君箋雅侃紅樓
寶釵送物有意為之。以薛家條件雖比尋常人家富足，然而也是江湖日下，日子過得不如起初。薛蟠不事經營，嫖賭不樂業，花錢如流水，家裡打點生意之人做手腳也未必知。買賣不如以前。從香菱因為與人鬥草弄髒了石榴裙，寶玉讓她換襲人一樣的，怕她挨薛姨媽罵。這不是富貴人家的行事做派。內裡什麼樣，薛姨媽與寶釵知道。
寶釵來賈府送湘雲螃蟹實為討好賈府人，為什麼湘雲做菊花詩不做河岸上正開的桂花詩？反感寶釵此舉，好心不得不接受，回絕卷她面子。湘雲被寶玉接來參加海棠詩社並做了詩，高興說回情。寶釵以你哪有條件，那麼多銀子勸慰，寬慰，自告奮勇好心助湘雲蟹。同是女孩子，都是客。湘雲說請那就請得起，別問人什麼家世？這一來湘雲說出口了請是她出的蟹，湘雲想賣人情被寶釵搶先。湘雲不會開心又自慚形穢，送蟹不討好。寶釵真是這麼好心麼？引人懷疑。讓人不確定，不能一下相信即是真偽其中。寶釵拉籠湘雲，因為寶玉拿金麒麟，而湘雲也有一個。你有金麒麟是假，沒金是真，她有金為真。挫人風光，後來湘雲正大光明的戴金麒麟就是反對寶釵的金玉良緣，戳穿她偽。又公開說寶琴佩穿那件衣服。寶釵為母，為家，為己的過程中對別人做手腳引人厭煩。成熟有代價！
又送他哥哥從南迴帶來的物產，到處送，賈府主人不落過，連姨娘處也送。送幾個姑娘與寶玉別人不多想，這樣處處殷勤難免人想多。而且之前林如海死林黛玉回家葬父返回後也送人禮物，不像她。送了伴她回去的賈璉器物，筆墨送人。寶釵送東西也比黛玉多。
又送黛玉燕窩。說其病。雖說好心，難免黛玉傷神又覺自不如人，身體不健康有自卑之心，在寶玉婚事上，又落寶釵後頭。寶釵還送金釧舊衣服，金釧為王夫人丫頭，處處使好。送襲人好消息，被王夫人內定姨娘。送王夫人兩套衣服葬金釧。王夫人要她衣服也是讓她事事做在別人前頭，比別人做得好。別人沒話說。又送藥膏給寶玉，比別人有心。
金玉良緣已傳於外，寶釵又各處送物，黛玉與她好前也說原認為她藏奸。其實黛玉說出她人之質，性情。對她並不確信，聽她教導讀書一日只低頭聽著不語。心自有明，只不與她言。黛玉在容忍她與她和諧相處，接納她。寶釵提送黛玉燕窩，黛玉說難為你多情如此。為誰多情？為了金玉之緣，四處拉人脈，讓人買好。使金玉良緣成，別人不與之爭。她的心黛玉明白。
面對同一個寶玉，如此下功夫，用心。四處與人結交意圖明顯。對寶琴以我哪不如你？處處想佔比人強之先。想得所要有的，不惜一切代價。寶釵這麼投資的一個目的金玉良緣成。用做生意謀利益的手段謀劃這一切。她比賈府幾個姑娘強於此。為了利益用做事的手段去獲得。成熟在此。懂事與孝母背後用心，對利己的終身大事有謀。別人非能。賈母也看出了，所以發出寶丫頭比我們幾個姑娘強。
圃香
寶釵做了那麼多好事，為什麼還討厭她，說她虛偽？這是很正常的，因為她做的那些好事，雖然是她很認真的做的好事，而且在那個時代來說，是被人說她善解人意的，但是換了現代人的眼光和角度，來看這些問題就都不同了，因為她泯滅了自我，一味的奉承他人，所以這樣的行為叫人反感。
我先說一件不相干的，如賈母給她做生日，原是熱鬧，是帶著姑娘們玩的。問她喜歡吃什麼，她挑甜爛的老人喜歡的吃物，這就算了，叫她點戲，她又點老太太喜歡的熱鬧戲，不說一屋子的姑娘不喜歡看，單是寶玉都不喜歡了。這個事情上在兩派來說，一邊認為她懂事，敬老。一邊就有說她悶，不好玩的，分明和她十五歲的年紀不相稱。
