好吧，既然孔圣人也来凑热闹了，老麦就与诸位掰扯掰扯这孔老夫子对于鬼神的态度，以及这句广泛流传，但却流传变了味道的一段言论吧。
于是，咱们首先要解决的一个问题是，敬鬼神而远之，到底是什么意思？那第一要素，就是不要断章取义，这段话的全文是：樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”这段话啥意思呢，樊迟（孔子的弟子）问孔子，何为知。孔子呢就说，最关键的是要做好人的事情，让人懂得做“人”的准则（务，民之义）。对于鬼神，要尊敬，但是不能被其影响（所谓迷信），那就是智慧了。
好了，到这里，应该明白一个孔圣人对于鬼神的态度了，说先尧尊敬，从心里重视鬼神，但是呢我们既然是人，那首要的事情是要“尽人事”，做好我们人本身该做的事情，而不要迷恋迷惑鬼神——所谓：远之。这里的远之，不是远离的意思，是对鬼神之事保持一定的自我约束，而不是什么事情都要靠鬼神去解决。毕竟，人家鬼神也挺忙的，是吧。
然后是下一个问题，孔圣人为什么这么说呢。怎么说呢，孔子是圣人，即便是圣人，那首要的前提仍是“人”，人之圣者，当然要比普通人懂得多，看得远，而所言之事仍以“人”为最根本，孔圣人之所以这么说，其实主要表达的一个观点就是，既然我们是人，那么最核心的事情就是要“尽人事”，而非去整天琢磨鬼神之事。不是还有那句吗：子不语乱、力、怪、神，啥意思呢，乱力怪神之事，并非穷究事理便能了解，作为人事不能轻易了解的，所以才不轻易对人说——因为不了解，所以不轻易说。如此而已。
好了，说到这里，咋说呢，孔圣人之于鬼神，是持尊敬之态的，敬鬼神；但同时，也提出，作为人来说，首要任务是“尽人事”，于是之于鬼神，要远之。
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