“月光洒下来，月亮仿佛漂在乳汁上，群山上游走的云，像瞬间的梦境，总有母亲的身影。”这是蒙古国歌手萨仁图雅《梦中的戈壁》的歌词。
去过泸沽湖的人都知道，这里的风景宛若梦中的寂静之地，让人有置身世事之外之感。
泸沽寻梦之走婚桥
相传元朝末年，蒙古族的一支部队在战争中败退泸沽湖，并定居于此，与当地的土著人走婚，繁衍后代。走婚桥就是摩梭男女约会的地方，若是男子倾心于某个女子，那么他半夜会骑马前往其房间，但是需要在天亮之前离开。
和“阿夏”（男子倾心的女子）行走在“天下第一鹊桥”之上，清风徐徐，送来缕缕花絮，仿佛正在进行一场约定终生的仪式。
泸沽寻梦之王妃岛
左所土司喇宝臣在博洼岛（后改名为王妃岛）上面修建了一所豪华的别宫，用来安置汉族夫人肖淑明。泸沽湖赋予了肖淑明太多的传奇故事：骑骏马，打双枪，为摩梭人建学校，传汉文等，使其有“当代王昭君”之称。
然而上世纪五十年代肖淑明离岛后，王妃府最终沦为废墟。
如今乘着小船再踏上王妃岛，四周仍是烟气缭绕，但是“王妃”却不见踪影，唯有她留下的一世传奇。
泸沽寻梦之古村落
古村落位于泸沽湖西北角的格萨村，至今还保留着原生态的摩梭民风民俗。
古村落依山傍水，邀上好友或者伴侣去体验几天古人“日出而作，日落而息”的生活，必定也会生出“久在樊笼里，复得返自然”的感慨。
泸沽寻梦之格姆女神山
摩梭语称“格姆”，藏语称“森格格姆”，“森格”意为狮子，“格姆”意为白色女神。摩梭人把格姆山神化，当作女性的化身。每年农历七月二十五日，这里都要举行一次盛大的朝山活动，摩梭语称之为"格姆刮"，意为"转女山"。在朝山节这天，人们穿着盛装，带着佳肴来到山前，祈求女神的保佑。
眺望格姆山，感受着摩梭人的信仰和文化，可以在与“女神”的对望中窥见妇女在摩梭人社会生活中的重要地位。
泸沽寻梦之草海
草海的“草”就是指茂密的芦苇，各种鱼、虾、海螺等生活在这里，因为草海鱼虾多，当地人经常划着猪槽船在湖中捕鱼。
穿着红衣白裙的摩梭姑娘在草海中穿梭，撑着小船，唱着歌谣，歌声回荡在芦苇丛中，让听者也忍不住轻轻和。
泸沽寻梦之泸源崖
泸沽湖的湖水大多来自其自身地下水，泸源涯就是地下水的出口所在地。站在泸源崖的观景台上，整个泸沽湖的美景尽收眼底，碧波荡漾、水天一色。漫天飞舞的经幡更是使人仿佛置身辽阔的西藏，全身心地沉浸在碧水蓝天之中。
围着篝火曼舞欢歌，悠扬的歌声将人从梦中唤醒，才知眼前之景是真切存在的。
梦境之所以是梦境，就因为其短暂而美妙。
站在泸沽湖畔，是梦境的开始，亦是梦境的结束。
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