她做的好事，有一件是金釧兒跳井死了，她違心的說不可惜。本來處在她的地位，畢竟一個是丫頭，一個是小姐，糊塗的丫頭跳井死了，當然是不可惜的。但是需要想想，那是一條活生生的命啊！所以看書的人，看到她那樣去趕著安慰她的姨娘，又是勸解，又是送衣服，看著就覺得虛偽了。
再說她給鳳姐找人參，找人參也就罷了，還非要說一句話，意思是老太太把上好的人參留著，老朽無用了，卻不知道人參是有時效性的，白白的糟蹋了好東西。所以雖然她很用心的叫自己家的鋪子裡送了上好的人參來，但是這情分卻不全是為了鳳姐的病，而是討好她的姨娘了。
再說她送螃蟹給湘雲做詩社，完全可以拿錢給湘雲，叫她去置辦酒席瓜果打賞。偏偏是叫自己家的上好的大螃蟹拿來給湘雲開社，這樣，大夥都是吃的她家的東西，又有幾個記得是要感謝湘雲？分明是喧賓奪主的事情了。
當然有兩件事，我覺得還是要謝她的，她到黛玉處，看到她吃的藥方有問題，就說起叫黛玉吃燕窩，這一處我倒覺得她是真的很細心的，可能是她博覽群書，看出了方子的不當，而且非常貼心的給黛玉送了燕窩，如果不說有人分析她燕窩有毒的話，我倒是覺得她是很真誠的。
而且在岫煙當衣服的事件處理上也是非常好的，照顧了岫煙的面子。所以我只能說，她是一個好女孩兒，只可惜身在那樣一個家庭裡，過早的擔當起了家務，把一個少女的可愛天性全磨沒了，讓她變得世故虛偽，讓人對她是恨也不是，愛也不是。總之，她是一個活生生的人，有優點，也有缺點，也唯有這樣，就讓愛她的人愛她，包容她的缺點，讓不愛她的人，也看不到她的好，只看到了她的缺點。
荷唯洛之戀
好人也會虛偽世故！虛偽世故的人也有善心也會做好事！虛偽世故和有善心做善事，本來就不衝突！
寶釵為何虛偽世故？第一，父親早逝，薛家的生意無人打理，薛姨媽薛蟠都靠不住，寶釵小小年紀，便不得不接觸成人世界，努力操持家裡經濟。這樣，便難免經歷各種世故人情。“我七八歲上，也是個淘氣的”。這種孩子式的“淘氣”，在成人的世界裡，肯定是屢屢碰壁。生存的本能，也迫使她迅速同化出世俗的虛偽世故！這就是生存之道吧！成人世界裡的任何一個耕耘者，都帶著或多或少的虛偽世故！
第二，儘管寶釵盡力操持了，但薛家經濟仍然是“一時比不得一時”。或許這種衰敗，從薛父在世時，便開始了！薛父都不曾使薛家“更上一層樓”，寶釵更是無力迴天！薛家的生意，書上交待的明白“1不過賴祖父之舊情分，戶部掛虛職”，（諸位請看，賴的是祖父，不是父親）2其餘事體，自有夥計老家人等措辦！（忠心的夥計老家人，是薛父的功勞）！
薛蟠是指望不上了，薛家要“更進一步”，唯有靠嫡女寶釵的婚姻。攀一個“青雲”婚配，是唯一的辦法！高於薛家的候門，為什麼要聯姻薛家呢？寶釵也算是“孀母弱弟”啊！除了“百足之蟲死而不僵”的家財，寶釵唯有靠自身的出色，才能入得“貴人眼”吧！怎樣才算出色呢？一是把封建禮教做到極致，二是“人情練達”。要做到人情練達，肯定先要世故虛偽吧！“珍重芳姿晝掩門”，這是寶釵遵從封建禮教；一個“時”字，點出了寶釵的人情練達，即世故虛偽吧！
“每日賈母王夫人處省候兩次，不免又承色陪坐……各姊妹處也要度時去……”，這“承色”“度時”無疑是寶釵的世故；對小紅的瞭解，令鶯兒認乾孃……種種世故虛偽，不必多說了！
