瑣顏

很多殖民地原住民其實並沒有國家和民族意識，只有部族概念，國家仇恨和民族仇恨無法談起。

非洲：

部族和家族可能會有著慘痛的記憶，尤其是西非和中非一帶的奴隸產區，這段記憶時間太久，畢竟從200多年前，法國、英國、美國先後禁止了黑奴貿易，慢慢帶動了西班牙、葡萄牙、荷蘭等國，在十九世紀末，全世界範圍內的黑奴貿易宣告停止。即便是仇恨，黑奴家鄉的人們也更仇恨阿拉伯人，他們把這種生意的歷史提前到了幾千年前，並一直樂此不疲，他們倒不是殖民者，但他們這些二道販子也很可恥。

黑奴的後裔們現在生活在世界各地，無論是美洲還是歐洲，生活標準比原籍要好很多，相比販賣路上產生的累累白骨，他們是幸運的，仇視奴隸貿易的早就死在船艙，屍骨被丟進大海了。留在原籍的反倒很羨慕他們，現時出現在地中海的一波波非洲難民偷渡船即是明證，不需要販賣，我們上趕著去，你們還不讓吶。

趕走他們！他們掠奪了我們的資源！非洲獨立潮中，很多新晉國家的領導人會這樣號召子民，然後獨立成功了，資源集中在少數強人手中，他們不光愛榨取民脂民膏，有些真的愛吃人肉呢，

部族對立衝突，國家戰亂頻仍，主義思想亂飛，講真，老百姓的待遇，還不如殖民時期。

好在這一頁基本翻篇了，這些強人一個個都被推翻了，原先的宗主國念在同講一種語言

的面子上，對他們多有照拂，允許他們中的一部分移民歐洲，彌補本國人才和勞工不足現狀。

美洲：

作為原住民的印第安人，要說不恨西班牙人和葡萄牙人是假的，可這種恨意也如同重拳打在棉花上，這幫殖民者的後代早就和他們原住民融合在一起，打斷骨頭連著筋，新的混血民族已經佔了拉美的一半以上，該恨誰去？有這精氣神兒，不如留著建設美好家園。

現在的加勒比島國波多黎各倒是恨死了美國，你怎麼就不同意我們被併入美國呢?我們的人均GDP都已經三萬美元了？美國人說：淡定，淡定，到6萬再說吧。

北美的印第安人也曾經恨死了這些殖民者，恨著恨著，都快滅種了，不敢恨了，擦乾眼淚，多繁衍後代是正事。

亞洲：

南亞某大國，之所以今天被稱為大國，皆拜殖民史所賜，英國人幫他們捏合成國家，佔據了好多不屬於他們的土地，給他們留下了豐厚的政治、領土、經濟遺產，和一門國際語言，應該以什麼樣的姿態去恨原宗主國呢？

東南亞中南半島最強國，倒是不仇恨殖民地時期的宗主國，卻把殖民地時期之前的宗主國當做蚊子血，殖過民的反倒成了記憶深處的白月光。

菲律賓更奇葩了，最後一次的殖民時代，把它捧上了亞洲經濟的巔峰，成為數一數二的亞洲富國，公投獨立一結束，經濟就呈現自由跳水式軌跡，成功混入了亞洲最末端。

不管怎樣，萬惡的殖民地時代，卻一定是值得批判的，這是一種政治正確。

歷來現實

這個問題很有意思。

今天世界上的200多個國家和地區，有超過一半的國家和地區是在二戰後獨立的。

而之所以能夠獨立並建國，是因為兩次世界大戰徹底摧毀了各大殖民帝國的統治力量，比如英法，戰爭的是毀滅性力量讓他們損失慘重，再也無力維持對世界各大殖民地的統治。

因此，二戰後，亞非拉地區接連掀起民族解放的熱潮，一大批第三世界國家紛紛出現。

然而，由於長期被殖民，特別是像印度這樣被殖民了300多年的國家，即使獨立，也和原宗主國保持著千絲萬縷的關係。

按說殖民者對被殖民地區野蠻征服，殺害了大量殖民地居民，獨立後的國家應該對原宗主國咬牙切齒才是，比如成吉思汗對金國的痛恨。而很多殖民地不僅不恨宗主國，還保持了親密的關係，這是怎麼回事呢？

其實出現這種狀況也不難理解，“靜Yes”認為，殖民地不爽宗主國不假，但是他們有更親近宗主國的幾大理由：

1、代表殖民地發聲的，始終是上層人

這就很好理解了，舉個例子，英國在殖民印度時，為加強統治，英國人大量籠絡印度上層土邦領主，有吃有喝還免費帶他們去英國見女王，見大世面。不僅如此，英國人還給了領主們自治的權力，幫助英國人一起統治印度。

