予這個字一種新的理解，那就是說他有一顆赤子之心。老子一貫主張 “含德之厚，比於赤子”， “沌沌兮，如嬰兒之未孩”。我們今天讀老子既要讀出一個老者的內心安詳，又要讀出一個孩子的活潑天真，安詳加天真構成了老子的雙重性格，所以老子才能夠返老還童，永葆一顆童心。這就是老子之所以叫老子的意義，也是我們今天讀老子的意義。道友們聽了我的回答都笑了，我也笑了，我想，天上的老子聽到也笑了！
［道歌］
初生嬰兒含德深，
毒蟲猛獸不能侵。
明白和諧大智慧，
自然無為養元神。
誦讀者簡介：何豔紅（明荷）資深電視節目主持人、編導；世界老子學會副秘書長；河南省國學文化促進會常務理事；鄭州大學西亞斯國際學院禮學中心特聘講師；國家二級心理諮詢師。近年來，積極組織、參與社會公益事業。主持省內外千人以上大型傳統文化公益論壇近百場。多次受邀主持伏羲祭祖大典、祭孔大典等大型活動。2017年4月創建“明荷經典誦讀”，用聲音傳播弘揚中華優秀傳統文化。
《道德經傳家版》簡介：這是一部《道德經》的現代版、大眾版、普及版；是一部接地氣的《道德經》解讀新作；是一部家道、家風、家教的好教材。被譽為“網絡弘道第一人”的董延喜先生集三十年悟道、行道、修道、傳道之體驗，用通俗易懂、深入淺出、風趣幽默的表述，讓玄達兩千多年的《道德經》從難讀、難懂、難入門中超越出來，走出象牙之塔，走進千家萬戶。這是一部用今天視野、今天話語解答人們今天困惑的生活道學讀本；是一部既有傳統文化精髓隋又有時代精神的創造性轉化佳作。讀一部經典，勝萬卷雜書！傳一部經典，勝萬貫家財！
作者簡介：董延喜，號延熹道人，外號老道。《中國道學論壇》《中國道教論壇》總編，世界老子學會執行會長。他創辦的道網傳媒成為全球最大的老子文化傳播交流平臺和學術資源庫，擁有會員粉絲超百萬，被譽為“網絡弘道第一人”；他先後為國內外作了大量道文化產業策劃創意，使得一大批道學景觀和道教宮觀得以恢復重建，是業界享有盛譽的高級策劃師；他所創作的《道德經傳家版》，成為深受普通百姓歡迎接地氣的大眾讀本；他在全國各地講授老子文化390多場，得到社會各界的廣泛好評；他所研發的“生活道學”系列講座”，被列為國家圖書館公開課。
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