百態千知

熟悉中國歷史的，想必都知道一句話:狡兔盡、走狗烹；飛鳥盡、良弓藏。其中的道理大家應該都不陌生，就是當政者有權以後，會對昔日的功臣趕盡殺絕，像秦國的商鞅，辛辛苦苦推動秦國變法，讓秦國走上一條富強的道路，可是最後卻慘遭車裂，白起辛辛苦苦為秦國爭搶天下，可卻被賜死，但秦國也有例外，像搞連橫之術的張儀就全身而退，為什麼張儀能這樣呢？

張儀，我們都知道，是著名的縱橫家，他提出的連橫之術，替秦國瓦解了東方六國的合力，聯合了其他幾國，保障了秦國的安全，他在秦惠王時期是大受歡迎的，還因此被秦王封為武信君。可是他得罪了太子嬴蕩，贏蕩一直想除掉張儀，而張儀也是心知肚明，畢竟他是個精明的謀略家，所以他為自己準備了全身而退之術，當秦武王即位時，張儀便一溜煙地跑回了自己的家鄉魏國，因為魏國才能保住自己的命。

張儀之所以能夠全身而退，在於他看清了整個秦國的局勢，他自己只是在秦惠王時才能發揮作用，換到秦武王時，張儀的辦法已經不實用了，他不像商鞅一樣明知道自己是死路一條，可依舊堅持變法，張儀看重的是自己的利益，他不會單純地為了目標獻身，他可以說是現實主義者，所以當新的統治者也要迫害他時，他便為自己找好了退路，回到了自己的故鄉魏國，在這裡他又開始了自己的謀劃之路。

歷史百家爭鳴

商鞅、張儀、白起等人結局，都是時勢造就的，也是個人性格的必然性結局。

商鞅，在沒有遇到秦孝公贏渠梁之前，他是一個默默無聞之人，他曾經立志想在當時戰國中實力最強的魏國，大展宏圖，幹出一番驚天動地的大事來，可是魏國廟堂之上的魏王，竟然沒有看出商鞅是一個有著經天緯地之才的人，這是商鞅之不幸，也是魏國之大不幸。後來秦孝公贏渠梁對天下士子發佈了求賢令，尋覓治國大才，並且願與之共享秦國。就這樣商鞅進入了秦國，結果贏渠梁和商鞅一見如故，相見甚歡，很快秦孝公就讓商鞅職任秦國的左庶長，著手在秦國實施變法強秦，並且是最徹底最顛覆秦國傳統的變法，經過二十餘年的變法，秦國一躍成為戰國中綜合實力最強的國家，並且一舉收復了河西失地，至此商鞅名揚天下。但是因為多年的埋頭苦幹，秦孝公贏渠梁身患重病，不久之後病逝了，繼任者是嬴駟，也是秦國的第一位王，秦惠文王。嬴駟現在面對的是兩股勢力，一個是以贏虔甘龍為代表的秦國王公貴族勢力，一個是以商鞅為代表的秦國的變法派勢力。兩派之間是勢同水火，嬴駟若想今後有所建樹，那麼他就必須要培養出自己的勢力來。現在眼下就是要想好如何解決這兩股勢力，恰好贏虔到嬴駟處狀告商鞅謀反，嬴駟知道商鞅是不會反的，但是嬴駟敏銳的眼光看到了機會，他決定藉此機會不動聲色的除掉這兩股勢力，首先他對商鞅發難了，商鞅為秦國是鞠躬盡瘁，盡公不顧私的，得罪了太多的王公貴族，當他們看到商鞅被處死以後，也是欣喜萬分的，可是不久之後，嬴駟也對甘龍等人動手了，至此之後，嬴駟開始大展宏圖了。

秦惠文王上臺之後，華夏大地上一個縱橫奇才蘇秦出山了，蘇秦首先是到秦國來謀求發展的，可是嬴駟竟然沒能留住他，使得蘇秦最後跑到了燕國，蘇秦告訴燕王，秦國現在是戰國中實力最強大的一個，沒有之一，並且是意欲一統華夏的，如果想要壓制住秦國擴張的勢頭，必須要山東六國聯合起來，一起對付秦國，燕王非常贊同，緊接著便是蘇秦身掛六國相印，對秦國實施了軍事上的打擊和經濟上的封鎖。這時的嬴駟慌神了，怎麼辦？戰國之初，各國都是以變法為主，現在進入了戰國中期，需要的是合縱大才，嬴駟派出自己的心腹肱骨之人樗裡疾到山東列國中尋覓人才，經多方探聽得知在魏國民間有一位叫張儀的名士，是蘇秦的師弟，同樣師出鬼谷子。當張儀到了咸陽，進入王宮見到嬴駟之後，說出了自己應對蘇秦的合縱之策後，嬴駟大為興奮，覺得天助大秦也，立刻任命張儀為大秦國的開府丞相。著手開始處理和應對山東列國的經濟封鎖和軍事打擊。張儀雖然在秦國是丞相，但是他專管邦交之事，秦國內部之事，都是交給副相樗裡疾來處理的。所以他在秦國內部是沒什麼政敵的，當嬴駟逝世後，他的兒子嬴蕩即位，這個秦武王是個好兵的人，他喜歡動武的，是個武痴，不喜歡張儀那套邦交辭令，所以就賜予張儀豐厚的財貨，讓你辭官歸隱，頤養天年了。

