好吧，既然孔聖人也來湊熱鬧了，老麥就與諸位掰扯掰扯這孔老夫子對於鬼神的態度，以及這句廣泛流傳，但卻流傳變了味道的一段言論吧。
於是，咱們首先要解決的一個問題是，敬鬼神而遠之，到底是什麼意思？那第一要素，就是不要斷章取義，這段話的全文是：樊遲問知。子曰：“務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。”這段話啥意思呢，樊遲（孔子的弟子）問孔子，何為知。孔子呢就說，最關鍵的是要做好人的事情，讓人懂得做“人”的準則（務，民之義）。對於鬼神，要尊敬，但是不能被其影響（所謂迷信），那就是智慧了。
好了，到這裡，應該明白一個孔聖人對於鬼神的態度了，說先堯尊敬，從心裡重視鬼神，但是呢我們既然是人，那首要的事情是要“盡人事”，做好我們人本身該做的事情，而不要迷戀迷惑鬼神——所謂：遠之。這裡的遠之，不是遠離的意思，是對鬼神之事保持一定的自我約束，而不是什麼事情都要靠鬼神去解決。畢竟，人家鬼神也挺忙的，是吧。
然後是下一個問題，孔聖人為什麼這麼說呢。怎麼說呢，孔子是聖人，即便是聖人，那首要的前提仍是“人”，人之聖者，當然要比普通人懂得多，看得遠，而所言之事仍以“人”為最根本，孔聖人之所以這麼說，其實主要表達的一個觀點就是，既然我們是人，那麼最核心的事情就是要“盡人事”，而非去整天琢磨鬼神之事。不是還有那句嗎：子不語亂、力、怪、神，啥意思呢，亂力怪神之事，並非窮究事理便能瞭解，作為人事不能輕易瞭解的，所以才不輕易對人說——因為不瞭解，所以不輕易說。如此而已。
好了，說到這裡，咋說呢，孔聖人之於鬼神，是持尊敬之態的，敬鬼神；但同時，也提出，作為人來說，首要任務是“盡人事”，於是之於鬼神，要遠之。
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