中國這麼大，我想去看看。帶你去一個你曾經去過或者沒去過的地方。
在江南的江西省有這麼個盛產“才子”的地方，被譽為“才子之鄉”，這個地方就是江西臨川，今天的撫州。
撫州名人雕塑園，園中有撫州名人雕像66座
三國時期東吳置臨川郡，此為撫州境區建郡之始。隋朝廢郡制，設撫州，取安撫之意，撫州之名始於此。
先看看臨川（撫州）出過哪些才子。改革家又是唐宋八大家的王安石；唐宋八大家曾鞏；“宋詞四開祖，臨川有二晏”的晏殊、晏幾道父子；南宋心學大師陸九淵；明劇作家湯顯祖；現代書法家舒同，電腦裡的“舒體”就是他的字體...。再往大了方面看，自宋而清，臨川（撫州）進士及第者2000餘人，湧現出了舉世矚目的才子群體。2008年，我們來到湯翁故里撫州，一睹才子之鄉的風采。
撫州人民公園西湖
明代劇作家湯顯祖被稱為“東方的莎士比亞”。撫州文昌裡便是湯翁(1550—1616)出生、成長和最後長眠的地方。
湯顯祖21歲中舉，文學成就斐然。但因其重名節，輕富貴，堅拒當朝宰相張居正多次誘挾，並譏諷地說：“吾不敢從處女子失身也”。目睹朝政腐敗，社會黑暗，湯顯祖只好棄官回鄉，潛心從事戲曲研究和創作，並將其居所作為演出中心場所。其《牡丹亭》音律流暢，詞曲優美，轟動一時，時人傳誦：“牡丹一出，西廂（《西廂記》）失色”，此後《牡丹亭》一直為天下所傳唱，亦是崑曲的絕對代表作。
王安石，中國歷史上傑出的政治家、思想家、文學家和改革家。王安石自小聰慧，可謂神童少年。北宋建朝百年之後，由於持續的冗官、冗兵、冗費政策，以致出現了“國用不足”和士風不正、吏治腐敗的嚴重危機。
王安石在宋神宗的支持下，以“富國強兵”為宗旨，以“天變不足畏、祖宗不足法、人言不足恤”的大無畏精神，大規模推行改革變法運動。列寧評價其為“中國十一世紀的改革家”。但變法以受阻和失敗而告終。
2008年5月 江西撫州王安石紀念館 免費
臨川（撫州）出才子，文化古村多。撫州市樂安縣的流坑村，歷史上科舉昌盛、官宦如雲。自宋到清村中興建有書院28所，出文武狀元，兩朝四尚書，34進士和100多舉人，瞧瞧這一串數字。流坑村是“耕讀傳家久”的中國農耕文化的鮮活標本，被文物專家譽稱為“千古第一村”。敢稱“千古第一村”，那得去看看。
流坑村的風水就不必詳細了，現在看雖然顯得落後了些，但民風依舊淳樸。
流坑村始建於五代南唐，興起於宋代，繁榮於明清兩代。流坑村以規模宏大的傳統建築、風格獨特的村落佈局而聞名。村子裡保存完好的明清古建築多達300餘棟。堂構宏偉、工藝精湛，經數百年風霜，依然挺立。數量多達500餘副的精緻匾額、楹聯，大多岀自歷代文化名人手筆，以朱熹題寫“狀元樓”和曾國藩、左宗棠等名人真跡為貴。
流坑村為漢代大儒董仲舒後人聚族而居、繁衍生息的地方，也難怪流坑村耕讀氛圍那麼濃。“董氏大宗祠”是為祀奉流坑董氏開基祖董合所建。此為大宗祠遺留的場地和石柱，可窺其宏大規模。
為前帶大場院的三進簷式建築。其院正前方闢有大門坊，場院內設置墨池，院的東西兩側均闢有門坊，東為“累朝師保”坊，西為“文武狀元”坊。入院前門，跨墨池達主體建築的正門，上書“德厚流光”四字，第一進為“賢育樓”，第二進為“敦睦堂”，第三進正中為“孝敬堂”，兩側分設“彰義堂”、“報功堂”、“宗原堂”和“道原堂”，為祭祀遠祖、鄉賢、地仙等之處，其場面寬廣，構架宏大，典雅壯觀。“標坊坦道，重門翼廡，幽室崇堂，疊庫層樓，肅齋淨廬，繞坦繩巷，諸無弗稱。”
為什麼臨川出才子？有人從“風水”角度看，這裡的風水好，這
裡就不展開說了，信不信由你。但當地濃郁的尚文之風是確確實實的。
東晉大書法家王羲之任江州刺史時（公元345-347），曾置宅於臨川（今撫州市區內），宅內挖有生活用井和練習書法用的洗墨池。初唐才子王勃在他所寫的傳世名作《滕王閣序》中，就發出過“鄴水朱華，光照臨川之筆”的由衷讚歎。曾鞏專程來臨川憑弔過墨池遺蹟，寫下名篇《墨池記》。至宋，又因科舉連捷，流光溢彩，被譽為“人才之鄉”，後被民眾改稱為“才子之鄉”。即便在當下，撫州高考成績在江西亦斐然。長期以來形成的讀書氛圍，臨川人民既引以為榮，也一直把它作為鼓勵鞭策、奮勇上進的精神力量。
撫州市郊還有被譽為“贛東佛教城”的金山寺。
這座始建於唐代中葉的寺廟，因位於臨川金山嶺而得名。王安石登金山寺時揮筆寫下“重經高處寺，一與白雲親，樹木有春意，江山如故人”。
大金山寺矗立峰頂，不僅規模宏大是贛東名寺，更因1994年創立全省唯一一所佛學院而名聲鵲起，被譽為“贛東佛教城”。
金山寺建築眾多，峰巒間飛簷翹角，畫棟雕樑，紅牆黃瓦，金碧輝煌。眾多殿宇佈局奇特，殿殿相通。樓連樓，閣連閣，隨地勢高低錯落。寺內共藏稀世珍寶《大藏經》等經文20餘萬冊，每日晨鐘、暮鼓、僧尼齊詠，一展佛城風采。
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