白起在秦國是從一名普通的士卒一步步的靠著自己戰績做到大將軍的位置上的。他是孤傲和藐視天下的，他的軍事才能也是當世無人可以與之匹敵的，只要白起出手，肯定是戰必勝，攻必克，百戰必勝的。白起的性格是，只要他負責的事情，是不喜歡別人指手畫腳的，包括秦王，當秦國的丞相魏冉在位的時候，魏冉是鼎力支持白起的，因為魏冉是十分清楚白起的軍事能力的，而且白起沒有政治野心，所以白起只管在外面打仗，內部的一切事情都由他魏冉一人扛著。但是當魏冉失勢以後，白起的日子就沒有那麼好過了，因為他現在要面對的是兩個戰場了，一個是來自外部的敵人，一個是來自秦國內部的政敵。所以白起在兩個戰場上都不能失敗，否則立刻就會有殺身之禍，不幸的是白起敗給了來自秦國內部的敵人，最終被迫自殺。縱觀白起的一生，殺人無數，人稱殺神，但是他殺的都是當兵的，而從未殺害一名百姓，戰國時期，如果秦國想要一統華夏，就必須要最大限度的殺戮敵國的有生力量，這是時勢的必然性。

文史坊

看到有人說張儀圓滑，確實是，但這不是他能全身而退的根本條件。下面分析一下三位的死因，或許你就發現，張儀不死真不是他多聰明。

《史記》的記載中，張儀怕秦國群臣相害，給秦武王出了一計：說我張儀為秦國鞠躬盡瘁，在六國手裡坑蒙拐騙搞了很多土地，現在六國的人都恨我，我在哪裡他們就要打哪裡，不如讓我去魏國，別國的軍隊就去打魏國了，大王您也就有時間去收拾周室了。秦武王一聽，可以啊，反正我遲早要去周室舉鼎，就你幫我吸引火力去吧！這樣，張儀就安然逃了。

司馬公這樣記載，個人覺得還是為了表現張儀慣於詐騙，長於取巧的性格。

秦武王就這麼容易被騙？

其實不然，在秦武王眼中，只有通過真刀真槍打下來的土地才是自己的土地。張儀的口舌之能，在這個秦王眼中是不靠譜的，所以註定張儀不會被重用。

用不能用。自己剛繼位就殺前朝功臣也不應該，所以殺也不能殺，在張儀提出這個所謂的計之後，秦武王也就順著臺階下來了。饒你一命，博個美名。

這時候問題來了，為什麼秦惠王上位就要殺前朝功臣商鞅呢？

這也就是這個問題的根本，因為商鞅的命運在秦國早已被做成了死局。

秦孝公不忍秦國窮困，邀天下才俊強秦，當時開出的條件是“共治秦國”，而事實上，確實如此，商鞅在秦國，先後掌瞭如下大權：

改革大權--兩次變法，囊括秦國所有法制

執法大權--刑太子傅，放逐太子，渭水殺人，河水變赤

軍權--訓練新軍，領兵取河西

外交權--慫恿魏國稱王，使其成為眾矢之的。

並裂土封侯--領商、於十五邑，有造反前科

這樣的身份地位，對商鞅來說，就是一個必死的局。秦

再說白起

而白起，只是老梟秦昭王為制衡范雎的一顆棋子。秦昭王最早是沒有實權的，媽媽和舅舅做了所有的主，他這個王其實就是個擺設。但是范雎在這場鬥爭中幫助了自己，所以他是感謝范雎的，也是允許范雎犯錯誤的（像范雎用鄭安平，妨害白起等）秦昭王都未曾問罪。

秦昭王一方面感謝范雎，一方面也防著范雎，這是其政治頭腦清醒的一種表現，而白起就是制衡范雎的一個重要角色。同樣的，在白起長平大勝一舉可以滅趙時，秦昭王是不願意的，如果白起功成，就沒人能制衡白起了。老梟秦昭王，就是要在這裡找到一個平衡，體驗帝王把控一切的滋味。

但是白起的意志太過自由，常年軍旅的生活，與將士的同甘苦、共進退，讓他具備了鮮活的生命能量，白起效忠的是自己的意志，而不是秦王，或者說他根本不瞭解秦昭王。在五國攻秦之後，秦昭王就發現白起這傢伙扶不起，我們理解白起為意氣用事，但是秦昭王會覺得白起再無用處了，因白起的拒絕使得白起范雎之間的平衡被打破，而至於帶兵打仗，在秦昭王眼中，秦國有的是人才。