即便是做好事，也是透著精明的世故的！紅樓夢裡可憐的女兒太多了，寶釵絕不是濫好人。提供物質幫助岫煙湘雲黛玉，因為幫她們絕不會給自己招來麻煩，大多還能帶來好名聲！但最可憐的“二木頭”迎春，在寶釵那裡卻是“有氣的死人”，就算可能心裡知道她可憐，也是絕不能幫什麼忙的！
但是，虛偽世故只是寶釵積極處世的手段！“人之初”的內心裡，也是有著花一樣的美好品質！或許寶釵整日忙的腳不沾地，自己都顧不上審視一下自己的心！但內心的善意，卻不會時時受腦子的支配，總會不經意的流出來！就像那偶爾一次撲蝶的放縱！那一對玉蝶的美麗，誘惑的寶釵完全忘記了封建禮教的要求！端莊掩飾下的活潑本性躍然紙上！
比如湘雲岫煙的困窘，一是寶釵有了生活的經歷，知道銀子的重要性！第二還要寶釵有善心，才能體會到兩人的艱難之處，且本能的伸手相助！
黛玉也是一樣！洞悉她看雜書，寶釵是由己渡人的去勸導，不是趁機“拿錯”。或許洞悉的那一瞬間，寶釵是情不自禁的感慨吧！就像我們遇到一個相同愛好的，這愛好還是秘密的偷偷的！我們會是什麼情緒呢？但這愛好曾讓寶釵吃盡了苦頭——“一旦移了性情，就不可救了”“倒不如不讀書的好”。這是寶釵拿自己受過的苦楚來警戒黛玉，並不惜坦白自己及薛家一眾兄弟姊妹“羞於見人”的過錯——“他們揹著我們看，我們也揹著他們看”！這份用心，我覺得是純粹的善良，由不得黛玉不“心下暗伏”。
黛玉說“我原來只當你心裡‘藏奸’”。寶釵不是心裡藏奸，她是努力迎合世俗營造“好風”時，很是虛偽世故！但內心裡，卻還是花一般的美好，善良就是這份美好的一部分！也許因為冷，花失了本該有的香氣。但沒有香氣的花，雖有遺憾，卻也是不失動人的，何況是牡丹之姿！
悠然廬
瑪麗藝術好音樂
沒有黛玉隨和接地氣。和這樣有心計的人做夫妻實際上是最累。寶釵是商人之女，商人無利不起早，寶釵所做的好事都是為達自己的目的而經營，所以說她虛偽。
快樂人生40206654
是否真心做善事我覺得只可用一個標準衡量，就是做這件事的目的主要是為了自己還是主要為了別人。
可惜，薛大姑娘做每一件好事都摻雜了自己的私心。薛寶釵做好事的主要原則是:自己不吃虧，又不得罪人，然後大家有趣。
首先為了金玉良緣壓過木石姻緣，她拉攏對寶玉曾有好感，而現今訂了婚的史湘雲，因為她是賈母的孃家人。在她的操持下，原本只要辦幾個果碟就可以解決的東道變成了宴請賈府上下的螃蟹宴，史湘雲從此在賈府上下到處宣揚寶姐姐的賢德，但她卻不知道，都住在一起，賈府的人都明知是薛家送的螃蟹，而她的嬸母卻為她大手大腳花錢生氣。然後是寶姑娘責備襲人，說史湘雲的嬸母讓她做很多針線活，不要把寶玉的針線活交給史湘雲做了，她主動承擔起來，這樣又收攏了襲人的心，在王夫人那裡大講寶姑娘的好話，也切斷了史湘雲和賈寶玉的聯繫的一條渠道。
寶姑娘在賈探春改革大觀園的的時候，替賈府的僕人謀了一項福利，就是將大觀園劃塊承包，可是她替寶玉身邊第一得用的小廝茗姻的娘爭取了一項福利，並讓她的大丫環鶯兒認了乾親，這比王熙鳳手段高多了，她要做了寶二奶奶，寶玉的一舉一動盡在她掌握之中。
寶姑娘對另兩個人做的好事和金玉良緣無關，一個是把香菱從夏金桂手裡救了出來，但是把她做一個丫環救出來的，將來既對她忠心，又挽救了薛家名聲，邢岫煙是她未來的堂弟媳，她給予關心無非是薛蟠太不爭氣，收攏薛蝌好幫她哥哥一把。
就這麼多了吧?其它是送金釧裝裡，還是在花園裡聽到小紅的私語陷害林黛玉，大概都不是好事吧?