你說待遇這麼好，這些領主有什麼理由不說英國的好。這樣的情況下，如果英國人不管他們了，他們很大的可能，是還不如殖民時期過得舒坦，所以他們對英國人產生了依賴。

但是世界大戰來了，地主家也終於沒有餘糧了。這樣的情況下，底層開始鬧獨立，也有的是領主煽動底層鬧獨立。但無論如何，最後的結果都是殖民地獨立，原來作威作福的繼續統治這個心國家。

由於他們始終掌握著輿論導向權。因此，他們能夠代表這個國家，對宗主國表示感謝，畢竟某種程度上說，我手裡的權力都是宗主國爸爸給的！

至於底層老百姓的聲音，對不起，你大點聲，我聽不見！而且，就是聽見也沒用，只不過是兩個主子換成了一個主子。但是請人民放心，該乾的活，該交的稅，只會加量不加價！

2、經濟依賴讓殖民地得了軟骨病

雖然殖民地獨立了，但是並沒有富起來啊，很多殖民地甚至越過越赤貧。

所以說並不是所有的殖民地頭目都會治國，所以很多時候不僅是領主，連老百姓都開始懷念殖民地時代了。

以前是別人吃肉你喝湯，現在好了，別人連湯也喝完了。

之所以出現這種尷尬的局面，是因為很多殖民地獨立後，與原宗主國斷了經濟聯繫，這等於是對殖民地變相的經濟封鎖。而殖民地一般都是宗主國的原料產地和傾銷市場，比如巴西長期以來一直是葡萄牙的可可產地，所以宗主國的做法讓殖民地很快陷入困境。

而除了斷聯繫的，更多的宗主國選擇聰明地保持與殖民地的經濟聯繫，比如英國成立英聯邦。而這樣的做法就是殖民地經濟發展必須長期依賴宗主國。

長期以來形成的經濟慣性讓殖民地走向獨立工業化的步伐舉步維艱，所以更多的殖民地雖然政治獨立了，但是經濟上長期被宗主國控制。

這就是為什麼殖民地獨立後，依然很窮的原因。

我們知道，經濟基礎決定上層建築，沒有獨立經濟的殖民地國家自然難以和宗主國叫板。

殖民地最悲哀的地方，就是連跟曾經的主人說個“不”字，都無能為力！

3、殖民地繼承了大量遺產

今天的印度，是它的英國爸爸給的。

因為1947年的“蒙巴頓方案”，雖然將英屬印度肢解了，但是卻讓印度誕生了，從此印度不再是一個地理名詞，而是一個國家。

印度人不爽“蒙巴頓方案”，只是因為，印度沒有得到英屬印度的全部土地，貪心不足而已。

殖民了300年，成就了一個國家，你說印度人是該感謝還是痛恨英國？

事實上，在殖民者撤出殖民地前，大多對殖民地進行了利益劃分，以前以部落為形態的存在開始成為一個國家。

以埃及為例，古埃及的範圍大致包括尼羅河下游和尼羅河三角洲地區，而在古埃及滅亡後，這裡就成為各大帝國的統治範圍。

19世紀，埃及成為英國殖民地。隨後在瓜分非洲的過程中，埃及的範圍得到大面積擴張。二戰後，英國撤出埃及，埃及成為擁有100萬平方公里的地區大國。如果沒有英國人，埃及不會有這麼大的體量。

所以，作為受益者，你說他們對宗主國什麼感情？

所以，幾家歡喜幾家愁，殖民者根據自己意願做出的劃分，既然有不爽的，肯定就有心裡樂開花的這個時候，他們是沒有理由仇恨宗主國的！

因為沒有無緣無故的愛，也不會有無緣無故的恨！

多有疏漏，煩請斧正！

我是“靜Yes”，一枚酷愛歷史的妹紙，期待關注！

靜夜史

當初殖民運動的時候，殖民者的政治制度要比大部分的殖民地要先進。殖民者去入侵殖民地的時候，隨便把當地的政治制度給推毀了，用新的政治制度代替了原來舊的政治制度。把權力分給了更多的人群，這樣一來相當於殖民者給更多的人帶來了利益，這種情況下，他們如何去尋仇？