所以，白起也是必死，但是這種死，不像商君那樣，被別人做成死局，而是自己認不清局勢。

而張儀，無非是騙騙這個騙騙那個，不掌實權，不涉軍權，愛騙誰騙誰去，反正在我秦武王眼裡，騙來的終究不如打來的。

枯榮說

為了秦法而死的商君

商君，寡人不得不用秦法殺了你，你的死將使秦法更加威嚴。你創造了秦法，你希望大秦可以東出，那是父王和秦國先君們的理想，也是寡人的理想。

天下都認為寡人殺你，因為當年我還是太子的時候犯罪殺人，你用秦法懲處了我，我被罷黜太子放逐荒野，我的叔叔太傅贏虔被割了鼻子，這種仇恨對於秦人來說比天高海深。

寡人，當時真的很恨你，發誓一定要殺了你！後來，我被無家可歸被鄉民收留，我目睹了貧瘠土地上的改變，奴隸們通過軍功擁有爵位，有爵位就有了土地和地位，可以減免賦稅，家族成員有了榮耀，戰場殺敵更加努力，秦國成為了山東六國口中的虎狼之國。秦國的惡鄰居魏國，也被商鞅之法變革的秦國打得落花流水，秦國收回了百年祖地河西之地。我是老秦人，我為什麼要恨一個讓老秦人鳳凰涅槃浴火重生的人呢？

寡人，尊敬你，你是大秦的恩人。我要殺了大秦的恩人，為了讓大秦萬年，為了讓太傅贏虔和太師甘龍及秦國老氏族們心理平衡，為了給寡人控制局面爭取空間和時間，當一切都安排好的時候，商君你將永遠被銘記在寡人的子孫萬代，你是為大秦而死。

白起的銘文

白起，你善於用兵，是朕的母舅穰侯魏冉的好兄弟。

白起，你征戰六國，為秦國統一六國做出了巨大的貢獻。曾在伊闋之戰大破魏韓聯軍，攻陷楚國國都郢城，長平之戰重創趙國主力，功勳赫赫。

白起，你擔任秦國將領30多年，攻城70餘座，殲滅近百萬敵軍，被封為武安君。

白起，你長平之戰，讓趙國戶戶帶孝，山東六國再無法與秦劍爭鋒，可是你為什麼開始變得越來越討厭了呢？你與範睢不和，朕認為是武人的脾氣，可是這種竟然影響到了國家大事，六國之中，趙國是他們的精神支柱，打垮了他，秦國一統天下的局面就可以拉枯催巧了，你作為大秦帝國統帥，難道不明白嗎？

當年九月，秦又發兵，使五大夫王陵攻趙邯鄲。正趕上白起有病，不能走動。二年正月，王陵攻邯鄲不大順利，秦王又增發重兵支援，結果王陵損失五校（一校約為8000人）秦軍。白起病癒，秦王欲以白起為將攻邯鄲，白起對秦昭襄王說：“邯鄲實非易攻，且諸侯若援救，發兵一日即到。諸侯怨秦已久，今秦雖破趙軍於長平，但傷亡者過半，國內空虛。我軍遠隔河山爭別人的國都，若趙國從內應戰，諸侯在外策應，必定能破秦軍。因此不可發兵攻趙。” 白起

秦昭襄王改派王齕替王陵為大將，八、九月圍攻邯鄲，久攻不下。楚國派春申君同魏公子信陵君率兵數十萬攻秦軍，秦軍傷亡慘重。白起聽到後說：“當初秦王不聽我的計謀，結果如何？”秦昭襄王聽後大怒，強令白起出兵，白起自稱病重，經范雎請求，仍稱病不起。由於病體不便，白起並未立即啟程。三月後，秦軍戰敗消息不斷從邯鄲傳來，昭王更遷怒於白起，命他即刻動身不得逗留。

白起只得帶病上路，行至杜郵（今陝西省咸陽市任家咀村），秦昭襄王與范雎商議，以為白起遲遲不肯奉命，“其意怏怏不服，有餘言”，派使者賜劍命其自刎。

白起拿起劍自刎時，仰天長嘆：“我對上天有什麼罪過，竟落得如此下場？”過了好一會兒，他又說：“我本來就該死。長平之戰，趙軍降卒幾十萬人，我用欺騙的手段把他們全部活埋了，這就足夠死罪了！”說完自殺。時為秦昭襄王五十年（前257年）十一月。

