一、金的洺水縣
金泰和元年（1201年），分宗城縣地，在北洺水鎮置洺水縣（治所在今威縣七級鎮古城村），。
洺水縣因洺水河而取名。洺水發源於太行山，向東流經永年、雞澤到今威縣境。永年縣的臨洺關、洺州（永年縣舊治，今廣府鎮）因此水而得名。在今威縣附近分為兩股，一股經威縣城南的河窪村東流，固獻鄉的河北寨即因在洺水之北而得名。再向東流到棗園的李固、東臺吉一帶。（清初威縣詩人王月蘿曾在此寫詩：“洺水昔來過，迴環如有情。到此成兩曲，流作川字形。所惜湮沒久，無復棹歌聲。”）另一股則從今經鎮以南經今小河、馬橋向東南匯入黃河。後來，洺水河道淤塞，逐漸成為平地。威縣城在南股洺水北面，所以明清兩代此地有書院稱“洺陽書院”，但是，洺陽不是威縣城的正式名稱。
北宗末期，北方的女真部滅遼，建立金國政權，不斷南侵，宗城縣被金攻佔，成為金國領土。而這一時期的北宋王期，政治腐敗，民生艱難，爆發了宋江、方臘起義，國勢日衰，在金兵的攻擊下，一敗再敗。宋欽宗靖康元年（公元1126年），發生了靖康之難，金兵攻破宋朝都城，俘虜了宋徽宗和宋欽宗，吏部侍郎李若水等同二帝一道被驅至金。因見欽宗受辱，李若水大罵金大將粘罕，被金人殘殺。金國人都說，南朝死義者惟李侍郎一人。後來到明朝時期，威縣建鄉賢祠，李若水為第一享祀者，後來又為他建立了專祠。同時，將李若水載入縣誌“忠臣”欄。（按：史書載李若水為洺州曲周水德堡人）。徽欽二帝被擄後，欽宗之弟趙構繼位，南遷江南，宗澤任東京留守。在宗澤的指揮下，宋軍與金兵在豫北、冀中冀南地區互相爭戰，當時威縣地區也在戰事範圍之內。最後這些地區被金佔領。
金天興三年（1234年），宗城縣併入洺水縣，治所即在今威縣城。由此，今威縣境和廣宗縣境成為洺水縣，此後經歷一百一十六年，直到變為威州為止。
金代洺水縣人劉肅（1187——1263），字才卿，興定二年（1218年）進士。曾任尚書省令史。有人盜竊宮中羅緞珠寶，只抓了一些嫌犯，其中十一人被誣陷，刑部議決處以極刑。劉肅認為“盜無正贓，殺之冤”，遂上書論辯。金主大怒。有近侍夜見劉肅，告訴他皇上的主意已決，不宜抗旨。劉肅說：“辨析冤獄是我的職責，只顧我一人安危而屈殺十一人可以嗎？”第二天他在皇帝面前進行了更有力的爭辯，並在右司郎中張天綱的支持下，終於說服了金主，保全了十一人的性命。蒙古政權滅金後，劉肅流寓東平，被人推薦給當地長官嚴實，此後即在蒙元王朝任職，曾任邢州安撫使等職。劉肅卒年76歲，死後受贈光祿大夫、邢國公，諡孝靖。明代入威縣鄉賢祠。其孫劉賡入仕後累官集賢大學士兼國子監祭酒。死後追封趙國公，諡文貞。（其塋地在今廣宗縣境，金代此地屬洺水縣。）
附：後人有詩讚劉肅曰：
奉職殷勤為辯冤，一身榮顯及子孫。
陰施陽報分明在，誰道蒼天默不言？
二、元代的威州
公元1234年，蒙古滅金，佔領並統治了我國北方。
蒙元時代，當地行政建置也有所變革。蒙定宗二年（1247年），洺水縣隸屬於數百里之外的威州，當時威州在今井陘縣（井陘縣現在有威州鎮），而此州只轄井陘、洺水兩縣。不知當局為什麼作如此特殊的州縣隸屬安排。憲宗二年（1252年）威州州治遷至洺水縣（今威縣城區），仍轄井陘、洺水兩縣。
蒙憲宗五年（公元1255年），將洺水縣西部劃出，另設縣級政權。因唐代以前為廣宗縣地，所以把此政區命名為廣宗縣，並延續至今。
順帝至正十年（公元1350年），撤銷洺水縣建制，原轄區歸威州直接管理。
總的看來，關於洺水縣，是從公元1201年金代在北古城設洺水縣，公元1234年宗城縣併入洺水縣，到公元1350年撤消洺水縣建置，歷史上洺水縣共存在一百四十九年時間。