另外還有一個，能尋仇的人大部分都被殖民者殺了，也就是殖民地的統治階級被消滅了，殖民者解放了殖民地被統治階級，他們感恩還來不及呢，還尋什麼醜？

你們難道沒發展，殖民者入侵的時候，多少和得到當地人的幫助，這些幫助他們的人就是當地被統治的階級。由於受到統治階級的壓迫，他們要翻身就必須推翻統治階級，幫助殖民者也是一種無奈。

拿個例子來說—緬甸。

很多東南亞國家可能都痛恨日本的入侵，但緬甸人並不痛恨日本人，相反他們視日本人為解放者。把他們從英國人手中解放出來。

殖民和反殖民之間的鬥爭是非常劇烈的，反抗一直都存在，反抗的越厲害，被屠殺的也越厲害。在這種反抗和鎮壓的過程中，反抗群體慢慢的被屠殺光了。像印第安人，被屠殺到失去了反抗能力。

說句不好聽的話，對殖民宗主國有仇恨的國家是存在的，人群也不少，但是尋仇也要有實力啊，沒有實力你尋什麼仇，這不是老壽星上吊想死的更快一點。

要知道以前的殖民宗主國都是現在上世界大國，他們有能力打的過嗎？

不過也確實有些被殖民國的國家是不想尋仇的，因為當初他們唄殖民的時候，還沒有形成自己的文化，自己的文明，連國家都沒有，都是部落，他們沒有國仇家恨這個概念。

像非洲很多國家，他們感謝殖民者還來不及，尋什麼仇。

而從宗主國獨立出來的國家，更沒有什麼仇恨可言，美州地區的國家很明顯，都是當地的總督“背叛”宗主國獨立的，宗主國不找他們尋仇都不錯了，他們還有意思尋仇。

一號風手

如果局勢君告訴大家這個跟氣候有關的話，會不會感覺很奇怪。根據氣候狀況可以把殖民分為兩種，一種是在熱帶地區的殖民，另一種是在溫帶地區的殖民。在熱帶地區的殖民地居民可能會恨宗主國，也可能不恨；但是在溫帶地區的殖民地居民大多數不恨宗主國。

比如澳門人不會恨葡萄牙人，香港人也不會恨英國人。原因其實很簡單，不管是澳門人還是英國人，他們並沒有覺得自己是被殖民者給剝削了，相反殖民者給他們帶來了比較先進的東西，讓他們各方面比過去更好了。

那麼這種殖民的差別和仇恨宗主國跟氣候有什麼關係呢？這裡面關係可大了。在熱帶地區，氣候溫和雨量充沛，動植物資源非常豐富。這種地方特別適合殖民者掠奪資源，但是熱帶地區並不適合來自歐洲的人居住，天氣炎熱不說，各種病蟲害問題特別嚴重，害蟲可以一年四季繁衍。

相比之下，溫帶地區的動植物資源沒有熱帶地區那麼豐富，想要在溫帶地區掠奪資源的話沒有那麼容易。所以殖民者在溫帶地區需要帶領殖民地的居民一起努力奮鬥才可以，另外溫帶地區一年四季氣候差異明顯，比較適合歐洲人居住。尤其是寒冷的冬季是最好的殺蟲劑，可以殺死大部分的病蟲和病菌，所以想必熱帶地區，殖民者更願意建設溫帶地區的殖民地。

所以說氣候的差異，導致殖民者去熱帶地區主要是為了搶劫而很少想去建設，尤其是熱帶內陸國家。但是在溫帶地區殖民者往往想在這裡長期待下去。所以處在溫帶地區的殖民地，環境、制度、經濟各方面都會被努力建設，最終促進了這一地區的經濟全面發展。因此這裡的居民對殖民者多少有點感激之情。

假如殖民地本身就處在沿海地帶的話，價值就更高了。在大航海時代，這裡往往是港口，交通便利，這種類型的殖民地一般也是建設大於掠奪和破壞，對當地人而言，好處大於壞處。所以仇恨談不上，感激倒是有不少。

局勢君

如今殖民體系早已經瓦解，絕大多數殖民地都獲得了獨立。目前還剩下的殖民地只有兩個，分別是美屬波多黎各以及法屬圭亞那，這兩個地方是自己不願意獨立，美國和法國求著他們獨立，他們都不樂意。但這兩塊殖民地在歷史上也曾經謀求過獨立。所謂的“有些殖民地不仇恨宗主國”這個說法值得商榷，如果真的不仇恨，當初何必獨立呢？