張子與羋八子是好朋友

羋月，本相曾經許諾要送你一份天大的富貴。

張子，如今是來兌現的諾言的嗎？

羋月，你願不願到秦國去，嫁給秦王。

張子，我已經有孩子了！

什麼？好白菜被哪頭豬給拱了？

什麼啊！孩子他爹是義渠的王子殿下！

他人在哪裡？

回草原去了，說是坐了王位來接我。

羋月，這蠻夷之人不靠譜，還是跟我到秦國吧！你們的事情，就當我不知道，反正我要兌現承諾。

張儀出使楚國，藉著公事辦了私事，秦國為了攻打韓國和魏國，需要破壞楚國與韓魏的聯盟，許諾秦國隔商淤八百里土地給楚國，換取秦國與楚國聯姻，聯姻的對象就是楚王遠方的表妹羋月，張儀一舉多得。

忽悠老楚王，這種事情已經不是第一次了，但還是屢試不爽，犀首公孫衍的合縱聯盟策略被張儀肢解了，老楚王被張儀賣了還幫著數錢。

許多年過去了，秦惠王贏駟英雄暮年，他的勇猛精進的大兒子繼承了王位號秦武王，秦武王怎麼看都看不順眼自己這位油嘴滑舌的丞相，張儀在秦國失去勢力，於是投奔自己母國魏國。魏國曾經被自己搞慘了，現在張儀做魏國丞相，自然面臨挑戰，所以鬱郁不得志。

張儀看慣了諸侯們道貌岸然，迴歸鄉野與自己曾經對手犀首公孫衍一起笑傲江湖，梅妻鶴子，安度晚年！

唐俊龍55398571

沒看過這本書和電視劇，不過看過一些人轉述的劇情和小說內容，可說頗為離奇，所以我給它的定位是小說，是藝術作品。不妨來看看歷史記載吧。

張儀這個人按照太史公的說法，是蘇秦之後崛起的一位縱橫家代表人物，但根據出土的《縱橫者家書》，蘇秦應是在張儀死後才登上了歷史舞臺，符合《孟子》書中記載的“公孫衍、張儀”而未涉及“蘇秦”一事。

張儀本是魏國人，此地屬於儒家的大本營之一——曾子的學生吳起曾在魏國做過官（後離開魏國），子夏的學生們則遍佈整個魏國，連魏文侯也是子夏的學生，子夏的學生李悝同樣成了魏文侯的老師。

張儀為秦國出謀劃策的辦法其實很像子貢，後世根據蘇秦、張儀的故事提出了“縱橫家”，但在《戰國策》裡也有孟子的幾個故事，包括名家的惠施等人，可見先秦並無“縱橫家”一說，《戰國策》裡只是列入謀士的策略而已，謀士卻可以是不同學派的人。具體提出縱橫家的人是劉氏父子，後為班固所沿襲，主要指蘇秦、張儀、公孫衍之流。太史公提到鬼谷子這個人，說是齊國人，有趣的是，子貢最後回到的正是齊國。即便真的有一個齊人為鬼谷子（在早期史料中，並未記載《鬼谷子》這本著作，提到此人，也不過一兩句話而已），子貢在年代上也要遠早於此人，並且確實在張儀之前已經實踐過這種外交軍事謀略了。從太史公的評價看，他對子貢的讚賞極高，同記載蘇秦、張儀的評價有相似處。因此，我總懷疑子貢的歷史實踐便是張儀學說的原型，隨後，蘇秦出現，仍舊體現了這種外交謀略和軍事攻伐。其實我們看《越絕書》，吳越史書竟然也非常重視子貢、范蠡（范蠡則聽子夏講學於西河，也就是魏國），那麼，子貢當年的外交、政治、軍事活動應當是很有影響力的。

孟子說張儀是妾婦之道，即順君之道，只能順著君主的意思來，而不敢規勸諫議，實在是點中了張儀的要害，故張儀最終為新任秦君所不喜，並於死前逃亡到了魏國，也算是死於驚懼交加之中了。

不過，虧得商鞅死了，否則，張儀絕不可能去秦國，因為到了秦國按照商鞅的法令，他這種遊說之士得去種地。所以，有些人說商鞅雖死，秦國卻完全繼承了商鞅的法令，是時候醒醒了。

商鞅這個人最初也是很有夢想的，他學成於魏國，熟悉儒家學說，成為逃犯後來到秦國，最先想到的就是帝道和王道，奈何秦王想要的不是幾代人的功業，而是一人朝夕可見之功，最後商鞅只得詳說“霸道”。這個霸道，是吸收了李悝和吳起的“儒-法”思想的“新霸道”，為了斷絕反對者，加強集權，商鞅和趙人用論辯尋求變法不同，而是用強權來實行變法，所有的法令都是針對秦王和商鞅以外的人，因此，這種法令不是人人平等的，而是強權式的，同時也是殘酷的，讓民眾和公卿士大夫畏懼的，以致於有些貴族連家門都不敢出，因為不明白自己會犯下什麼錯誤，至於平民，那就更加悲慘了。我們現在出土的秦國律令，可以發現是有很大問題的，法令內容不明確，人為操縱的空間極大，官吏壓榨百姓比較方便。

