作者｜我方團隊張嶔
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歷史提問
為什麼南宋的士大夫崖山投海，而大明只有"水太涼"？
答：首先，這個問題本身，就是個錯得嚴重的歷史認識。事實上，
兩宋亡國時，宋朝的士大夫，並不都是“崖山投海”的壯烈氣節，明亡時的士大夫，更不全是“水太涼”的慫包場面。
先說兩宋的相繼滅亡，首先是“優待士大夫”的北宋，在被金朝虐出“靖康之恥”前後，北宋士大夫們秀下限的表現就沒停。像做叛徒都做到被金兵嫌的劉豫，賣國賣到至今在西湖邊罰跪的秦檜，都是其中典型。甚至金兵打到汴京城下時，北宋朝堂的高官們不思團結抗敵，反而忙著批判改革家王安石，氣的汴京的百姓都編民謠大罵：不管炮石，卻管安石。
待到汴京城悲慘淪陷，震驚歷史的“靖康之恥”上演時，包括吏部尚書王時雍和開封府尹徐秉哲等一批高官們賣身投靠，金人擄掠財物人口之類的噁心事，全是他們鞍前馬後“代辦”。特別是王時雍，因為賣力把汴京城年輕女子近乎抓光，還落了個綽號“金人外公”。被他抓走“慰勞”金兵的婦女們，在囚車上更是指著這幫“大宋精英”的鼻子怒罵：“爾等任朝廷大臣官吏，做壞國家至此，今日卻令我輩塞金人意，爾等果何面目...！”
為何在後世粉絲眼中，經濟文明領先世界的北宋，會落得半壁山河淪亡的結果？直接的原因，恰如這聲怒罵——國家養了太多不要臉的士大夫們！
那麼南宋呢？南宋崖山覆亡的一刻，多少士大夫慨然投海的景象，真叫好些讀史者淚奔。文天祥向南方慨然一拜後壯烈就義的場景，更是浩氣長存。那南宋的朝堂士大夫們，是不是都這麼錚錚鐵骨？聽聽元朝迫近臨安時，毀家紓難的文天祥，那一聲仰天怒吼：第國家養育臣庶三百餘年，一旦有急，徵天下兵，無一人一騎入關者 ——大宋高官厚祿養了你們這麼多年，一出事竟全躲了？
甚至包括宰相陳宜中在內的南宋高官們，在元軍節節南下時，更是除了跑就是躲，直到被追殺打嶺南大地時，才甩鍋似的把爛攤甩給張世傑陸秀夫等忠良們，自己腳底抹油繼續跑。崖山投海的悲壯背後，是更多南宋士大夫們躲貓貓般的醜陋。
在文天祥悲情就義前後，許多南宋“精英”的表現，更是一個賽一個毀三觀。 南宋文學家兼嚴州知府方回，平日詩作以慷慨報國風格著稱，元軍一打來就望風而降。南宋右丞相兼狀元郎留夢炎，自己投降做叛徒不算，更一個勁賣力鼓譟，才叫元世祖對文天祥動了殺心。如此做叛徒都做到沒節操的表現，最後也害了他的子孫：明太祖朱元璋登基後特意下令：留夢炎的後人不許參加科考——你給元朝犯賤？朕就讓你子孫世世代代賤。
以這個意義說，南宋亡國時，高官階層的士風，哪裡全是“崖山投水”的壯烈？簡直可以和北宋比“賤”。
那麼明朝呢？以錢謙益“水太涼”為代表的鬧劇，把晚明士大夫的形象，徹底毀了個乾淨。晚明高層士風的墮落，也是不爭的事實。但另一個不爭的事實，卻也被錢謙益們不爭氣的表現掩蓋：世風墮落的晚明，慷慨赴國難的士大夫，數量絕不比兩宋時代少。
就以風雨飄搖的晚明崇禎年間來說，兩線作戰的困局下，慷慨領兵浴血的盧象升孫傳庭等人，都是百分百的士大夫階層出身。盧象升還是知府時，就在皇太極兵臨北京時，抱定必死之心募兵抗敵。後來他打造天雄軍，征戰於北方與中原兩線戰場，吃夠委屈猜忌卻無怨，卻終在崇禎帝的作死指揮下，以五千殘兵力戰數萬八旗精銳的方式，慷慨捐軀報國。
孫傳庭的結局，卻更是崇禎年間，無數忠良士大夫的縮影：他在魏忠賢亂政時憤然辭官，在國家危局時挺身復出，僅帶十萬兩白銀入陝西，手把手打造出戰力震撼天下的天雄軍。卻無奈崇禎帝的猜忌，先落得入獄被折磨到耳聾，最終在河南之戰裡悲情殉難。如果他們的人生，能夠少一點來自朝堂的是非糾葛，大明朝的氣數，未必這樣快結束。臨死前高呼“諸臣誤我”的崇禎不明白，打爛一手好牌的，正是他自己。
甚至就在崇禎帝悲情自盡，南明各路精英們紛紛賣身投靠時，血戰到底的士大夫，也是從來不缺 。比如就是在錢謙益上演“水太涼”鬧劇前後，與他掐架多年的南明權臣馬士英，卻率殘部浴血抵抗到最後，最終被俘後壯烈就義。詩詞名號不亞於錢謙益的陳子龍，也慨然拉起隊伍，戰敗後壯烈自盡，另外還有劉宗周黃道周顧炎武王夫之張同敞等各路名流，或戰死或隱居，卻都以同樣的態度，證明了晚明士大夫，終於未死的錚錚鐵骨。
遺憾的是，那麼多的慷慨忠良，卻終於要到大廈將傾時，才得以大展拳腳，做大勢已去的悲壯戰鬥。而在國家承平的漫長歲月裡，他們也與兩宋的忠良們一樣，長期被排擠在核心權力圈之外，承受報國無門的憤懣。而這一點，才是宋明亡國的共同原因：一個以長期逆淘汰方式，不停排擠忠良的王朝，都會難免滅亡的厄運！
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