當然了，我們要承認一點，一些前殖民地國家獨立之後，跟曾經的宗主國保持了很好的雙邊關係，而且經濟發展得很好，比如像美國、加拿大、澳大利亞、新西蘭。在國家層面，他們確實沒有仇恨，可是國家內部呢？那些被屠殺殆盡的原住民，比如美國的印第安人，加拿大的因紐特人，澳大利亞的土著，新西蘭的毛利人等等，如果你認為他們心中沒有對殖民者的仇恨，恐怕很難令人信服。

國家之間是利益關係，前宗主國畢竟屬於發達國家，殖民地獨立後，在國家發展上都需要他們的幫助，一味強調仇恨是不現實的。因此，我們其實沒法從國家層面去談仇恨。要談仇恨，只能從國家內部的族群去談。

一、本身就是殖民者

這個群體在大部分前殖民地國家都有存在，說白了就是那些白人移民。比如美國、加拿大、澳大利亞、南非、新西蘭的白人移民。這些移民原本在歐洲生活艱辛，經濟破產，或者是因為犯罪被流放，被迫移民去殖民地討生活。他們可以算是殖民地的建設者，但也是掠奪者，他們擠壓了原住民的生存空間，佔據了原住民的土地。比如津巴布韋的白人莊園、美洲的種植園等等。

在殖民過程中，他們的利益雖然跟宗主國有衝突，但基本上保持了一致。所謂的衝突只是稅收、政治權利方面的衝突。比如英國對北美的稅收壓榨，引發了美國獨立。西班牙對美洲殖民地的壓榨，引發了美洲獨立運動。這種壓榨主要體現在利益之爭上。

而這些移民佔據了當地的土地之後，搖身變成了當地的主人。他們對原住民展開了大規模殺戮和驅逐，對原住民來說，那才是血淋淋的刻骨之恨。比如美國的西進運動，西班牙殖民者對印加和阿茲特克人的屠殺和奴役，種植園主大規模使用黑奴。

原住民被屠殺殆盡，或被驅趕到貧瘠之地，或被奴役。殖民地獨立後，這些白人移民就成了統治者，他們怎麼可能對宗主國有仇恨呢？

二、原住民中的獲益者

在某些殖民地，原住民數量龐大，而像過去屠殺印第安人那樣已經不合時宜。為了便於統治，殖民者就會從原住民中培養一批人，幫助自己進行統治。這批人反而從殖民統治中獲得了利益，曾經有一個專門形容他們的詞，叫做買辦階層。當殖民地獲得獨立後，這些人大部分都變成了國家的統治者。比如印度獨立後，統治印度的，其實就是英國培養的那批人。像甘地、尼赫魯這些人都是接受的英國教育，在殖民機構擔任了官職。獨立後，他們的權利反而更大了。至於阿拉伯的那些國王酋長，拉丁美洲的那些軍閥，就更加不用說了。他們有什麼理由去仇恨宗主國呢。

三、由於發展問題導致的利益受損者

殖民地脫離宗主國之後，主要有兩個去處，一個是成為獨立國家，另一個是迴歸曾經的祖國。絕大多數都是成為獨立國家。迴歸祖國的例子不多，典型的有港澳迴歸，還有厄立特里亞曾經迴歸埃塞俄比亞。

殖民地成為獨立國家後，就會面臨發展問題。除了少數幾個國家，比如美國、加拿大、澳大利亞、新西蘭等國，絕大多數前殖民地國家都很落後，因為宗主國對待殖民地更多是當做商品傾銷市場和原料產地。這些國家經濟結構往往很單一，加上長期被掠奪，本身底子很薄。在獨立了幾十年之後，總會有所發展，但是也有一些長期戰亂，無從發展的。

國家的治理並不是容易的事情，這些年輕的國家往往缺乏治理經驗，很容易出現政策上的失誤。一旦出現失誤，原本就薄弱的經濟就會雪上加霜。但對於大多數民眾來說，他們只會看眼前的利益。當失誤發生，他們就會產生一種感覺，獨立了還不如被殖民。因此有些人無視這種客觀規律，就開始懷念殖民時期，甚至不惜投靠宗主國，幻想宗主國再回來。

至於迴歸祖國的，這些地方既然會成為殖民地，就說明祖國當時落後，打不過宗主國，才被迫割讓領土。經過多年的治理，當宗主國將殖民地歸還時，殖民地的發展程度也許比祖國要好很多。以厄立特里亞為例，厄立特里亞原本是埃塞俄比亞的領土，開始是意大利殖民地，後來被英國託管。二戰結束後，英國將厄立特里亞還給埃塞俄比亞，當時厄立特里亞的經濟發展比埃塞俄比亞要好很多。厄立特里亞希望擁有很大的自治權，因此起初厄立特里亞和埃塞俄比亞是以聯邦的形式存在，厄立特里亞擁有自己的憲法、議會和獨立的政府。但是後來埃塞俄比亞皇帝強行解散了聯邦，將厄立特里亞改成了一個省。戰爭因此爆發。雙方打了幾十年，死傷無數。最後厄立特里亞取得了獨立，但是兩國都進了世界上最窮的國家之列。對厄立特里亞來說，他們會恨誰呢？我想他們肯定不會恨英國或者意大利。