商鞅的權力憑藉著這些法令也達到了巔峰，此刻，他突發奇想想要尋找一個敢對自己說真話的人，這個人叫做趙良。因為趙良的話裡透露出對商鞅治秦的不滿，於是商鞅就問他說：“始秦戎翟之教，父子無別，同室而居。今我更制其教，而為其男女之別，大築冀闕，營如魯魏矣。子觀我治秦也，孰與五羖大夫賢？”

這話翻譯過來就是：最初秦國的教育無異於野蠻人，父母子女都住在一個屋子，根本就不作區別。現在我改變了他們的教化，幫助他們認識到男女有別，並且大興土木，把秦國弄得跟魯國和魏國一樣（這裡有禮樂教化的意思，因為商鞅早期的魏國和魯國一樣是儒家禮樂文化的中心地區）。那麼，你覺得我跟五羖大夫誰更賢明？

這裡的五羖大夫，指的是百里奚，因為百里奚在秦國的時候秦國從弱國開始成為一霸。但早期人們並未曾關注百里奚，評價百里奚並使得其聞名的是孔子，此時孔子才三十歲。事情源於齊景公來到魯國訪問，作為新興霸主的齊景公很好奇秦國這種弱雞當年是怎麼稱霸的，孔子就說，秦穆公談話三天就敢任用“奴隸”百里奚，那麼不僅僅是稱霸，王天下可也。百里奚正是把周文化帶到野蠻秦國的早期人士，商鞅在這裡顯然是想自比百里奚，並且覺得自己超越了百里奚，因為“男女有別”、“營如魯魏”都是百里奚沒有做到的。

趙良的評價是：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之諾諾，不如一士之諤諤”，又說，你雖然表面上像魯魏，但沒有從百姓入手，反而勞民傷財。商鞅受到震撼，想讓趙良這種直言之士留在身邊時刻提醒自己，可惜趙良引詩、書的諫議商鞅不聽，便知道自己不能留下來。因為，商鞅在政治上已經開始南面稱寡，以此來苛責秦國的貴族子弟，並且憑著秦孝公的恩寵鎮壓百姓，這可以說離死已經不遠了。果然，公子虔的人在秦孝公死後告發商鞅謀反。最終，商鞅被誅滅全家，自己慘遭車裂。他有兩句話很引後人深思，一個是他被自己的連坐之法迫得走投無路時所言，另一個是他談到的“各國皆有法，而無使法必行之法”，這兩句話起碼還有點學術價值。

白起跟商鞅一樣，都有性格的原因，秦王不聽他的意見，他就以拒不從命來對抗，但他可能忘了商鞅的法令是給誰制定的了，那些為君王服務的條律可是依舊健在的，隔了幾十年你就把全忘了？他又不像張儀那樣知道逃跑，以為自己憑藉軍功不會死，結果就死了。

肥嘟嘟的小不理

這個就得提到這三位老兄的品性問題了。

商鞅和白起很明顯就是那種脾氣比較倔的人，有人說我這是胡說，或者說這是被影視作品給影響，但是事實上你去看當時歷史上面的一些小事情的話，你就能看的出來這個人到底是什麼樣的品格。

商鞅這個人原先是當時魏國丞相手裡的一個門客，魏國丞相對他特別看好，認為這個人有大的才能，他向魏王舉薦這個人，並要求魏王，如果不能夠重用，他就殺死他，那個時候，魏惠王覺得沒那個必要，商量覺得自己不受重用了，立刻就離開魏國！

如果覺得這件事情看不出什麼來的話，那我再想這些事情就是著名的秦孝公的太子，也就是秦惠文王犯的事情，一般比較圓滑的人都知道這個人，未來將要繼承王位，此時此刻不能夠得罪他，但是商鞅覺得自己變得法是正確的，所有人犯了法就該受到懲罰，因此選擇將它的老師的鼻子給割掉，這脾氣，這對於自己的認的死理，是倔強到什麼地方才會這麼幹？這為了他以後遭到了車裂埋下了一個伏筆。

至於說白起他的事情就比較好分析了，秦昭襄王要求他在長平之戰，以後不要去進攻趙國首都邯鄲，白起認為這是錯失的大是好時機，但是還是這麼做了。在這之後秦昭襄王要求他再去進攻邯鄲，白起說我不幹，順便還罵了一句媽賣皮，最後秦昭襄王一怒之下將這個人給刺死了。

反觀張儀這個人呢，比較圓滑，這個人本身做的就是坑蒙拐騙的伎倆，對於他來說，天底下任何的諸侯這一刻是敵人，下一刻就有可能是朋友，比如說前一刻，楚懷王還咬牙切齒的想要宰了他，後一刻，楚懷王立刻把他奉為座上賓，這個人就跟泥鰍一樣滑不溜手，你根本把他抓不住，也只有秦惠文王能夠把他死死的攥在手裡。