噢，還有她對林黛玉示好，收伏了黛玉，呵呵，那也是為她另尋貴女婿做準備的。
旁觀者嵐
在今年的中國詩詞大會上，蒙曼老師與酈波老師說起《紅樓夢》裡猜燈謎的事，12歲的錢子昂雖然沒有看過《紅樓夢》，但是對於那個謎底為爆竹的燈謎還是一猜就猜出來了，而《紅樓夢》中那麼聰慧的薛寶釵當時面對這個燈謎的時候卻連說了兩遍難猜！難猜！
為什麼薛寶釵要說難猜？是當真這個謎難猜嗎？12歲的小朋友都能一下子說出來呢！是因為這個謎是元妃出的，薛寶釵如果一下子猜出來，不是顯得元妃出的謎太沒有深度和水平了嗎？所以藏愚守拙的薛寶釵，是無論如何也要過墊一下子的。我甚至想，當寶釵在說難猜的時候，黛玉和鳳姐會不會對她投去鄙視的目光？
所以，蒙曼老師說這就是人性。她沒有再往下說去，說得更直白一點，就是人性的虛偽。這就是薛寶釵，而她的這一點恰恰跟黛玉的率真形成鮮明的對比。當然，如果你是釵粉，也可以不認為她是虛偽，而是出去對元妃的敬重，那我也無話可說。
一向對下人都很好的薛寶釵，為什麼抄撿大觀園後要將親如姐妹的湘雲趕出蘅蕪院以至於湘雲後來說出“可惡的寶姐姐”？自己的堂妹薛寶琴為什麼迷的是黛玉而非寶釵？香菱學詩為什麼寶釵卻不肯教她說她“得隴望蜀”？
虛偽的人最終總是會在各個方面表現出來的，雖然她剛進賈府時博得眾人喜歡，人多謂黛玉所不及，這並不能表明永遠如此。
蘇小妮
謝題主之邀。這是個大題目。文學即人學，從古至今,始終在研究、探討著如何做人，做什麼樣的人。人性的善惡、本源、性本善與性本惡的爭論，等等，實際上已經遠遠地超出了文學的範疇。就本題而言，書中也說了寶釵所做的幾件好事，比如，為邢岫煙贖衣；為黛玉送燕窩，等等。這都是經紅樓夢作者點明瞭的事兒，假如是在實實在在的生活中，可能會有更多的。儘管如此，恐怕也不能從根本上來定論寶釵的為人。周公恐懼流言後，王莽謙恭未篡時。什麼什麼三日滿，什麼什麼十年期的？所以，評價一個人大約真的要蓋棺方可論定的。
溯路
讀《紅樓夢》，最初我是喜歡寶釵的，喜歡她的安分隨時，自覺自願的接受和遵從一切社會禮法對女性的約束，一次次把自己純真、火熱的少女心用“冷香丸”來冷卻。其實，寶釵是一個過於自我約束的女子。
人性是複雜的。
也正是因為寶釵深諳這一點，所以她很善於明哲保身，凡事不出頭，如果不是出於個人利益，她更不會去得罪人。相反，為了不給自己招惹那些小人的算計和戕害，她處處事事盡力做到周全。在自己的能力之內，慷慨解囊資助別人。這也是她作為一個少女善良的一面。
凡事都有兩面。因為寶釵的周全不得罪人，也使她遇事很少發表個人的看法，不明確的支持哪個，反對哪個，也從來沒有真正站在誰的立場公開發表過個人見解，看上去就像一個“老好人”。
如果我們身邊有這樣一個老好人，我們會不會也覺得她虛偽呢？
況且，蘿蔔青菜各有所愛。
寶釵做了很多好事，有出於真心的關懷，也有出於面子的功夫，她就是不管自己是不是願意，只要需要，就會去做的人。所以說寶釵活的也很辛苦。她不像黛玉，只做自己喜歡的事情，有自己的真性情，是個“真”人。後來。也只有黛玉真正和寶釵結了“金蘭契”。湘雲後來也是疏遠了寶釵，而和黛玉更貼心了。湘雲的直爽，黛玉的敏感通透，兩個同病相憐的女兒最終成為好朋友。
同一件事情，每個人看法不同。同一個人，站的角度不同，認識的也一定不一樣。這不只是讀紅樓故事和人物，現實生活中也是一樣的。
永芳1325
做好事跟虛偽矛盾？嚴格的講做壞事才不虛偽呢，出於私慾做的好事不叫虛偽，你告訴我叫啥？聊齋裡有句話說得好，有心為善雖善不賞，無心為惡雖惡不罰。古代對人跟現代人不同，儒家道德對內心的要求很高，做好事也要看目的，為了自己的私心做好事也不算，這就叫誅心。再說了周公恐懼流言日，王蟒謙恭未篡時，大觀園裡的人除了賈母、鳳姐和寶玉出於自己的目的看不上寶釵以外，其他人不都讓寶釵收服了嗎？你作為一個讀者如果認真看過紅樓夢，用上帝視角還看不出寶釵的用心未免有點裝傻充愣了吧？