原蒙古統治者率軍西征，中亞地區的許多軍民東來，成為蒙元王朝的將士和臣民。因他們眼睛不同於中國人，所以被稱作色目人，亦稱“回回”，社會地位僅次於蒙古人，在政壇也有較高地位。在威州，最高長官有多人是回回人，行政長官蒙古語稱“達魯花赤”。威州有兩位回回官員勤政愛民，受到好評。一位是王伯大，房山縣人，至正十年（公元1350年）以參知政事知威州事，即任達魯花赤。在任上，他不染官場不良舊習，積極興辦學校，以施教化；獎勵農事，以固民本；平均賦稅，以減訴訟。還與同僚捐資修葺破敗的州治官衙。王伯大主政期間，本地政通人和，百姓們得以安居樂業。更為可貴的是，他在城內黃家街創建了清真寺，從臨清請來黃姓阿訇主持清真寺教務，對本地伊斯蘭教的發展作出重要貢獻。王伯大後來加入威縣籍，並與城郊潘家莊漢族潘氏女通婚。王伯大與黃氏阿訇親如兄弟。王、黃兩家還墳塋共用，墓地建在潘家莊由潘氏陪嫁的110畝內。六百多年來，王、黃後裔開齋節時，均共同到墓地祭祖。2008年，此墓被定為省級重點文物。這是民族團結的歷史佳話。
另一位回回官員叫納速兒丁，至正十一年（公元1351年）任威州同知（州副長官）。來威後勤於職守，盡力減輕民眾負擔，擴建文廟，提振文風。卸任後，本地民眾立《威州同知納速兒丁去思碑》以表達對他的懷念之情。
元代，今威縣（時稱洺水）人秦起宗（字元卿）曾任中央和地方官。他從小隨其父在軍營長大。17歲時，元政府推行蒙古語言文字，秦起宗通過學習，很快掌握了蒙古語文。先後在武衛軍與尚書省任翻譯官。在隨威順王征討八番的戰役中，他出謀劃策，取得了勝利。後任撫州路總管。到任時，辦事人員辦了豐盛的筵席。秦起宗問費用從何而來，小吏說是從民眾那裡集來的。他要小吏們馬上退還，並說，我出身農家，喜歡過儉樸的生活。秦起宗後任監察御史，曾上書劾奏受到皇帝寵愛的御史中丞，這位中丞姓和名尚，他收納婦女，低價收買縣衙的房產，但主管者不予上報，於是秦起宗直接面見皇上。作為臣子，他只能跪在地上說話，論辯時間長了，皇上命他站起，秦起宗仍跪著不動，直到日暮。第二天，他又上殿論辯，並說：“不正和尚，無以正國法。”和尚終於被治罪。皇帝說，御史就應該這樣做。秦起宗最後以兵部侍郎身份卸任，去世後諡昭肅。
元朝後期政治越來越腐敗，朝中皇帝頻繁換主，奸臣弄權，互相傾軋，富豪大量兼併土地，民怨日深，終於爆發了各地反元起義。早期，北方劉福通領導的紅巾軍起義，曾分三路掃蕩山東、河北的元軍，並且逼近元大都（今北京）。元至正二十八年（1368年），朱元璋建立明朝，派大將徐達等率軍北伐，將元帝趕出大都，統治中國九十多年的元王朝終於滅亡。在1368年，朱元璋定都南京，年號洪武。
三、明的威縣
洪武二年（1369年），撤消威州，改為威縣，屬廣平府。自此，威縣成為本地縣級行政區域，一直延續至今。
威縣一帶是“燕王掃北”的戰爭重災區，呈現出“有地無人種，有路無人行”的荒涼景象。為了發展生產，增加稅賦收入，從洪武到永樂年間，在1373年至1417年四十多年裡，先後從山西移民十七、八次，遷居到河北以及其他地區。
在過去一段時間裡，山西未經過什麼戰亂，而且多年風調雨順，人口正常生聚，人口總數相當於河南的兩倍，而且這裡山多地少，有條件向外移民。向外地遷移的人都先在洪洞縣集合，在軍人的脅迫解押下離鄉背井向東進發。出發地有一棵高大的槐樹，離開大槐樹，就是與家鄉最後的告別。中國人都有很強的家鄉觀念，故土難離，所以出發後一步一回頭，漸行漸遠，最後看到的只有那棵高高的大槐樹。於是大槐樹的形象牢牢地印在腦子裡。所以移民們的後代都說，“要問祖先來何處，洪洞縣裡大槐樹。”有文章介紹說，當年郭、張、劉三戶來到威縣城南一處荒廢的村落住下來。這裡已是荒無人煙，因看到有城池的痕跡，便取村名為古城。再如有羅賈兩姓山西移民在威縣城附近，把定居點命名為羅賈莊（即今羅安陵），表明此地原無村莊，或原來有村莊而已成無人居住的廢墟。從這裡可見當年這一代的敗落荒涼景象。現在的威縣人大多是當年山西移民的後裔。也有一些是從山東等地遷來的移民。到嘉靖二十一年（1542年），統計全縣人口為20445人
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