並且天下的所有諸侯對於張儀而言，除了楚國得罪的比較狠以外，基本上哪個國家都可以過去，尤其是魏國他曾經在魏國當過幾年的宰相，是反觀商鞅他曾經為了能夠使秦國影響河西之戰自己作為誘餌。綁架了魏國的公子，本來他在逃難的時候是選擇去魏國的，但是問題就是魏國由於之前河西之戰商鞅欺騙了魏國人民的感情，最後把他驅逐出境，交給秦國人自己處理。

至於說白起，說真的，每一個國家，他都惹下了幾十萬的血債，都想把他拉過去祭奠祖宗，他是真的無路可走……

並且說實話，秦國人之所以對自己的工程，毫不手下留情，這一點可以說是商鞅的罪過。商鞅推行中央集權制度使得當時所有的大臣都是將自己的權利全部歸功於自己的君王，你的所有的榮譽，你的所有的功勞，你的所有的權利全部是你情王給你們的，所以你的一切都是秦王的，這種洗腦，同時也是一種對於秦國所有子民的一種統治正是因為這種高效的中央集權制度使得秦國能夠率七國之間步入封建時代，同時對於所有的秦國的功臣而言，他們也是可悲的，秦國的國君需要你的時候你就是一塊寶貝，秦國的國君不需要你的時候，你就是整個秦國的垃圾……

張儀雖然說離開了秦國，但是事實上也是他自己主動離開的，而商鞅跟白起都是被當時的情況，國君賜死，張儀是唱著當時秦武列王沒有對他痛下殺手的時候趕緊離開了秦國。

……

後面的話真的說不出來了。這關乎的是一個封建王朝，對於整個國家的改變，尤其是在那種時代背景之下，等我有時間真的再把這其中的東西給分析清楚。

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商鞅變法後秦國的這些將相里，張儀的個人結局應該算是最好的了。我們可以數數有多少人是死於非命的：商鞅，白起，呂不韋，李斯，蒙恬，范雎也有說是被處死的。只有張儀活下來了。我的理解是，這是他在秦國的地位、工作的性質決定的。

商鞅、白起等人，都是把自己的身家性命完全綁在了秦國這輛戰車身上。商鞅不在秦國變法，他還能有地方去嗎？白起不帶領秦軍打仗，他們可能有其他選擇嗎？當然，往好的方面理解，秦國是他們實現自己人生價值的最好的，甚至是唯一的平臺。他們已經類似於秦國這個超級公司的董事會成員，為它貢獻出自己的一切很正常，這裡當然也包括在必要情況下，犧牲掉自己的性命。

張儀不一樣。他的情況更接近於客卿，儘管也在秦國享有很高的位置，但他的“工具”屬性非常強，主要任務就是為秦國遊說列國，甚至相當長時間是在魏國生活的。這就決定了他在秦國沒有自己的根基和班底，隨時可以根據形勢變化、工作需要被其他人取代。並不是說張儀的職業操守就不如商鞅白起，事實上他對秦國的忠誠仍然很突出，敢於在楚懷王一心要殺自己的情況下來楚國，這需要多大的勇氣？只能說，張儀的工作性質和別人不一樣，可以理解為職業經理人。

他離開秦國也是同樣的原因：為秦國拆散了合縱，他就算是完成了自己的任務，秦武王又即了位，不說私人恩怨，秦國的國策必定會產生重大調整，完全可以預見到這位好戰的君王必定會以軍事進攻作為主要手段，縱橫家的重要性沒那麼大了。張儀就算留在秦國，也不會有太多用武之地，及時離開是明智選擇。

張不叄讀秦史

很榮幸為您解答。

商鞅遭車裂的原因是秦惠文王為鞏固貴族勢力迫不得已而殺死的，當時的秦孝公已經去世，年幼的惠文王無法控制這些貴族集團。他也很惋惜，但商鞅作為人臣，必須盡忠。這就是當王的都認為：大王叫你死，萬死不辭的道理。但商鞅知道這個消息後已晚，沒有逃掉。

白起行伍出身，勇於拼戰．善於用兵，在秦昭王時征戰六國，為秦國統一六國做出了巨大的貢獻。曾在伊闋之戰大破魏韓聯軍，攻陷楚國國都郢城，長平之戰重創趙國主力，功勳赫赫，白起是繼中國歷史上自孫武、吳起之後又一個傑出的軍事家、統帥，與廉頗、李牧、王翦並稱為戰國四大名將，位列戰國四大名將之首。這樣一位傑出的人物被賜死的原因在於他的性格和功高蓋主，讓秦昭襄王屢生懷疑。功勞太大，又擁兵自重，秦王多次試探他，他都沒有察覺，完全被光芒掩蓋了他的缺點，加上其他大臣與他處事不合，多次在秦王面前離間他，這些原因導致了白起被殺。