好了，以上就是我們討論的三種人群，如果有更好的意見，歡迎留言討論。

dr迷蝶夢

首先，因為部分地區在被殖民期間還沒有形成民族認同。對於大部分亞非拉國家而言，民族認同的形成大部分在二戰以後，在此之前，包括殖民者到來之前，人民對所謂“國家”是沒有認識的，他們只是知道自己的國王是誰，國王統治土地，而自己在這片土地上生存、生活。在電影《賽德克巴萊》中，就有這樣的一段，臺灣原住民對日本的仇恨不在於日本人侵略了他們的國家，而在於日本人佔領了他們的牧場。所以對大部分人民而言，在沒有國族認同的情況下，要是還沒有發生什麼慘無人道的屠殺的話，殖民地就談不上仇恨宗主國。

其次是殖民佔領的高潮伴隨著現代化與工業革命。要講清楚這個點很簡單，看中國就知道，中國的現代化進程是從鴉片戰爭開始的。甚至可以說，沒有西方列強的炮火，我們可能永遠在天朝，永遠在騎馬。殖民者是不正義的，這點不可爭辯，但是伴隨殖民而言的不完全是殺戮與壓迫，還有錢與文明，這點也是不爭事實。在殖民者的帶動之下，殖民地擁有了機器，擁有了工廠，擁有了現代化的教育和政治制度。當然殖民者不是天使，不是來給被殖民者送禮物的，但是這些附帶殖民而來的恩惠不可忽視。

最後還有一點，就是世界上沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人。看英國和美國就知道，當年的仇敵可以是今天盟友，可以是戰爭中的同盟軍。國家和社會是在前進的，在和平年代我們終究要放下過去的仇恨，往前看。國家與國家之前其實不用講感情，無論是仇恨還是友愛，都無非是利益驅使。

芝士電影

首先要理解殖民地是什麼含義? 標準是什麼? 以什麼時間為標準?? 在古代，古中國只是一小塊地方，西域、蒙古、東北、長江南、嶺南、東南沿海、雲貴、青藏均不屬於古中國，就像俄羅斯，開始那麼小，現在外東北都叫俄羅斯了，不都是靠武力征服屠殺與開拓團殖民嗎？

放棄民族主義的話，被殖民本身就是個偽命題。古中國人幾千年來殖民了多少地方？屠盡了多少地方?? 這本身就是這個問題的最好答案。弱肉強食，看看漢人寫的歷史就明白了。

還有我們說的現代國家都是建立在民族主義的基礎上的，所以這個問題在現在來說沒有意義。

所以，現代國家最好是建立在民主制度之上的。不要民族主義，因為大部族都是靠屠殺而強大的，必然會有自己不說，還不允許別人說的那些見不得人的事。

還我美麗山河

簡易答案：不恨宗主國的原殖民地國家基本上是由宗主國開發建立的，也就是說他原本沒有自己的歷史，他們的歷史開端是由宗主國開端的。

而至今還在恨宗主國的原殖民地國家基本是復國模式的國家，原來有國家、有自己的歷史，擺脫了宗主國後，為了確立自己的民族國家地位，必須建立與宗主國的歷史觀相反的歷史觀。

yunzzr

人分三六九等，肉分五花三層。每個人都有各自的特點，有些很不正常，但他確實存在。比如男人有的非得變成女人，有人喜歡被虐，有人喜歡暴露身體等等。

不仇視所謂原宗主國，首先這事極少，也可以說沒有。其次，有極個別人在當今生活不如意，把原因歸結為當今的社會制度，只要不是當今的社會制度，當然有也包括殖民地社會，這幫兔崽子都說好。這是心裡不健康的一種病態，不正常。我們不能用正常人的眼光看這幫精神病患者。

萬金在此

因為殖民促進貿易經濟交流，帶來先進的科技，文化和制度。美國，加拿大，新加坡，澳大利亞，新西蘭，日本，香港這些世界一流發達地區都曾經是殖民地。殖民客觀來看待。可以看看亞當斯密的國富論中有對殖民的闡述，而當今世界格局也證實了這一點

關鍵字: 文化 殖民地 仇恨