摩梭姑娘 照片提供 李达珠（摩梭文化专家）
世上有没有这样一个地方，去过的或者没有去过的人都时常挂在嘴边，津津乐道，没有去过的人心向往之，去过的人魂牵梦绕还想再去？有，那就是泸沽湖。
一提到泸沽湖，人们首先想到的是摩梭人、女儿国、走婚和猪槽船，是独特的摩梭民俗风情与母系氏族的神秘。其实，如果您只是走马观花地游览泸沽湖，您可能会有点失望，因为这里只有一个湖，除了天蓝蓝水蓝蓝，白云飘飞红嘴鸥之外，难以领略到幻想中的那份暧昧与浪漫；但如果你足够的悠闲，能凝神静气地徜徉湖畔，轻舟缓行，细品慢悟，你就会感受到田园牧歌般的自然之美，就一定会对它情有独钟。
金秋十月，在距离第一次去泸沽湖五年之后，应友人之约，我们再一次踏上了泸沽湖这片神秘的土地。
和六年前比，泸沽湖边的建筑增加了不少，开发的力度有所加强，景区显得更成熟规范，整体上说，生态环境保护得还不错。由于曾经到过泸沽湖，对它已有了一些了解，所以，本次游览，我把关注的重点放在了对民俗风情特别是对摩梭文化的了解方面，期盼能解开其中蕴藏的种种神秘。
泸沽湖俗称左所海，古名为勒得海，但当地人一般称之为亮海，它位于川滇交界处，湖东隶属四川盐源县，湖西则是云南宁蒗县，水域面积大约50平方千米，平均水深45米，最深处达93米，透明度高达11米，湖畔的居民主要是摩梭人和纳西人。本来，摩梭人属纳西族的一个支系，但他们与纳西人又有很大的不同，摩梭人的语言和纳西族相通，并且毗邻而居，但从穿着和宗教信仰来看，他们却与藏人更为接近。也许正是这个原因，云南的摩梭人被定为了纳西族的分支。不过，从我接触的几个摩梭人来观察，出于民族自尊的因素，他们似乎不太愿意承认自己是纳西人。
摩梭人主要生活在泸沽湖周围，至今仍然保留着母系氏族婚姻制度，他们有语言没文字，其民族的思想文化传承，主要靠祭司达巴口诵诗歌，形成达巴经来记录，然后由一代一代的达巴口传心授。达巴经文里包含着摩梭人在历史、文学、医药、哲学等方面的思想成果。据摩梭古老的达巴口述经文《迁徙送魂经》描述和汉文古籍《史记》等记载，摩梭人源于大西北南迁的古羌人，是五帝时期的耗牛羌。在摩梭语中，"泸"字儿的意思是"山沟"，"沽"的意思为"里"，所以，泸沽湖的意思是山沟里的湖。
去泸沽湖旅游，环湖必不可少，或包车，或骑电瓶车/自行车，或徒步，这些环湖方式各有千秋。我选择了徒步，因为我觉得徒步能够拉近与风景的距离，能接触到更多的摩梭人。
里格半岛
泸沽湖环湖一周大约60公里，徒步至少需要两天时间，沿途美景应接不暇，给我印象最深的是一个叫里格的地方，它是泸沽湖非常著名的一个村落，平常时候游客众多，是看日出日落的理想之地，同时在这里，我们还能看见渔民用传统的撒网方式捕鱼。从村落左侧登上石梯，就是里格半岛的观景台，视野开阔，风景非常震撼，据说这是拍摄里格半岛的最佳位置，但我在这里徘徊了很长时间，最终还是没能拍出传说中的两颗心的景观。
今年，我们住在泸沽湖的大落水村。这儿离收费站不远，来去都比较近便。在这里可以划船可以喂海鸥。泸沽湖的秋天，没有雾霾，但天气开始转凉，日出时间在八点左右，所以去划船和喂海鸥，不必起床太早。
泸沽湖泛舟，可以深切感受一下明净如镜、透明度达十几米是怎样一种清澈。坐在极富民族特色的猪槽船里，缓行于碧水清波之上，可以欣赏到一边划浆一边唱歌的摩梭女孩的优美歌声：
阿哥哟，月亮才落西山头，你却要匆匆地走；
阿哥哟，我们这样的感情，就应该天长地久。
在泸沽湖喂海鸥也是一件非常有趣的事，很受游客青睐。在寒冷的冬季，随意买个面包，你就足以吸引成百上千的海鸥来到你的周围。不过，你得有心理准备，盘旋在你头上的海鸥随时都有可能送给你意外的礼物（鸟粪）。现在才十月，在泸沽湖，只是仲秋时节，所以，湖面的水鸟还不是特别多。
泸沽湖的篝火晚会
在大落水村，最受游人欢迎的是泸沽湖的篝火晚会。虽然这台晚会显得很原始甚至粗糙，但摩梭青年男女就是通过这类集体活动向心上人表达爱意。在篝火晚会上可以用"扣手心"的方式试探对方心意，如果对方有意也回扣三下，然后就可以走婚了。阿妹会在花楼里等阿哥。阿哥在晚上一两点钟去找阿妹时，随身需带上三件宝：腰刀、包子或一块肉以及帽子。腰刀用于敲开阿妹花楼的窗户，包子或肉用以打发阿妹家的狗，帽子则是走婚之时，悬挂于门外，意在告诉他人：名花有主，请勿打扰。
很多人特别是男性游人都抱着一种暧昧的心态看待摩梭人的走婚，觉得好浪漫好神奇。其实，这真的是想多了。从所接触的几位摩梭男女口中，我了解到的走婚并非人们幻想的那个样子。
摩梭人13岁就视为成年，女性要举行"穿裙礼"，男性要举行"穿裤礼"，未成年的儿童一律用麻布长衫来遮蔽身体。成年之后才有资格走婚，不过，走婚大都发生在16岁以后。
在泸沽湖，每个摩梭女孩在成年后，都将拥有属于自己的花楼。走婚男子只能在入夜后偷偷潜入女子的花楼，与女子同床后，鸡鸣前必须离开。这种走婚习俗只依赖于感情，男女双方只能同时与一人走婚，相当于一夫一妻制，除非阿妹休了阿哥解除关系后，双方各自才可与他人走婚。
其实，近年来，受外来文化的影响，摩梭人类似汉族的固定婚姻越来越多，过去盛行的走婚风气虽然还是存在，但正逐年减少。
关于走婚的问题，建议不要随便向当地人打听，他们似乎觉得这样提问是不友好的行为，会给人留下你有坏心思的感觉，而且摩梭人一般也不会与异族走婚。
在泸沽湖这几天，我曾试图更多地了解摩梭人传统的达巴文化，特别是神秘的达巴口述经文的具体内容，不过，所到之处，都是一问三不知。据划船的摩梭女说，现在年轻人对那些不感兴趣，只有少数几个七十岁以上的老人，才能口诵解释达巴经文了。
在人类发展史上，美洲的玛雅文化和亚洲的吴哥文化在历史的长河中消失得无声无息，祈愿摩梭人的达巴文化不会步其后尘。
2018年10月8日
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