張儀能夠全身而退的原因是他吸取了前者商鞅的教訓，知道自己將來會是什麼下場。聰明的張儀深知惠文王的兒子秦武王並不是和自己一派的人，將來必死。他比商鞅聰明，當一知道惠文王遺昭是武王繼位時，連夜就跑了。張儀並不貪戀名聲，他要的是天下人能佩服他。而商鞅在幹嘛，他沒有意識到這一點，還沉溺在自己的功勞之中。

綠光心晴

商鞅遭車裂，白起被賜死，張儀緣何全身而退？說到底，商鞅、白起是理想主義者，骨子裡流淌著貴族之氣，渴望與君王平等對話，甚至能左右君王的意志。而張儀是典型的實用主義者，君王曲直事不關已，只要能守住榮華富貴就好。

1、看看對張儀評價的另一面

今人看張儀多一葉障目，豔羨一無所有的張儀，通過一張嘴就贏來秦國相位、獲封武信君。但歷史對張儀的評價並非一味讚揚，而是更加中肯。其中，西漢史學家揚雄在《法言》中的論述最具代表意義：、

或問：“儀、秦學乎鬼谷術而習乎縱橫言，安中國者各十餘年，是夫？”曰：“詐人也。聖人惡諸。”曰：“孔子讀而儀、秦行何如也？”曰：“甚矣！鳳鳴而鷙翰也。”“然則子貢不為歟？”曰：“亂而不解，子貢恥諸。說而不富貴，儀、秦恥諸。”或曰：“儀、秦其才矣乎，跡不蹈已？”曰：“昔在任人，帝而難之，不以才矣。才乎才，非吾徒之才也。”

翻譯如下：

有人問：“張儀、蘇秦以鬼谷子為師，學習並運用縱橫之術，各使中原安定十餘年，是這樣嗎？”揚雄說：“騙人的而已。聖人非常厭惡他們。”有人說：“讀孔子之書而行張儀、蘇秦之術可以嗎？”揚雄說：“更讓人厭惡！如同有鳳鳴之聲的鳥長著兇猛鳥的羽毛。”有人說：“當年的子貢難道不是這樣做的？”揚雄說：“子貢是為了解憂排難，張儀、蘇秦是為了個人富貴，目的完全不同。”有人說：“張儀、蘇秦也是有才之人，可以不蹈前人覆轍。”揚雄說：“上古時天帝不任用一些人，不是沒考慮他們的才華。只是他們這些人的才華，並不是我們所需要的。”、

揚雄的評價非常中肯，一語道出張儀的人性特點，所謂的縱橫定邦之術，實為求取富貴之道。曾經窮困潦倒、陪著楚相喝酒因席間丟失玉璧被暴打一頓，身處生活低層的張儀最知道榮華富貴的重要，得到了就不想再次失去。

2、張儀是典型的實用主義者

讓我們來看看面對殺身之禍，張儀是如何應對的？秦武王即位後，張儀被眾大臣所非議，加之齊國施加壓力，張儀害怕被殺，就對秦武王說：“我有個計策，希望大王採用。”秦武王問：“什麼計策？”

張儀說，齊王恨我，只要我去哪個國家，他就向哪個國家出兵。我想到魏國去，齊國肯定出兵魏國。魏齊兩國軍隊混戰時，大王藉機攻打韓國，兵出函谷關，挺進周都，周天子會獻城而出。大王可挾天子握天下，成就帝王之業。秦武王認為說得有理，給張儀備了30輛兵車，送他到魏國。

那麼，張儀果真是為秦武王成就帝業嗎？錯了！史載，齊王果然出兵攻魏，張儀對魏王說，我能讓齊國罷兵。就派門客馮喜到齊國遊說，把張儀與秦武王的私謀合盤托出，希望齊國不要成就秦國。齊國於是就就解除了攻魏。

只要能活命，只要能確保自己性命，只要能守住自己的富貴，張儀可以翻手為雲、覆手為雨，翻臉比翻書還快。這就是秦武王為什麼討厭張儀的原因：“無信，左右賣國以取容。”張儀毫無信用，反覆無常，拿國家利益做交易，以謀圖國君恩寵，獲取自身富貴。

戰國年間雖然禮樂崩壞，但是殺身成仁，捨生取義的信念還是被大多數人所認同，在理想與現實發生激烈衝突時，更多人選擇為自己的理想獻身而不肯苟活。張儀則完全相反，尊嚴、價值、理想……一切都不重要，只要能活著。

正因為如此，張儀才能全身而退。正因為把自己定位於君王的弄臣，君王曲直事不關已

，只要守住自己的榮華富貴就好，這與商鞅、白起之死截然不同，正如後人的評價“縱橫竅鄙張儀詐，懷卷終思寧武愚”。

指動濟南

張儀是一個縱橫捭闔的外交家，對秦國國內政治並沒有很大的影響。他給秦國爭取了比有利的外部環境，有利於秦國人擴大地盤，給秦國人帶來利益，秦國人感謝他還來不及怎麼會害他呢？

而商鞅和白起這兩個人就不一樣了，他們一個做過秦國政治“一哥”，一個做過秦國軍事“一哥”，他們的權力和地位都很高，對於秦國國內的影響也很大。

商鞅在秦國進行變法，所謂變法就是重新劃分“蛋糕”，秦國的既得利益者們的待遇大不如前，他們心裡都恨商鞅不死。所以秦孝公一死，商鞅的保護傘沒了，這些人紛紛誣陷商鞅謀反，殺死了商鞅，還把他的屍首車裂了，可見他們對商鞅的痛恨。可即使商君死了，秦國仍然在推行他的新法，也充分可見“商鞅變法”的徹底，完全把秦國內部重新“洗牌”，所以說商鞅是謀萬世之人，而張儀只是謀國之人。影響力更大的商鞅，更容易招來仇恨和嫉妒，自然下場不如張儀，但從個人評價看，張儀不能和商鞅在一個層次。

白起雖然堪稱千古名將，可是他的政治頭腦實在讓人不敢恭維。他作為臣下，卻從來不會參悟帝王的心思，以至於讓自己不得善終。

秦昭襄王依仗“一文一武”，文是國相范雎，武是大將白起，可范雎和白起這兩個人之間十分不對付，尤其范雎對白起十分抱有敵意。

白起對秦國的忠誠是毋庸置疑的，長平之戰中，他坑殺降卒40餘萬，消滅了趙國的有生力量，可也因為這件事白起在後人的名聲也變臭了，然而白起不在乎，只要能幫助秦國打贏仗就行。就在白起要帶大軍直撲趙國首都邯鄲時，後院卻起火了。

秦相范雎被趙國收買，他說服秦昭襄王退兵，以得到韓趙兩國的割地賠款。白起雖然十分惱火，卻也無可奈何，只好退兵。後來趙國突然反悔，把許諾給秦國的地全給了齊國，並向各國請求援軍，結成了燕韓趙魏齊聯盟，共同防禦秦軍。

秦王知道被忽悠了，立刻又命令白起出戰。可白起稱病不出，順便分析了局勢，現在趙國眾志成城，打不下的。秦王不信邪派王陵帶大軍進攻趙國，結果趙國君臣一心，人民易子相食，硬是撐過了秦軍進攻，等到諸侯援軍到達，秦軍大敗而回。

秦昭襄王面子很掛不住，他不好意思見白起，派范雎再去命令白起出戰，白起仍然拒絕。這范雎向來與白起不和，回去就把白起說得十分驕橫，使秦王大怒。他大喊:“沒有白起，難道我就不能拿下趙國嗎？”說完立刻命令王齕換下王陵，繼續進攻趙國。此時的趙國人心裡怨恨秦國坑殺他們40萬降卒，害他們無數親人喪生，他們紛紛變成戰場上的死士，爆發出強悍的戰鬥力，一度打得許多剽悍的秦軍投降。與此同時，楚國和魏國派了數十萬援軍抵達趙國，在聯軍的進攻下，秦軍傷亡慘重，不得不撤退。

秦昭王:“沒有你白起，我就打不下趙國嗎？”白起:“sorry，沒有我白起，你真的打不下趙國。”

秦王老臉也不要了，親自到白起府上求他出戰。白起對他講起了大道理，把自己說得很偉大，他說“大王，我知道如果我出戰，無論勝或敗，我都不會有罪，可如果我不出戰，就算我沒犯錯也難逃一死。可我還是不能出戰，只希望大王你撤兵等待時機，到時再擇機行動。

白起萬萬沒想到他這段聽起來很偉大的話讓秦昭襄王聽起來覺得很諷刺。似乎這一切白起都是對的，我都錯了，意思是說我秦王不如你白起嗎？我親自來求你出兵，你都不給我臺階下，還說一番大道理顯得自己多有本事，多偉大!秦昭襄王越想越氣，一回去就把白起貶為普通士兵，命令他滾出咸陽去守邊，白起恰好患病，在床上不能起來。幾個月後，秦軍又敗了，秦王又想到拿白起撒氣，命令人把病床上的白起趕出咸陽。

白起拖著病軀，一瘸一拐的離開了咸陽，曾是秦國上將的他落得如此不堪的下場，讓人唏噓不已。可范雎又在秦王面前來了神補刀，他說:“我聽說白起十分不服氣，聽說您又戰敗了，心裡高興壞了，還說都怪您當初不聽他的。”怒火中燒的秦王讓人賜白起一把劍，於是白起只好自刎而死。

關鍵字: 大秦帝國 狡兔 商鞅